Similar presentations:
Политико-правовые идеи Древней Греции
1. Политико-правовые идеи Древней Греции
Два отличия процесса генезиса иразвития политико-правовой мысли Др.
Греции от Др.Востока:
1) первостепенное значение имело
расширение эмпирических знаний.
Многообразие политического опыта,
накопленного в государствах-полисах,
стимулировало создание учений, в
которых поднимались проблемы
возникновения государств, их
классификации, наилучшей формы
устройства.
2. Политико-правовые идеи Древней Греции
2) Правовая мысль Древней Греции постояннообращалась к сравнительному изучению
законов, которые установили в полисах
первые законодатели (Ликург – в Спарте,
Солон – в Афинах). В произведениях
греческих мыслителей была разработана
классификация форм государства (монархия,
аристократия, демократия и др.), вошедшая в
понятийный аппарат современной
политической науки.
3. Политико-правовые идеи Древней Греции
Возникновение школы софистов какобщественного движения было вызвано
укреплением демократического строя
Афин во второй половине V в. до н.э.
Софистами (слово произошло от
греческого “софос” – мудрый) называли
тогда философов, которые обучали
искусству спорить, доказывать,
выступать в суде и народном собрании.
4. Политико-правовые идеи Древней Греции
софисты реализовывали практически одну изпрограммных идей демократии – идею
обучения мудрости, распространения знаний.
В центре внимания софистов находились
вопросы права и политики, морали, приемы
доказательств и ораторского искусства.
Сохранившиеся источники показывают, что
некоторые софисты использовали
противопоставление законов и природы для
критики существующих полисных порядков.
5. Политико-правовые идеи Древней Греции
Эпикур (341–270 гг. до н.э.) всоциально-политической теории
отстаивал идеи рабовладельческой
демократии. Как и другие сторонники
демократического правления, он
полагал, что законы и государство
существуют не от природы, а по
установлению.
6. Политико-правовые идеи Древней Греции
Против философии Эпикура выступилистоики. Термин “стоицизм” происходит
от слова “стоя” (колоннада, галерея) –
от названия портика в Афинах, где
преподавал основатель школы Зенон
Китайский (ок. 336– ок. 264 гг. до н.э.).
Судьба в учении стоиков отождествляется
с божественным естественным законом.
7. Политико-правовые идеи Древней Греции
Круговорот политической жизни проявляется впоследовательной смене шести форм государства.
Первой возникает монархия – единоличное правление
вождя или царя, основанное на разуме.
Разлагаясь, монархия переходит в противоположную ей
форму государства – в тиранию.
Недовольство тиранами приводит к тому, что
благородные мужи свергают ненавистного правителя.
Так устанавливается аристократия – власть немногих,
преследующих интересы общего блага.
Аристократия в свою очередь постепенно вырождается в
олигархию, где правят немногие, используя власть для
стяжательства.
Народ, не веря больше в правление царей или немногих,
возлагает заботы о государстве на самого себя и
учреждает демократию.
Ее извращением является охлократия (господство
черни, толпы) – худшая форма государства.
8. Политико-правовые идеи Древней Греции
Преодолеть круговорот политических форм способентолько мудрый законодатель. По Полибию нужно
установить смешанную форму государства,
сочетающую начала монархии, аристократии и
демократии, чтобы каждая власть служила
противодействием другой.
Исторические примеры смешанного строя Полибий
нашел в аристократической Спарте, Карфагене, на
Крите.
При этом он особо выделял политическое устройство
Рима, где представлены все три основных элемента:
монархический (консулат), аристократический
(сенат) и демократический (народное собрание).
Правильным сочетанием и равновесием этих властей
Полибий и объяснял могущество римской державы,
покорившей “почти весь известный мир”.
