Взгляды_на_происхождение_жизние_на_Земле

1. Различные взгляды на происхождение жизни на Земле

2.

Сторонники креационизма считают, что мир в его разнообразии был создан
Богом (или богами) по заранее продуманному плану. Практически все
религиозные учения утверждают, что человек и все другие живые существа
созданы Богом. Фактов, подтверждающих эту концепцию, не существует.
Главный аргумент сторонников креационизма: целесообразность устройства
живых организмов и их сообществ, хорошая приспособленность к условиям
обитания.

3.

До XIX в. многие учёные-естествоиспытатели были
креационистами. Основоположник систематики, шведский
учёный Карл Линней считал, что все виды растений и
животных существуют со времени сотворения мира и созданы
Богом независимо друг от друга. Французский анатом и
палеонтолог Жорж Кювье полагал, что после божественного
акта творения в течение истории Земли происходили обширные
катастрофы (землетрясения, потопы, извержения вулканов),
после которых опустошённые места заселялись организмами,
пережившими катаклизмы в отдалённых местах. Эту гипотезу
Кювье называют теорией катастроф.

4.

И Линней, и Кювье отрицали также изменение видов и их
эволюцию. Они считали, что виды сразу были сотворены совершенными
и всегда оставались такими, какими были созданы. Другие, более
поздние последователи креационизма соглашались с существованием
эволюционного процесса, но считали, что начало эволюции было
связано с актом творения.
Так как концепцию креационизма невозможно ни доказать, ни
опровергнуть, её нельзя рассматривать в качестве научной гипотезы и
следует относить к вопросам веры.
Однозначный ответ на вопрос о возникновении жизни не может
дать даже современная наука, поскольку гипотетическое знание носит
вероятный, а не достоверный характер и требует обоснований. В ходе
рассмотрения и доказательства одни из гипотез ложатся в основу
научных теорий, другие уточняются и видоизменяются, а третьи
отбрасываются, если не выдерживают проверки.

5.

Многотысячелетняя история Homo sapiens знала не одну гипотезу о
путях возникновения жизни и о месте человека в системе живых существ.
В этом вопросе с древности существуют две противоположные
точки зрения, одна из которых утверждает возможность
происхождения живого из неживого — теория абиогенеза; другая —
теория биогенеза — отрицает самопроизвольное зарождение жизни.
Последнее воззрение при дальнейшем развитии приводит к выводу,
что жизнь столь же стара, как и неживая материя. Вокруг этих двух
направлений и происходила борьба в вопросе о возникновении жизни на
всем протяжении истории науки.
Современные воззрения позволяют только поставить этот спор на
строго научную почву и тем самым обосновать правильность теории
абиогенеза. Они дают возможность наметить те факторы, которые привели
к превращению неживой материи в живую, и те пути эволюции веществ,
которые могли привести к возникновению живого.

6. Гипотеза стационарного состояния

Эта гипотеза утверждает, что Земля и жизнь на ней
никогда не возникали, а существуют вечно. При этом живое
может произойти только от живого (идея биогенеза), а у всех
живущих видов есть две возможности развития:
поддержание численности или вымирание.
Эта гипотеза опровергнута данными астрономических
наблюдений, геологических и палеонтологических
исследований и всерьёз наукой не рассматривается.

7. Гипотеза панспермии

Согласно гипотезе панспермии (от др.-греч. pan [пан] — «весь, всякий»
и sperma [сперма] — «семя»), жизнь занесена на Землю из космоса. Такое
объяснение не предлагает решения проблемы происхождения жизни в целом,
например во всей Вселенной, а лишь объясняет её появление на нашей
планете.
Главный аргумент сторонников этой гипотезы состоит в том, что
некоторые микроорганизмы, а особенно их споры, могут сохранять
жизнеспособность при очень жёстких воздействиях — в отсутствие воды, при
очень низких или высоких температурах, при радиоактивном облучении.
При этом до сих пор никаких форм жизни в космосе обнаружено не
было, однако при изучении метеоритов и марсианского грунта были найдены
органические молекулы. Предполагается, что их синтез осуществлялся
абиогенным путём из неорганических веществ.

8. Гипотеза самозарождения жизни

Эта гипотеза — о возникновении жизни абиогенным путём —
существовала с древности, параллельно с креационистскими
представлениями о сотворении живых организмов. Сторонники гипотезы
самозарождения считали, что условия, необходимые для возникновения
жизни, имелись в далёком прошлом, поскольку они имеются и в
настоящее время. Так, знаменитый древнегреческий учёный Аристотель
считал, что лягушки родятся из ила; из домашней пыли образуется моль;
из гниющего мяса появляются черви и мухи; роса, сгущаясь на листьях
капусты, порождает гусениц, которые, в свою очередь, порождают
бабочек-капустниц. Так же обстоит дело и у растений: лишь некоторые
из них развиваются из семян, но многие под действием сил природы
возникают из определённых частей растений, разлагающейся земли и
гниющей травы.

