рустам и сухраб

1.

Система образов поэмы
«Рустам и Сухраб»: Рустам –
образ богатыря, защитника
Ирана.
Доклад подготовила Лизунова Анна, 741п-РЛо

2.

Место поэмы в эпосе Шах-наме
• «Рустам и Сухраб» – сочинение персидскотаджикского поэта Абулькасима Фирдоуси,
являющееся частью его эпопеи «Шахнаме» (ХI в.).
Главным героем поэмы, как и всей эпопеи
Фирдоуси, является персидский полководец
Рустам, представленный непобедимым воином,
отличающийся исполинскими размерами (его
постоянный эпитет «слоновотелый») и могучей
силой. Этот герой, воспетый стал символом
мужества, силы и справедливости. Его подвиги,
окружённые легендами и мифами, не только
рассказывают о борьбе добра со злом, но и
отражают моральные ценности своего времени,
передавая их последующим поколениям. Поэма
повествует о трагической битве Рустама с
собственным сыном Сухрабом.

3.

Зачин поэмы предвещает печальный конец
Вам расскажу правдивыми устами.
Будь юношей, будь старцем
Когда палящий вихрь пески взметет
седовласым –
И плод незрелый на землю собьет,–
Со всеми равен ты пред смертным
Он прав или не прав в своем деянье?
часом.
Зло иль добро – его именованье?
Ты правый суд зовешь, но где же он?
Но если в сердце правды свет горит,
Что – беззаконье, если смерть – закон?
Тебя в молчанье мудрость озарит.
Что разум твой о тайне смерти знает?..
И если здесь верна твоя дорога,
Познанья путь завеса преграждает.
Стремится мысль к вратам заветным тем...Нет тайны для тебя в деяньях бога.
Но дверь не открывалась ни пред кем.
Счастлив, кто людям доброе несет,
Не ведает живущий, что найдет он
Чье имя славой доброй процветет!
Там, где покой навеки обретет он.
Но здесь – дыханье смертного конца
Здесь расскажу я про отца и сына,
Не отличает старца от юнца.
Здесь место отправленья в путь далекий Как в битву два вступили исполина.
Влачимых смертью на аркане рока.
Рассказ о них, омытый влагой глаз,
И это есть закон. Твой вопль и крик
Печалью сердце наполняет в нас.
К чему, когда закон тебя настиг?

4.

Рождение и происхождение героя
• Согласно легендам, Рустам был сыном
знатного воина Заля и прекрасной царицы
Рудабы. Его рождение сопровождалось
чудесами: мать не могла родить ребёнка
естественным образом, и тогда по приказу
царя применили необычный для того
времени способ извлечения ребёнка,
напоминающий современное кесарево
сечение. Это событие воспринималось как
знак того, что ребёнку уготована великая
судьба. С младенчества Рустам проявлял
невероятную силу, что подтверждало его
предназначение быть защитником своего

5.

Архетип героя
• Рустам изображается не только как
могучий воин, но и как мудрый,
благородный человек. Он всегда готов
встать на защиту справедливости, даже
если это связано с риском для собственной
жизни. Его отличала верность долгу и
преданность царям Ирана, но при этом он
никогда не слепо подчинялся власти, а
руководствовался внутренними
принципами. В легендах о нём часто
подчеркивается, что его сила сочеталась с
рассудительностью, а суровость в бою — с
добротой в мирной жизни.

6.

Образ Рустама
Исследователь Джавад Джафари Бура
подчёркивает: «Рустам находится на службе шаха
и государства. Интересы народа, Родины и
государства ставятся им выше своих». Но служит
он не раболепно. Когда Кавус оскорбляет его,
Рустам отвечает:
•«Я — раб творца, тебе же я не раб! … Когда меня
избрать хотели шахом богатыри, я даже не
взглянул на шахский трон». Рустам — защитник
по призванию, а не по приказу. Он сам решает,
когда идти в бой. Он может уйти в обиде, но

7.

Образ Рустама
Внешне он гиперболичен: «ростом как великандракон», «создан из железа». Но Фердоуси даёт ему и
человеческие черты: он любит пиры, обижается на
неблагодарность, плачет над сыном. Это не бог и не
демон — это совершенный человек, как пишет
Джафари Бура, но со слабостями.
Герой не лишен хитрости. В бою с Сухрабом, когда
юный богатырь валит его на землю, Рустам
придумывает несуществующий «древний закон»: мол,
победитель не имеет права добивать противника в
первый раз. Сухраб верит. Исследователь Джафари
Бура прямо говорит: «Прибег к коварству Тахамтан
могучий». Это не благородство — это уловка, чтобы

8.

Трагедия героя
• История Рустама не лишена трагических
эпизодов. Наиболее драматичным стало
его сражение с собственным сыном
Сухрабом, с которым он столкнулся, не
зная, что он его сын. Бой закончился
гибелью юноши, и эта трагедия стала
символом судьбы, от которой
невозможно уйти. Несмотря на свою
силу, Рустам оказался бессилен перед
роком. Этот эпизод показывает не
только величие героя, но и глубину его
человеческих чувств, его способность
страдать и осознавать цену собственных

9.

Отношения с шахом Кавусом
Кавус в поэме — слабый, подозрительный,
мстительный правитель. Когда Рустам после долгих
уговоров всё же приезжает, шах вместо благодарности
кричит: «Схвати его, на виселицу вздерни!». Рустам в
ответ: «Ведь я тебя возвел на трон, когда ты стонал в
оковах… И трон, и власть, и жизнь тебе я дал!».
Отношения Рустама и Кавуса — это вечный торг
между реальной силой и формальной властью. Рустам
сильнее, но не претендует на трон. Кавус это знает, но
всё равно боится. Самое циничное проявление шаха —
отказ дать бальзам для умирающего Сухраба. Кавус
боится, что отец и сын объединятся против него.
Рустам не мстит, но этот момент навсегда отравляет

10.

Бой с сыном
Сухраб в системе образов — двойник Рустама, его молодое
отражение. Он так же силён, так же горд, так же ищет
славы. Но он вырос в Туране, во вражеском лагере.
Фердоуси строит сюжет так, что они не могут узнать друг
друга по вине людей и по воле рока.
Поединок с сыном — единственное поражение
Рустама в моральном смысле. Он побеждает
физически, но духовно рушится. Джафари Бура
замечает: «Рустам, привыкший всегда
побеждать… чувствует себя беспомощным». И
это превращает его из непобедительного
воина в трагическую фигуру.

11.

Печальная развязка
•В финале поэмы Рустам возвращается убитым горем отцом.
Исследователь Джафари Бура делает важный вывод: «Рустам в
„Шахнаме“ представлен благородным и великодушным героем.
Однако, благородство не мешает ему быть беспощадным по
отношению к злейшим врагам Ирана». Проблема в том, что в этой
истории злейшим врагом оказался его собственный сын.
Рустам остаётся защитником Ирана — после
битвы он распускает войска, прекращает войну.
Но внутри него образовалась трещина.
Поэма заканчивается фразой о Тахмине —
«умерла, тоски снести не в силе» — это
приговор всему, что случилось. Никто не вышел
из этой истории победителем.