Similar presentations:
1751796620
1.
МИНИСТЕРСТВО РАЗВИТИЯ ИНФОРМАЦИОННЫХТЕХНОЛОГИЙ И КОММУНИКАЦИЙ РЕСПУБЛИКИ
УЗБЕКИСТАН
ТАШКЕНТСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ ИМЕНИ
МУХАММАДА АЛЬ-ХОРЕЗМИ
ПО ПРЕДМЕТУ
Религоведение
Студент 522
Джумаев Садриддин
Проверила: Sharifxodjayeva Nargiza
Ташкент-2024
2.
ВведениеАвтор: Лев Николаевич
Толстой
Произведение: «Исповедь»
(1882)
Тема: Поиск смысла жизни и
духовного удовлетворения
3.
Биография: ЛьваНиколаевича
Толстого
Лев Николаевич Толстой — выдающийся русский писатель,
публицист, мыслитель, один из великих романистов в мировой
литературе.
Родился 28 августа (9 сентября) 1828 года в имении матери Ясная
Поляна, расположенном в Тульской губернии. 12 Родители
будущего писателя принадлежали к графской ветви старинного
дворянского рода Толстых. С 13 лет писатель жил и воспитывался
у своей тёти в Казани, так как родители рано умерли. В 1844 году
поступил в Казанский университет, но не окончил его. И в
возрасте 17 лет он вернулся в Ясную Поляну. В 1850 году в
возрасте 22 лет начал свою творческую деятельность: Толстой
принялся за создание знаменитой трилогии «Детство»,
«Отрочество», «Юность». В это время он жил в Москве. Лев
Николаевич служил на Кавказе во время Кавказской войны, был
участником Крымской войны. Этот свой жизненный опыт он
отразил в некоторых своих произведениях (рассказ «Кавказский
пленник», «Севастопольские рассказы» и другие). В 1856 году
писатель возвратился в своё родовое имение, стал заниматься
литературным творчеством. В 1862 году женился на Софье
Андреевне Берс, с которой прожил 48 лет. У супругов родилось 9
сыновей и 4 дочери.
Умер он в 1910 году в возрасте 82 лет, похоронен в родном
имении.
4.
Контекст создания1)Личностный кризис Толстого
2)Разочарование в успехе, науке и
рационализме
3)Поворот к духовным и
религиозным вопросам
5.
Основные идеи1)Смысл жизни:
Толстой задается вопросами: зачем жить? Какова цель?
2)Критика Церкви:
Обличение формального подхода к религии.
Несоответствие церковных догматов христианским
идеалам.
3)Идея простой веры:
Вдохновение примером народа, чья вера искренняя и
глубокая.
6.
Толстой и религиозные истиныОтвержение догм: Непринятие канонов и обрядов.
Моральный закон: Христианство как этическое учение о
любви, смирении и ненасилии.
Евангелие: Фокус на учении Христа.
7.
АнализРелигиозные взгляды Льва Толстого играют ключевую роль в его произведениях, особенно в поздний период
творчества. В своих философских и литературных произведениях Толстой критикует официальную церковь и ее
институты, утверждая, что истинная вера заключается не в обрядах и догмах, а в следовании учению Иисуса Христа о
любви, мире и простоте.В произведении "Воскресение" Толстой рассматривает вопросы греха, искупления и
нравственного возрождения. Главный герой, князь Нехлюдов, проходит через духовное очищение, осознавая свою
ответственность перед Богом и людьми. Религиозная тема также ярко проявляется в "Исповеди", где писатель
раскрывает свой внутренний кризис, сомнения и поиски смысла жизни, что в конечном итоге приводит его к
утверждению принципов христианской этики.Таким образом, в позднем творчестве Толстого религия представляет
собой путь личного морального совершенствования, стремление к внутреннему очищению и отказу от социальных и
материальных ценностей в пользу духовных идеалов. Толстой утверждал, что истинное христианство — это не
соблюдение обрядов и догматов, а следование учению Христа о любви, миролюбии, прощении и простоте.
В произведениях, таких как "Воскресение", писатель рассматривает моральное возрождение героя через осознание
своих грехов и стремление к искуплению. Князь Нехлюдов, пережив внутренний кризис, понимает важность личной
ответственности и необходимости перемен в своей жизни, что отражает Толстовскую концепцию духовного
очищения.
В "Исповеди" Толстой открыто анализирует свои сомнения в религиозных истинах, переживания и стремление к
поиску смысла жизни, что привело его к идее универсальной любви и ненасилия как основополагающих принципов.
Он подчеркивает, что важно жить в согласии с нравственными истинами, а не следовать церковным установлениям
ради внешнего одобрения.Таким образом, религиозные взгляды Толстого можно охарактеризовать как отказ от
формальной религии и переход к личному духовному поиску, основанному на христианской нравственности и
учении о любви и милосердии.
8.
Критика и влияниеОбщество: Произведение вызвало
споры и осуждение.
Церковь: Отлучение Толстого от
Церкви.
Влияние: Толстовство как
движение — жизнь в простоте,
отказ от насилия.
9.
Цитаты из «Исповеди»1)О смысле жизни:
«Жизнь есть бессмысленное зло, если нет Бога. И если есть Бог, то жизнь вся подчинена его воле, и эта воля есть
любовь и добро.»
2)О религии народа:
«Я стал смотреть на жизнь и веру простого народа и понял, что в ней — настоящая истина.»
3)О Церкви:
«Церковь не столько служит Христу, сколько преследует свои земные цели, забывая учение о любви и смирении.»
4)О кризисе веры:
«Я больше не мог верить в то, во что верил раньше. Но и без веры жить было невозможно.»
5)О простоте веры:
«Вера — это знание смысла человеческой жизни, дающее силу жить.»
10.
Анализ цитат Льва Николаевича Толстого1)О смысле жизни:
Толстой связывает смысл жизни с верой в Бога.
Жизнь без высшей цели для него становится бессмысленной.
2)О вере народа:
Простая, искренняя вера крестьян — пример для подражания.
Отказ от формального христианства, свойственного элите.
3)О Церкви:
Критика институциональной религии за отступление от учения Христа.
Толстой подчеркивает противоречие между догмами и моралью.
4)О кризисе веры:
Личный опыт сомнений и духовного перелома.
Желание найти веру, которая наполняет жизнь смыслом.
5)О простоте веры:
Для Толстого вера — это не обряды, а внутреннее понимание и следование Божьей воле.
Вера даёт силы и утешение в трудностях.
11.
Вывод- Лев Толстой в «Исповеди» предлагает переосмысление религии, основываясь на моральных
принципах Христа.
- Он отвергает формализм Церкви и обращается к искренней, простой вере, близкой народу.
- Произведение остаётся актуальным, поднимая универсальные вопросы смысла жизни, веры
и духовности.
- «Исповедь» — это не только автобиография, но и глубокий философский труд,
вдохновляющий на поиск истины.