Драматургия и проза второй половины ХХ – начала XXI века

1.

Драматургия и проза второй
половины ХХ – начала XXI века.
Основные темы и проблемы

2.

Драматургия периода оттепели
Оттепель — период в истории СССР с середины 1950-х до середины 1960-х годов,
когда после смерти Сталина началась демократизация и либерализация страны,
ослабление тоталитарного режима.
• В период оттепели продолжается интерес к социально-психологической драме.
• Вырастает популярность документально-исторической драмы — например
переосмысляется образ вождей революции и советского государства.
• Но наибольшее развитие получает лирическая мелодрама. Лиризм позволил точнее
выразить обострившееся чувство времени у человека, осознающего себя
самостоятельной личностью, не умеющей и не желающей прятать за нейтральной
фразой своё отношение к тому, что видит и описывает.
• В пьесах виден общий конфликт: обыкновенный человек пытается стряхнуть с себя
стандарты, навязанные обществом, и защищает свою самобытность.
• В 1960—1970-х гг. преобладают пьесы с производственными и политическими
конфликтами.

3.

Драматургия конца ХХ века
• К середине 1980-х гг. возрастает интерес к частной жизни героев. Огромную роль в изменении
направленности русской драматургии сыграло творчество А. В. Вампилова.
• Пьесы драматурга отличаются неоднозначностью авторской позиции по отношению к героям,
полижанровостью.
• В начале 1980-х гг. появилась драматургия «новой волны», которая отражала трагедию
безверия, двойственности жизни.
• С середины 1980-х гг. возрождаются традиции театра абсурда. Он отражает иррациональность и
бессмысленность человеческого существования, основная идея — разрушить логику
повествования и реалистичное изображение жизни. В пьесах этого времени мир ощущается как
сумасшедший дом, где традиции и привычные связи полностью разрушаются
• С конца 1980-х гг. в русской драматургии прослеживается эстетика постмодернизма
(литературное направление, пришедшее на смену модернизму): разрушение эстетики
соцреализма.

4.

Александр ВАМПИЛОВ
Пьеса «старший сын»
• 1964 г. — начало работы над пьесой под названием «Мир в доме Сарафанова».
• 1965 год — первая публикация пьесы
• Пьесу публиковали под разными названиями — «Женихи», «Предместье». Глядя
на перемены в названии, можно понять, что автор стал уделять гораздо больше
внимания нравственным, психологическим переменам в характерах и поведении
героев
• 1970 г. — доработка пьесы, выход её отдельным изданием. Утвердилось
название «Старший сын»

5.

Особенности
• Автор определил жанр пьесы как комедия, но по сути она является трагикомедией:
нелепые ситуации, забавные реплики героев, счастливый конец, семейная драма.
• Нет иерархии героев, все одинаково важны для раскрытия замысла автора, сюжетные
линии самодостаточны, переплетаются между собой.
• Приёмы развития сюжета: подслушивание, выдача одного действующего лица за
другое, самозванство, искренняя вера в розыгрыш.
• Конфликт пьесы обращается к одной из наиболее актуальных проблем современной
культуры: противостоянию в человеке индивидуального, семейного и социального
начала.
• Конфликт развивается на нескольких уровнях:
любовный,
отцов и детей,
внутренний.

6.

Копмозиция
• Завязка
Владимир Бусыгин и Семён Севостьянов (Сильва) опоздали на электричку и ищут ночлег.
• Развитие действия
Парни притворяются знакомыми Сарафанова, чтобы погреться в квартире, а Сильва
неожиданно сообщает, что Бусыгин — сын Сарафанова. Сарафанов верит в это и дарит
«сыну» семейную реликвию — серебряную табакерку. Молодому человеку приходится
участвовать в решении проблем своей новой «семьи».
• Кульминация
Нина влюбляется в Бусыгина. Тот тоже чувствует симпатию к «сестре». Бусыгин
разоблачает себя, но признаётся Сарафанову: «Откровенно говоря, я и сам уже не верю, что
я вам не сын».
• Развязка
«Что бы там ни было, а я считаю тебя своим сыном», — отвечает Сарафанов Бусыгину.
Молодой человек остаётся в доме Сарафанова как член семьи.

7.

