Отношения человека с природой

1. История развития отношений человека с природой

ИСТОЧНИК http://vk.com/praesentatio
Григорьевой Полины 11 «А»
класс

2. Человек-природа

В историях развития отношений человек-природа
выделяют докапиталистическую эпоху, где уровень
развития орудий труда и технологий не позволял
человеку существенно влиять на природные процессы,
хотя на уровне экологического сознания, начиная с
античности, человек осознаёт своё особое положение в
природе в отличие от животных и растений. И это
превосходство человека закрепляется христианской
традицией. В капиталистическую эпоху на уровне
экологического сознания возникает идея
доминирования человека над природой, осознаётся
необходимость подчинить природу и её ресурсы
потребностям человека и интенсивное развитие орудий
труда и технологий, особенно в эпоху НТР, позволяет
человеку оказывать влияние на природные
процессы.

3.

Внутри докапиталистической эпохи
целесообразно выделить первобытную,
охотничье-собирательскую стадии,
которые основаны на разных уровнях развития
орудий труда и хозяйства. Отношения
первобытного человека с природой
характеризуется отсутствием
опосредованности в отношениях человекприрода. Технологии создания орудий труда и
их совершенствование позволяют человеку,
занимая экономические ниши разного уровня,
осваивать всё новые территории.

4. Орудия труда

Орудия труда – вспомогательные средства и
определяют его зависимость от условий окружающей
среды, даёт незначительное преимущество над
млекопитающими со смешанным питанием в той же
экологической нише. Отличие человека от животных
определяется тем, что природа жёстко не
определяет размеры и плотность популяций.
Первобытный человек постоянно мигрировал в
поисках территорий с богатыми ресурсами, расширял
ареал обитания, постоянно адаптировался с помощью
орудий труда и технологий к тем климатическим
условиям, которые были на территории обитания.

5.

Человек улучшал орудия и тем самым совершенствовал и
самого себя, становясь сообразительнее и сильнее. Многие
орудия труда вскоре стали оружием за выживание и за
первенство. Позже оно становилось все более разнообразным.
Именно с этого момента началась история оружия.

6. Охота

Охота — промысел или развлечение,
состоящие в поиске, выслеживании,
преследовании и добыче (то есть
поимке или умерщвлении) некоторых
видов диких животных.

7. Собирательство  

Собирательство
Собира́тельство — одна из древнейших
форм хозяйственной деятельности человека,
состоящая в собирании готовых видов пищи:
дикорастущих
съедобных кореньев, плодов, ягод, мёда, а
также моллюсков, насекомых и др.

8.

Изменение отношения человека к природе происходит
со становлением охотничье-собирательского общества
приблизительно 30 тысяч лет назад. Экологической
основой становится охота на крупных животных. В
процессе охоты человек стал постепенно регулировать
численность популяций крупных животных. Это обусловило
экологический кризис охотничье-собирательского общества
и необходимость неолитической революции.
Дополнительным её источником является резкое изменение
климата примерно 10 тысяч лет назад, что привело к
изменениям растительного и животного мира.
Неолитическая революция обусловила переход от
присваивающей экономики к производящей и становлению
сельского хозяйства и скотоводства. Для экологического
сознания первобытного человека, по мысли Льюиса-Брюлля,
для мышления человека характерна сопричастность с
природой, её одухотворение, восприятие как мистической
силы, сопричастность между землёй и людьми.
Сопричастность эта обоснует магию, которая путём особых
обрядов обуславливает способность человека повлиять на
природные процессы. Магия держится на вере, а
случайности закономерны и являются результатами
магических действий. На этом основано и язычество. Это
становится основой для античного этапа развития общества.

9.

В докапиталистическую эпоху уровень
развития труда и технологий не позволял
существенно влиять на природные
процессы, но на уровне экологического
сознания возникает идея господства
человека над природой. В эпоху
капитализма происходит быстрое
развитие орудий труда и технологий в
процессе промышленной революции и
НТР. В результате у человека появляется
возможность управлять природными
процессами, и экологическое сознание
капитализма воспринимает природу как
источник ресурсов и мастерскую. Идея
превосходства человека над природой
фиксируется в работах К.Маркса.

10.

В результате капиталистического отношения к природе,
способности капитализма с помощью технологий и
орудий труда вмешиваться в природные процессы
обостряются проблемы окружающей среды. Постепенно
экологическая проблема в 20 веке из региональной
превращается в глобальную.
Обозначается проблема нехватки ресурсов:
* энергетическая. Решение: развитие атомной
энергетики. Однако возникает проблема утилизации
отходов, а также угроза техногенных катастроф.
* сырьевая. Решение: создание искусственных
материалов, развитие биотехнологий, синтетики,
технологий замкнутого цикла. Получение новых
продуктивных видов растений и животных. Однако,
возникает проблема утилизации синтетических отходов,
так как для них отсутствуют редуценты.

11.  Техносфера

Техносфера
Техносфера - это период и особый тип связи
с природой, которая познается и объясняется
на глубину целенаправленного практического
усилия человека. Понятие “разумный”
сближается по смыслу с понятием
извлекающий пользу. Практика, практический
успех становится критерием истины. Не
забудем и о том, что она была и основой
познания. Не следует преувеличивать
значение марксистской теории - она была не
столько причиной подобных представлений,
сколько симптомом

12.

1. Современная экологическая ситуация не
является результатом противостояния
человека, вышедшая из природы, и самой
природы.
2. Наоборот, современная экологическая
ситуация является ярким свидетельством того,
что человек не может выйти из природы
3. Социокультурная среда — «вторая
природа» — не должно противоречить природе
«первой». То есть, искусственное среду, что
является результатом социокультурного и
цивилизационного развития человека, который
должен сделать ее независимой от природы,
еще более усиливает эту зависимость и делает
ее все более разнообразной.

13.

КОНЕЦ