9. Доказательства самозарождения мышей: опыт Яна ван Гельмонта

В начале XVII в. голландский учёный и врач Ян
Баптиста ван Гельмонт поставил опыт. Он поместил в
тёмную кладовую глиняный горшок с грязной одеждой,
пшеничными зёрнами и горстью пыли. Через три недели
исследователь обнаружил в кладовой мышей. Ван Гельмонт
предположил, что при определённых условиях — в темноте,
при наличии зерна и грязного белья — мыши способны
самозарождаться. Активным началом в процессе
самозарождения ван Гельмонт считал человеческий пот.

10.

11. Опровержение самозарождения личинок мух: опыт Франческо Реди

Итальянский учёный Франческо Реди в 1668 г. опубликовал
результаты опытов, опровергающих теорию самозарождения. Он
оставлял гнить куски мяса и рыбы в разных сосудах — открытых
или затянутых тонкой материей — и доказал, что в закрытых от мух
сосудах никогда не происходит самозарождения червей (червями он
называл личинок мух). На основании этого опыта Реди выдвинул
новую гипотезу: мухи и черви не зарождаются самопроизвольно в
гниющих продуктах, они выводятся из яичек, отложенных туда
другими мухами.

12.

13.

После опытов Франческо Реди и его последователей научное
сообщество стало склоняться к мысли, что самозарождение относительно
крупных животных (головастиков, червей, насекомых), скорее всего, не
происходит.
Примерно в то же время, когда Реди проводил эксперименты, учёные
начали активно использовать новое изобретение — микроскоп. Наблюдения в
микроскоп доказали существование микромира — мира крошечных живых
организмов. Стало известно, например, что в настое сена или в мясном
бульоне через некоторое время обнаруживается большое число
микроорганизмов (их называли анималькулями — от лат. «зверюшки»).
Сторонники самозарождения жизни считали, что эти микроорганизмы
возникали в жидкостях благодаря существованию в воздухе «жизненной
силы», превращающей неживое вещество в живую материю.

14. Попытка опровержения самозарождения микроорганизмов: опыт Ладзаро Спалланцани

Во второй половине XVIII в. итальянский исследователь Ладзаро
Спалланцани предложил эксперимент, проверяющий возможности
спонтанного возникновения микроорганизмов в питательной среде. Учёный
считал, что микроорганизмы возникают не из воздуха, а от других
микроорганизмов. Было известно, что при кипячении микроорганизмы
погибают, поэтому Спалланцани разлил мясной бульон по стеклянным колбам
и прокипятил их. Контрольные колбы он оставил открытыми, а
экспериментальные — запаял. В результате микроорганизмы появились
только в открытых колбах (то есть они были занесены туда из воздуха), что
позволило учёному сделать вывод о невозможности их самозарождения.
Однако противники Спалланцани не сдавались. По их мнению, во время
кипячения вместе с микроорганизмами в колбах была убита и та самая
«жизненная сила», а анималькули не могут возникнуть там, где этой силы нет.

15. Окончательное опровержение самозарождения микроорганизмов: опыты Луи Пастера

Окончательно разрешил вопрос возможности самозарождения
французский биолог Луи Пастер. Это произошло только во второй половине
XIX в.
Пастер использовал колбы с горизонтальным S-образным горлышком. В
открытое горлышко из воздуха могла проникать «жизненная сила», а споры
микроорганизмов оседали на изгибе трубки и не попадали в колбу.
Питательный бульон в колбе оставался стерильным, микроорганизмы в нём не
возникали. В результате ряда экспериментов Пастер окончательно опроверг
теорию спонтанного зарождения жизни и доказал справедливость теории
биогенеза: «всё живое от живого».

16.

17. Гипотеза биохимической эволюции Опарина–Холдейна

Гипотеза биохимической эволюции Опарина–
Холдейна
После того как в середине XIX в. эксперимент Пастера поставил точку в
вопросе о невозможности абиогенного происхождения живых организмов,
даже самых примитивных, научная проблема возникновения жизни на нашей
планете ещё долгое время оставалась открытой.

18.

В 1924 г. российский биохимик Александр Иванович Опарин
выдвинул гипотезу о возникновении первых живых
организмов в ходе постепенной химической эволюции
молекул, содержащих углерод. Учёный предположил, что
под влиянием солнечного излучения, мощных электрических
разрядов (молний) и извержений вулканов в атмосфере
древней Земли 4–4,5 млрд лет назад из неорганических
веществ могли возникнуть простейшие органические
соединения, необходимые для появления жизни.
Самоорганизация сгустков органических молекул в водах
древнего океана привела к появлению первых примитивных
одноклеточных существ, похожих на современных бактерий.