5_Русские_земли_на_пути_к_объединению_в_XIV_XV_вв_

1.

Тема 5. Русские земли на пути к объединению
в XIV-XV вв.

2.

1. Предпосылки и этапы объединения русских земель.
Предпосылки объединения
Экономические:
Рост производительных сил: восстановление ремесла, развитие торговли, рост городов.
Укрепление экономических связей между княжествами.
Формирование внутреннего рынка.
Социальные:
Заинтересованность бояр, дворян и купечества в сильной центральной власти для защиты от
внешних врагов и обеспечения порядка.
Рост феодального землевладения, нуждавшегося в единой системе управления.
Политические:
Необходимость свержения ордынского ига.
Защита от агрессии Литвы, Ливонского ордена и Швеции.
Осознание необходимости единого государства для выживания.
Культурные:
Общность языка, религии, традиций.
Роль церкви как объединяющей силы.
«Сказание о князьях Владимирских» и идея «Москва — Третий Рим».

3.

Этапы объединения
I этап (конец XIII — 80-е гг. XIV в.) — возвышение Москвы
1276: Даниил Александрович получает Московское княжество.
1301–1303: Присоединение Коломны и Можайска.
1327: Иван Калита получает право сбора дани для Орды → возвышение Москвы.
1367: Строительство белокаменного Кремля.
1378: Победа на реке Воже.
1380: Куликовская битва — разгром Мамая Дмитрием Донским.
II этап (80-е гг. XIV — 1462) — феодальная война и укрепление
1382: Тохтамыш сжигает Москву, Орда восстанавливает власть.
1425–1453: Феодальная война между Василием II и Юрием Дмитриевичем (и его сыновьями).
Победа централизации.
1448: Русская церковь становится автокефальной.
1462: Иван III вступает на престол.
III этап (1462–1533) — завершение объединения
1471: Поход на Новгород.
1478: Присоединение Новгорода.
1480: Стояние на Угре — конец ордынского ига.
1485: Присоединение Твери.
1510: Присоединение Пскова.
1514: Присоединение Смоленска.
1521: Присоединение Рязани.

4.

2. Образование Московского княжества и политика московских князей.
Образование Московского княжества стало отправной точкой процесса, который в итоге привел к
созданию единого Русского государства. Его возвышение было результатом целенаправленной
политики нескольких поколений князей, которые умело сочетали покорность перед Ордой с
накоплением внутренних ресурсов.
Москва впервые упоминается в летописях под 1147 годом, но как самостоятельный удел она
выделилась лишь в 1263 году, когда Александр Невский завещал ее своему младшему
сыну Даниилу Александровичу (1276–1303). Именно Даниила считают основателем династии
московских князей.
Даниил начал «тихую экспансию», присоединив к небольшому княжеству Коломну (1300)
и Переяславль-Залесский (1302), что значительно расширило его территорию и контроль над
важнейшими торговыми путями.
В 1303 г. княжение перешло к старшему сыну Даниила Юрию, который длительное время вел
борьбу с Тверским князем Михаилом Ярославовичем. Князь Юрий Данилович благодаря своей
гибкой политике с Золотой Ордой добился значительных политических успехов: заручился
поддержкой хана Узбека, женившись на его сестре Кончаке (Агафье), получил ярлык на великое
княжение в 1319 г. Но уже в 1325 г. Юрий был убит сыном Тверского князя, и ярлык перешел в руки
Тверских князей.

5.

3. Иван Калита, Дмитрий Донской, Иван III.
Формирование единого Русского государства в XV в.
В княжение Ивана Калиты (1325 — 1340 гг.) Московское княжество
окончательно укрепилось как крупнейшее и сильнейшее в Северо-Восточной
Руси. Политика Калиты стала фундаментом будущего могущества Москвы:
Союз с Ордой: Калита демонстрировал образцовую покорность, часто
ездил в Сарай и получил право самостоятельно собирать
дань («выход») со всех русских земель. Часть собранных средств он
оставлял в казне, что позволило ему скупать земли соседних княжеств и
расширять влияние.
Союз с Церковью: В 1326 году митрополит Петр перенес свою
резиденцию из Владимира в Москву, сделав ее духовным центром Руси.
Церковь стала верным союзником московских князей.
«Тишина»: Летописцы отмечают, что при Калите наступила «тишина
великая», прекратились ордынские набеги. Это привлекало в Москву
население, бояр и ремесленников из других земель.