9. Политико-правовые идеи Древней Греции
Наибольший вклад вполитико-правовую мысль
внесли
ПЛАТОН и АРИСТОТЕЛЬ
10. ПЛАТОН
Платон выделял формы правления…монархию, аристократию, демократию;
В истории политической мысли
первым создал модель идеального
государственного устройства: Платон
Формой государственного устройства,
которую Платон считал совершенной,
является… аристократия
11. АРИСТОТЕЛЬ
Аристотель = "Государство - сообществоравных людей для достижения возможно
лучшей жизни"
Критерием справедливой формы
правления государства, по
Аристотелю, являются интересы
…общего блага
Аристотель утверждал: "Человек по
природе - существо ПОЛИТИЧЕСКОЕ
Аристотеля называют основателем …
политической науки
12. Политико-правовые идеи Древней Греции
Соответствие между понятием возникшемв Древней Греции и его определением:
темис
полис
демократия
тирания
обычай, основанный на
справедливости
город-государство
власть народа
единоличное, жестокое
правление
13. Политико-правовые идеи Древней Греции
Соответствие между произведениеми его автором:
"Государство"
"Политика"
"Илиада"
"Теогония"
Платон
Сократ
Гомер
Гесиод
14. Политико-правовые идеи Древней Греции
Соответствие между политикоправовым учением и его автором:об идеальном государстве Платон
о философско-правовом рационализме
Сократ
о справедливости
Аристотель
об этике
Эпикур
15. Политико-правовые идеи Древней Греции
Родоначальник рационализма Сократ говорил:"Я знаю, что я ничего НЕ ЗНАЮ»
Известное высказывание Сократа о тождестве
законного и справедливого звучит так: "Что
законно - то и СПРАВЕДЛИВО»
Последовательность в хронологическом порядке
жизнедеятельности философов Древней
Греции:
1: Гераклит
2: Сократ
3: Платон
4: Аристотель
16. Политико-правовые идеи Древней Греции
Основное положение софиста Протагора звучиттак : "Мера всех вещей – ЧЕЛОВЕК»
Соответствие между учителем и его учеником:
Сократ
Платон
Платон
Аристотель
Аристотель Македонский
Сенека
Нерон
Основной принцип естественного права и
естественно - правовой справедливости "воздаяние равным за Равное»
Известное высказывание Аристотеля звучит:
"Платон мне ДРУГ, но истина дороже"
17. Политико-правовые идеи Древней Греции
Соответствие междупроизведением и его автором:
"Политика"
Аристотель
"Государство" Платон
"Всеобщая история" Полибий
"Этика"
Эпикур
18. Политико- правовые идеи Древнего Рима
Рецепирование римское право встранах Западной Европы означал
его принятие.
Публичное обучение юриспруденции
началось в Древнем Риме
Основой практической деятельности
римских юристов было толкование
права
19. Политико- правовые идеи Древнего Рима
Основанием правовыхвзглядов
римских юристов было
естественное право.
20. Политико- правовые идеи Древнего Рима
Соответствие между произведениеми его автором:
"О природе вещей" Тит Лукреций Кар
"О законах"
Марк Тулий Цицерон
"О граде Божием"
Августин Блаженный
"К самому себе"
Марк Аврелий Антонин
21. Политико- правовые идеи Древнего Рима
Последовательность в хронологическом порядкепринятия законов Древнеримского
государства:
1: Законы XII таблиц
2: Цивильное право Флавия
3: Институции Гая
4: Свод Юстиниана
Соответствие между римским понятием права и
его переводом:
jus naturale
естественное
jus publicum
публичное
us privatum
частное
us civile
гражданское
22. Политико-правовые учения средневековья
Синтез католическойверы и философии
Аристотеля в своём
учении предложил
Ф. Аквинский
23. Политико-правовые учения средневековья
Соответствие между законами,разработанными в учении Ф.
Аквинского и их содержанием:
Вечный
всеобщий закон миропорядка
естественный то, что соответствует
существованию человеческого рода
человеческий это закон, который обеспечен
принудительной санкцией за его нарушения
божественный дан людям в божественном
откровении (Ветхом и Новом Завете)
24. Политико-правовые учения средневековья
Отстаивая автономию властей (церковной исветской),Фома Аквинский ссылается на
поучение: "Отдайте кесарево кесарю»
Известное библейское высказывание гласит:
"Нет власти не от Бога, существующие власти от
Бога установлены
Ф. Аквинский
"Сумма теологии"
М. Падуанский
"Защитник мира"
А.Августин
"О граде Божия"
Ф де Бомануар
"Кутюмы Бовези"
Последовательность (иерархия) законов в учении
Ф. Аквинского:
1: Вечный
2: естественный
3: божественный позитивный
4: человеческий позитивный
25. Политико-правовые учения средневековья
римскоеобычное
Ирнерий
Брэктон
каноническое
мусульманское
Грациан
Авиценна
Соответствие между временем появления (век) и
названием университета:
XI
Болонский
ХIII
Парижский
XVII
Гарвардский
XVIII
Московский
Последовательность появления университетов в
Европе:
1: Болонский
2: Парижский
3: Оксфордский
4: Пражский