Славянская мифология в полотнах великих мастеров_9c40ef62-9829-47dd-8550-7caed412ab13

1.

Славянская
мифология в
полотнах
великих
мастеров.
Подготовил: Караман Т.

2.

Почему художники обращались к
славянским мифам?
• Поиск национальной идентичности в
XIX веке.
• Интерес к фольклору, сказкам и
дохристианским верованиям.
• Попытка воссоздать утраченный
пантеон богов и духов природы.

3.

Виктор Васнецов — первопроходец
славянского мифа.
• «Витязь на распутье» (1882)
Волшебный камень (ориентир и граница): Огромный камень на
картине напоминает знаменитый из сказок Алатырь-камень. В
мифах такой камень всегда лежит на границе двух миров — нашего,
привычного мира живых, и чужого, опасного сказочного царства.

4.

• Виктора Васнецова часто
называют главным
сказочником русской
живописи.
Его птица Гамаюн —
это не просто
мифическое существо,
это олицетворение
тревожного
пророчества и
мистической связи
славян с силами
природы. Васнецов
очеловечил миф.

5.

Иван Крамской «Русалки»
• Лунная ночь на берегу пруда. Группа русалокутопленниц собралась на ветвях и берегу.

6.

Виктор Васнецов — «Баба-Яга» (1917)
• Старуха-яга летит в ступе над дремучим,
заколдованным лесом, погоняя метлой нечистую
силу, сжимает в костлявых руках костяную клюку.

7.

Михаил Врубель — «Царевна-Лебедь» (1900)
• Запечатлен момент
превращения
птицы в девушку:
крылья еще не
исчезли, они
переходят в
роскошное
оперенное
платье.

8.

Николай Рерих — «Перун»
• Монументальные
образы языческой
Руси, суровые
идолы, костры,
поклонение стихиям
грозы и земли.

9.

Славянская
мифология в
живописи — это не
просто иллюстрации
к сказкам. Это
попытка
художников
заглянуть вглубь
веков и сказать: мы
помнем свои корни.