Герои
Все персонажи делятся на «веселых» и «серьезных».
• Владимир Бусыгин
молодой человек, студент медицинского
института;
рос без отца, впервые ощутил любовь к
себе;
чувствует ответственность за Васеньку,
который влюблён в легкомысленную
женщину;
хочет уберечь Нину от брака без любви;
пытается сплотить чужую семью;
не только входит в роль старшего сына, но
и чувствует себя им;
в одночасье повзрослел и теперь не
может не заботиться о людях, которые
приняли его как родного
• Сильва
торговый агент, настоящее имя — Семён
Севостьянов;
для него эта запутанная история, игра с
человеческими жизнями — лишь
развлечение
• Андрей Григорьевич Сарафанов
пожилой человек, в одиночку
воспитывающий детей;
не стал большим музыкантом, кормит
семью, играя на похоронах и в
кинотеатрах;
любит людей, доверчив;
с радостью и надеждой принимает весть о
сыне, находит в нём родственную душу

8.

Проблематика
• Проблема духовного родства в семье. Взаимоотношения сарафанов с детьми. Володя
становится частью их мира. Для мира «серьезных» принятие в семью на правах сына
взрослого человека представляется нерациональным поступком.
• Вечная проблема взаимоотношений «отцов» и «детей» (Сарафанов — Нина, Васенька;
Бусыгин — его мать; Сильва — его отношения с отцом).
• Проблема воспитания детей, жизнь в неполной семье (семьи Сарафановых, Бусыгиных).
• Проблема взаимопонимания.
• Проблема раскаяния, ответственности человека за свои поступки. Сначала Володя
пытается уйти из этого дома, потому что ему стыдно обманывать людей, действительно
искренне и с радостью принявших его как сына и брата, а потом понимает: он уже не может
бросить этих людей. Володя берёт на себя роль «старшего сына», взваливает на свои плечи
ответственность за эту семью.
• Проблема одиночества

9.

Проза второй половины ХХ века
• Первый отрезок «оттепели» (1953—1954) связан с освобождением от норм эстетики —
отбор «правды» и «неправды». Так, правдой в войне считалось не отступление, не
катастрофа 1941 г., а только победные наступательные удары.
• Второй этап «оттепели» (1955—1960) — создание художественных произведений о
взаимосвязи писателя и общества, право писателя видеть мир таким, каков он есть.
• Третий отрезок «оттепели» (1961—1963) связан с именами Ю. В. Бондарева, В. Аксёнова,
и особенно с А. И. Солженицына (1962).
• Масштабы свободы художников в эти годы были так велики, что впервые:
1) появились специфические работы о русской религиозно нравственной идее в искусстве
2) возникла историко-революционная романистика А. И. Солженицына («Красное колесо»);
3) произошёл взлёт научной фантастики, расцвет антиутопии
4) появились произведения «деревенской» прозы и прозы «городской», или
«интеллектуальной»

10.

Деревенская проза
• Деревенская проза — направление в русской литературе 1950–1980-х годов, связанное с
обращением к традиционным ценностям в изображении современной деревенской
жизни. Под этим термином подразумевают художественную литературу о селе:
изображение простого человека-труженика, описание его быта и труда, осмысление его
жизненной философии.
• Характерные черты:
психологизм;
этнографизм;
магический реализм и символизм;
важное место занимает идея связи времëн.
• Проблематика: упадок деревни, конфликт города и деревни, тоска по единству с
природой и историческому прошлому, экология, национальная самобытность

11.

Валентин Распутин
Повесть «Прощание с Матёрой»
• В основе сюжета лежит реальная история.
• В 1960-х годах началось строительство Братской ГЭС на реке Ангаре. Жители маленьких
деревень должны были переселяться в другие места, а сами деревни подлежали
затоплению
• Год написания повести – 1976, время упадка и разрухи советских деревень,
неперспективных для государства.
• Маленькие населённые пункты, которые были признаны государством неперспективными,
попросту уничтожались, государство мыслило более глобально, никто не задумывался о
поломанных судьбах людей, на глазах которых рушилась связь поколений, уничтожались
традиции крестьянской жизни.

12.

• Матёра — деревня, которая стоит на одноименном острове.
• Завязка повести — все живут в ожидании прощания с родной деревней.
• Страшным кульминационным моментом является разрушение кладбища. Именно
здесь выясняются нравственные ценности человека. Дарья считает, что только люди, в
которых нет совести, способны на такие кощунственные действия. Она осуждает
молодежь, готовую легко покинуть родные места. Она свято хранит и чтит память
предков. «Правда в памяти. У кого нет памяти, у того нет жизни»
• Печальна и развязка повести, где Павел осознаёт неправильность решений. Он
начинает понимать, что человек, вырванный с корнем со своей родной земли против
воли, на другом месте будет лишь квартирантом.

13.

