Природа и общество

1.

ПРИРОДА
Философия
Презентация на тему:
«Природа и общество»
Группа 2201
Сазонов Николай Сергеевич
и
ОБЩЕСТВО

2.

Следует обратить внимание
на то обстоятельство, что вся
сложная и развивающаяся
гамма отношений людей к
природе в рамках
социальной философии
исследуется и раскрывается
настолько, насколько это
способствует пониманию
общества.

3.

часть материального мира, которая не
создана человеком, в рамках которой
существует общество и с которой оно
взаимодействует, т.е. природа здесь
понимается как совокупность
естественных условий существования
общества.

4.

это форма совместной жизнедеятельности людей,
являющаяся обособившейся частью природы и в то
же время неразрывно с ней связанной.

5. Первый этап характеризует процесс становления общества.

Он охватывает период от возникновения вида Homo sapiens до появления скотоводства и
земледелия. Человек в этот период находился в единстве с природой, сколько-нибудь
заметно не выделялся из нее и не оказывал на природу ощутимого воздействия. На
примитивных орудиях труда и невысоком развитии разума основывалась так
называемая "присваивающая" экономика, включающая собирательство, охоту,
рыболовство.

6. Второй этап взаимодействия природы и общества

связан с возникновением и развитием скотоводства и земледелия, что характеризует
переход к "производящей" экономике, поскольку человек начал активно
преобразовывать природу, производить не только орудия труда, но и средства
существования. Но общественное производство (строительство ирригационных
сооружений, вырубка под пашни лесов, селекционная деятельность и т.д.) имело и
оборотную, разрушительную для природы сторону, пока еще характеризовавшуюся
локальностью и ограниченностью последствий. На этом этапе уже вполне отчетливо
проявляется различие общества и природы.

7.

Начало третьего этапа взаимодействия природы и
общества связано с развертыванием
промышленной революции ХVIII века в Англии.
В погоне за прибавочной стоимостью буржуазия начинает
хищнически эксплуатировать не только трудящихся, но и
природу. На этом этапе общество и природа выступают
как антагонистические противоположности, причем
человек воспринимал себя в роли господина, царя
природы, а природу - как мастерскую и неисчерпаемый
источник богатств.

8.

• Человек живет на земле в пределах тонкой ее
оболочки - географической среды. Она есть зона
обитания человека и сфера приложения его сил.
• Географическая среда - это та часть природы, которая
составляет необходимое условие жизни общества,
будучи вовлеченной в процесс общественного
производства. Вне ее наша жизнь невозможна.

9.

ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ (geographical
determinism) — аналитическая точка зрения,
2. В узком смысле
природа - этообразцы
часть материального мира, которая не
состоящая
в том, слова
что различные
создана человеком,
в рамках
которой существует
общество и с которой оно
человеческой
культуры
и социальной
организации
взаимодействует, т.е. природа здесь понимается как совокупность естественных
определялись
географическими
факторами:
условий существования
общества.
климатом, территорией и т.д. Данное представление
имеет длинную родословную, восходящую еще к
древним грекам. Однако, хотя многие социальные
теоретики придавали огромное значение географии,
большинство рассматривает ее в качестве одного из
факторов, влияющих на социальный порядок, притом
не всегда определяющего.

10.

Природа в своем противостоянии человеку ставит
перед ним как бы два барьера: с одной стороны, это
закрытость природы, сцементированность ее связей,
неразгаданность ее законов; с другой, напротив,
открытость природы, ее пластичность и ранимость.
Человечеству всегда необходимо соблюдать меру в
преодолении этих барьеров. Если оно ослабит свой
напор, познавательную мощь — оно много
“недоберет” у природы, сократит возможности
своего развития. Если же оно “переберет” в своем
преобразовательном рвении, то в конечном счете
также придет к отрицательным для себя результатам,
срубив сук, на котором сидит.

11.

Природа сопротивляется человеку не только
своей силой, на определенном этапе
развития общества выясняется, что природа
сопротивляется человеку и своей слабостью.
В ходе исторического развития возрастает
мощь, сосредоточенная в руках человека.
Этого бывает достаточно, чтобы кардинально
изменить природную среду: выкорчевать
леса, превратить быструю реку при помощи
системы плотин в систему “морей” и т.д.

12.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Люди не могут перестать изменять природу, но
они могут и должны перестать изменять ее
необдуманно и безответственно, не учитывая
требований экологических законов. Только в
том случае, если деятельность людей будет
идти в соответствии с объективными
требованиями этих законов, а не вопреки им,
изменение природы человеком станет
способом ее сохранения, а не разрушения.
Неоправданное смещение философских
акцентов в системе "Человек - Природа"
приводит к тому, что, калеча природу,
окружающую среду, человек калечит и свою
собственную человеческую природу. Землю
нельзя рассматривать как нечто обособленное
от человеческой цивилизации. Человечество лишь часть целого; обращая свой взгляд на
природу, мы обращаем его на самих себя. И
если мы не поймем, что человек, будучи частью
природы, оказывает на весь окружающий его
мир мощное и растущее влияние, что человек,
по сути дела, такая же естественная сила, как
ветры и приливы, мы не сможем увидеть и
осознать всей опасности наших нескончаемых
усилий вывести Землю из равновесия.