6.

К середине XIV века Москва уже была
сильнейшим княжеством Северо-Восточной
Руси, но все еще зависела от Орды. Перелом
связан с правлением Дмитрия Ивановича
Донского (1359–1389).
Укрепление столицы: В 1367 году, опасаясь
Литвы и Твери, Дмитрий построил в
Москве первый каменный Кремль, который
не смогли взять литовские войска Ольгерда в
1368 и 1370 годах.
Борьба с Тверью: Дмитрий принудил тверского князя
Михаила признать свое старшинство и отказаться от союза
с Литвой, что устранило главного соперника Москвы.
Вызов Орде: В 1374 году прекратил выплату дани. В 1378
году разбил ордынское войско на реке Воже, а в 1380
году одержал победу в Куликовской битве, за что и
получил прозвище «Донской».
Хотя нашествие Тохтамыша в 1382 году на время
восстановило зависимость, Дмитрий впервые передал великое
княжение по наследству, без санкции Орды, как «свою
отчину».

7.

Процесс собирания земель
вокруг Москвы завершился
при Иване III (1462–1505). Он
присоединил Новгород (1478),
Тверь (1485) и другие земли, а
в 1480 году после Стояния на
Угре окончательно покончил с
ордынской зависимостью. При
нем же был принят Судебник
1497 года — первый свод
законов единого государства, и
появились символы новой
державы, включая двуглавого
орла.
Политика московских князей от
Даниила до Ивана III прошла
путь от осторожного накопления
сил и союза с Ордой до
открытого противостояния и
полного освобождения.

8.

4. Культура Русского государства в XIV-XV вв.
Литература
В литературе центральной темой становится борьба с Ордой и единство русских земель.
Ключевым событием, породившим целый цикл произведений, стала Куликовская битва
(1380). Появляются «Задонщина» и «Сказание о Мамаевом побоище», прославляющие
победу. Если «Слово о погибели Русской земли» было исполнено трагизма, то новые
произведения звучали как торжественная песнь победе.
Развивается житийный жанр. Выдающимся писателем становится Епифаний Премудрый,
автор «Жития Сергия Радонежского», использовавший сложный стиль «плетения словес».
Появляются и светские описания путешествий — «Хождение за три моря» тверского
купца Афанасия Никитина. Летописание, прерванное нашествием, возрождается и
становится общерусским, обосновывая ведущую роль Москвы.

9.

Живопись: вершина русского
Средневековья
XIV–XV века — эпоха расцвета
иконописи. Феофан Грек привнёс
в русское искусство византийскую
экспрессию, его мазок был
энергичным и асимметричным.
Вершиной же считается
творчество Андрея Рублёва.
Его «Троица» стала не только
религиозным символом, но и
выражением идеалов согласия,
гармонии и любви, столь
необходимых раздробленной
Руси. Позже работает Дионисий,
чьи работы отличаются
утончённостью и праздничностью.
«Троица» (Андрей Рублёв)
Донская икона Божией Матери
(Феофан Грек)
Сошествие во ад (Дионисий)

10.

Архитектура
После почти столетнего
перерыва возобновляется
строительство из камня.
В Новгороде и Пскове
храмы остаются
приземистыми и суровыми,
с грубой кладкой.
В Москве зодчество
приобретает парадный
характер. Строятся
Успенский собор на Городке
(1399) и Троицкий
собор Троице-Сергиева
монастыря (1423). В конце
XV века итальянец
Аристотель Фиораванти
возводит новый Успенский
собор в Кремле, ставший
главным храмом
государства.
Церковь Спаса на
Ковалёве. 1345
Церковь Симеона
Богоприимца. 1468
Успенский собор в Московском
Кремле
Успенский собор на
Городке (Звенигород)
Троицкий собор (1422-23 гг.)