Конфликт
• Во-первых, противостояние городского и деревенского образа жизни. Дарья
выступает сторонницей традиционного быта, а ее невестка Соня, например, ценит
и любит городскую среду нового поселка, где нет печи и самовара, зато имеется
магазин напротив и школа-десятилетка.
• Во-вторых, конфликт поколений: пожилые люди привязаны к своему дому, а
молодежь стремится открыть для себя весь мир и отказаться от старого. Дарья и
вовсе считает, что принадлежит к миру мертвых больше, чем к живому и
существующему. Интересна позиция Павла: он, мужчина 50-ти лет, стоит на распутье
между старым и новым, не может решить для себя точно. А вот внук Андрей окрылен
молодостью и мечтает посвятить себя новым начинаниям.
• В-третьих, это конфликт отношений к природе. Дарья очень любят природу,
преклоняется перед ней, ведь прежняя жизнь очень сильно от нее зависела. Андрей
уже придерживается другого мнения. Он верит в силу человека и считает его венцом
природы.

14.

Смысл названия
• Вымышленное название деревни и острова связано с итальянским словом «matera»,
которое переводится как «моя земля». Это связано с фольклорной и мифологической
фигурой – Мать-Сыра Земля, которая считалась у славян символом женского начала и
плодородия.
• К тому же Матера имеет общий корень с русскими словами «матерь», «материк»,
«матерый» (т.е. опытный, крепкий, много повидавший).
• Образ матери сопряжён с центральным персонажем – старухой Дарьей, хранительницей
традиций, на которых держится жизнь дома, семьи, деревни, мира.
• Слово «прощание» вызывает ассоциации с вечной разлукой, смертью и памятью. А
также соотносится со словом «прощение», с последним раскаянием

15.

Герои
• Дарья Пинигина. Пожилая женщина с сильным характером и непростой судьбой. У нее шестеро
детей, троих из которых уже нет в живых. Дарья всю жизнь трудилась от зари до зари в колхозе. И
вот на старости лет ей пришлось бросить все нажитое и переехать. Ей свойственны настойчивость,
сила воли, смелость, глубокий ум. Она даже нападает на рабочего, разворотившего деревенское
кладбище.
• Павел Пинигин (50 лет). У него есть жена Соня и четыре сына. Работает бригадиром, живет в новом
поселке, но всю жизнь до этого он жил на Матере. У него нет четкой позиции по поводу переезда.
Душой его тянет к родной земле, тяжело с ней расставаться, но умом он понимает, что нужно жить
«сегодняшней правдой», а она на стороне всего нового. Колебания Павла отражены в его образе
жизни: он постоянно мотается между Матерой и новым поселком.
• Андрей Пинигин. Совсем еще молодой парень 20-ти лет, недавно вернулся из армии и немного
поработал на заводе. Хочет участвовать в стройке ГЭС, потому что это новое дело, для которого
люди живут. Там много молодежи, он стремится туда. К Матере его не тянет, он хочет посмотреть
мир и попробовать свои силы.
• Серафима (Соня)— жена Павла. Женщина ценит город, не любит деревню и в восторге от переезда.
Она всю жизнь завидовала сестре, которая жила в квартире и была богата по советским меркам.

16.

Постмодернизм — литературное направление,
зародившееся в 1980-х годах
Предпосылки возникновения:
• Постмодернизм = постиндустриальное общество, в котором самое главное —
информация. Привычные ранее ценности — власть, деньги — подвергаются
реконструкции.
• Антигуманнгсть технологий, в общении нет души
• Активное включение новых социальных групп, которые раньше были аутсайдерами
• Опыт Аушвица и Второй Мировой войны
Постмодернизм отражает ситуацию разочарования в общих идеях, которые когда-то
скрепляли общество, — вера в разум, научный прогресс, свобода

17.

Особенности постмодернизма
Постмодернизм позволяет считать искусством любую вещь. Стоящий посередине зала стул
— вполне себя произведение искусства. Известные работы современного художника Маурицио
Каттелана — золотой унитаз, банан, приклеенный к стене. Все это — яркие примеры
постмодернистского искусства.
Пародийность и ирония. Авторы иронизируют над
литературой прошлого, над реальностью, в которой мы живем.
Множество отсылок, принцип гипертекста — автор
может обратиться к любой эпохе, автору, направлению
и создать свое.
Постмодернисты не верят в возможность сказать
что-то новое. Новый смысл может возникнуть только
в результате смешения цитат.
Виктор Пелевин, Владимир Сорокин, Алексей Варламов