Олжас Сулеймено-WPS Office

1.

Олжас Сулейменов

2.

• *Родился 18 мая 1936 года в городе Алма-Ате.
Олжас Сулейменов происходит из семьи
первого поколения кадровых военных из
национальной среды. Его отец был офицером
Первого Казахского кавалерийского полка.
Когда Олжасу исполнился год, отец был
расстрелян, как и многие лучшие
представители командного состава Красной
Армии. Предки О. Сулейменова с отцовской
стороны были поэтами, музыкантами и
воинами, а с материнской – строителямисаманщиками. Свое имя Олжас получил от
предка в седьмом поколении Олжабай батыра,
который командовал правым крылом конницы
хана Абылая.

3.

• В 1954 году после
окончания средней
школы, Олжас
Сулейменов поступил
на геологоразведочный
факультет Казахского
государственного
университета им. С. М.
Кирова. В 1958 году он
поступил на Высшие
литературные курсы
при Литературном
институте им. А. М.
Горького в Москве.

4.

• Книга стихов и поэм «Аргамаки» вышла в 1961 году;
• *В 1962 году выходит в свет поэтический сборник
«Солнечные ночи»;
• *«Ночь-парижанка»;
• *«Доброе время восхода»;
• *«Год обезьяны»;
• *«Избранная лирика»;
• *«Глиняная книга»;
• *«Повторяя в полдень»;
• *«Каждый день утро»;
• *«Круглая звезда»;
• *«Трансформация огня»;
*«Определение берега»;
• *«Аз и Я»;
• *«Язык письма»;
• * Готовит к изданию большой этимологический словарь
«1001 слово»; *«Улыбка бога»;
• *В 2001 — «Пересекающиеся параллели»;
• *В 2002 году — книгу «Тюрки в доистории»

5.

• Книга «Аз и Я» была
опубликована в 1975 году и
сразу вызвала большой
общественный и научный
резонанс.
• В своей работе Сулейменов
анализирует древнерусский
памятник литературы —
• Слово о полку Игореве.
• Главная цель автора —
показать, что в тексте этого
произведения есть много
тюркских слов и культурных
влияний, а значит, история и
культура славян и тюркских
народов тесно связаны.
• После выхода книга была
подвергнута критике и
частично запрещена, потому
что её идеи противоречили
официальной советской
исторической концепции.

6.

7.

• В 1990 г. книга была переиздана. Из
послесловия следовало не только то,
что покаянное письмо писалось под
давлением, но и то, что оно, по
существу, О. Сулейменову не
принадлежало: "В газете вышел
практически другой текст.
• Непрошеные редакторы поработали
за меня. И все мои попытки
выступить с опровержением
закончились ничем".
• Как показало второе издание, О.
• Сулейменов тщательно изучил
замечания, высказанные в
рецензиях специалистов. В ряде
случаев он внес исправления, в
других остался на своих позициях. В
целом же книга сохранила
первоначальные смысл и
направленность.
• Во второй части книги «Аз и Я» под
названием «Шумер-наме»
Сулейменов привёл 60 тюркизмов,
• представленных, с его точки зрения,
в шумерских «глиняных книгах»
• *

8.

• Поэт глубоко
переживает любовь к
своему народу,
ощущает ритм родной
земли и готов принять
на себя её страдания.
И касается это не
только земли, где он
родился, но и всей
планеты. Эти чувства
особенно трогательно
выражены в
стихотворении
«Айналайн», которое
сам автор переводил
на русский как
«Принимаю твои
болезни» и «Любовь
моя».

9.

• Кружись, айналайн,
• Земля моя! Как никто,
• Я сегодня тебя
понимаю, все болезни
твои
• на себя принимаю..,

10.

• Тема стихотворения
• Главная тема — любовь к
Земле как к живому,
дорогому существу, а не
только к родной стране. Поэт
обращается ко всему миру, к
планете, ощущая её
страдания и желания. Он не
просто описывает мир
вокруг, он проявляет
глубокую эмпатию: готов
«принимать болезни Земли
на себя», став участником её
судьбы.

11.

12.

• Сразу же после первого полёта человека в
космос, 12 апреля 1961 года, молодой поэт
обрёл всесоюзную известность. Его поэма
«Земля, поклонись человеку», написанная по
горячим следам, в течение одной недели, и
отпечатанная многотысячным тиражом,
разбрасывалась с самолёта в буквальном
смысле этого слова.
• Причина успеха поэмы была не столько в
этой оперативности с распространением,
сколько в том, что она посвящена торжеству
человеческого разума, в том, что
произведение пронизано страстным
публицистическим пафосом и написано
человеком, влюблённым в жизнь,
способным, несмотря на свою молодость,
трезво анализировать и философски
обобщать многие трагические страницы
истории человечества.

13.

14.

• Поэма Сулейменова является философским и
историческим размышлением о величии
человека, его способности к творчеству,
познанию и созиданию. Через образы звёзд, рек,
городов и истории народов автор показывает,
что истинное величие человека начинается с
внутреннего пути, любви к земле и
ответственности перед будущими поколениями,
а стремление к высокому идеалу — это
продолжение духовного пути человечества.

15.

• Сулейменов
впоследствии
говорил: «Мою поэму
передавали по
центральному
телевидению и радио,
печатали в газетах,
почти каждую
неделю я выступал в
каком-то городе: на
заводах, фабриках, в
студенческих
аудиториях. Вот
такой был успех».
Поэма попала в
струю и вскоре
получила Премию ЦК
комсомола Казахс

16.

На волне этого успеха вышел первый
сборник стихов Сулейменова «Аргамаки»
(1961), который чуть было не полетел из
планов издательства из-за того инцидента с
дракой в Литературном институте. Острые
строки стихов «Аргамак», «Я видел»,
«Волчата» и др. подвинули казахского
культуролога Мурата Ауэзова заявить, что
они стали «протестом против насилия в
условиях тоталитарного режима».

17.

18.

• Стихи и поэмы Олжаса Сулейменова
переведены на английский, французский,
немецкий, испанский, чешский, польский,
словацкий, болгарский, венгерский,
монгольский и турецкий языки.
Наибольшую известность казахский поэт
получил во Франции, где помимо целого
ряда стихотворений, опубликованных в
разное время на страницах литературной
периодики, было издано несколько
поэтических сборников казахского поэта.

19.

• 1984—1992 — первый секретарь Правления Союза
Писателей Казахстана, секретарь правления СП
СССР.
• С 1992 года — Почетный Председатель Союза
Писателей Казахстана, творческая работа.
• В 1989 году стал инициатором и лидером
народного движения «Невада — Семипалатинск»,
целью которого было закрытие Семипалатинского
ядерного полигона и других ядерных полигонов
мира.
• 1991—1995 — лидер партии «Народный конгресс
Казахстана», в которую преобразовалось
антиядерное движение, депутат Верховного Совета
Республики Казахстан (1994—1995).
• 1995—2001 годы — Чрезвычайный и полномочный
посол Республики Казахстан в Италии (Рим) и по
совместительству в Греции и на Мальте.