Шапка мономаха

1. Шапка мономаха

ШАПКА МОНОМАХА
Выполнили: Киреева Валерия и Куриленкова Софья

2.

Слова Александр Сергеевич Пушкин о шапке Мономаха
Ух, тяжело!.. дай дух переведу… Я чувствовал: вся кровь моя в лицо Мне кинулась
— и тяжко опускалась… Так вот зачем тринадцать лет мне сряду Всё снилося
убитое дитя! Да, да — вот что! теперь я понимаю. Но кто же он, мой грозный
супостат? Кто на меня? Пустое имя, тень — Ужели тень сорвёт с меня порфиру,
Иль звук лишит детей моих наследства? Безумец я! чего ж я испугался? На призрак
сей подуй — и нет его. Так решено: не окажу я страха, — Но презирать не должно
ничего… Ох, тяжела ты, шапка Мономаха!
Фраза «Тяжела ты, шапка Мономаха!» — это заключительные слова сцены
«Царские палаты» из трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов» (1825 год).

3. Создание и происхождение: главная загадка

Существует три основные версии:
1. «Византийская легенда» (политический миф)
2. «Ордынский дар»
3. «Московское происхождение»

4. Роль Шапки Мономаха в России

Шапка Мономаха была главной
реликвией самодержцев. Её надевали
всего раз в жизни — в день венчания на
царство, а всё остальное время бережно
хранили. Впервые это случилось в 1498
году с Дмитрием Ивановичем. А начиная
с Ивана Грозного (1547 год) обряд стал
обязательным. Эта шапка была не
просто украшением, а символом
«божественной власти» и наследства от
византийских императоров. История
традиции закончилась в 1682 году на
Иване V. Пётр I ввёл новый обряд
коронации, и шапка ушла в прошлое.

5. Не одной шапкой единой: другие царские венцы

Шапка Мономаха — главная, но не единственная.
Были и другие «шапки», входившие в «Большой наряд» русских царей:
1. Казанская шапка.
2. Астраханская шапка
3. Шапка Мономаха «Второго наряда»

6. Не одной шапкой единой: другие царские венцы

4. Алтабасная (Сибирская) шапка
5. Алмазная шапка Ивана V
6. Алмазная шапка Петра I

7. Как выглядит легендарный венец

8. Шапка Казанская

Для кого: Иван Грозный
Повод: В честь взятия Казани (1552 г.)
Символ: Принятие титула «Царя Казанского» — первый
русский военный орден в виде венца
Описание:
· Золото, чернь, мелкие самоцветы, жемчуг, резная кость
· Наверху — огромный жёлтый сапфир
· Оторочена соболиным мехом
Особенность: Лёгкий, изящный венец восточного типа,
выполненный филигранно, как ювелирное украшение.

9. Шапка Астраханская

Для кого: Михаил Фёдорович Романов
Повод: В память о покорении Астраханского ханства (1556 г.)
Символ: Право на всё Поволжье от лица новой династии
Описание:
· Массивная корона-митра западноевропейского типа (вероятно,
из Польши)
· Крупные изумруды, рубины, жемчуг
· Наверху — огромный изумруд под крестом (более 60 карат)
Особенность: Самая «европейская» из всех древних русских
венцов — похожа на католическую митру, что было смелым
решением для того времени.

10. Шапка Мономаха «Второго наряда» (Таврическая)

Для кого: Петра I (10 лет)
Повод: Венчание двух братьев сразу — Ивану V достался
подлинник, Петру сделали копию.
Описание: Позолоченное серебро, упрощённый узор,
меньше камней.
Особенность: Первый дубликат главного венца — власть
больше не привязана к единственной шапке.

11. Алтабасная шапка (Сибирская)

Для кого: Ивана V
Символ: Власть над Сибирским царством.
Описание: Шапка из драгоценной парчи («алтабас») с
золотыми пластинами, эмалью, алмазами, самоцветами.
Вверху — крест.
Особенность: Сочетание мягкой ткани и жёсткого камня с
эмалями — очень живописно.

12. Алмазные шапки Ивана V и Петра I

Для кого: братьев-соправителей
Зачем: Для выходов и церемоний — подчеркнуть равный
статус и богатство государства.
Описание:
· Иван V: более 900 бриллиантов, изумруды, жемчуг
(золота почти не видно).
· Пётр I: строже, но тоже россыпь алмазов и самоцветов.
Особенность: Переход от сакральной «византийской
древности» к показному земному великолепию —
предвестие петровских реформ.

13. Эволюция царских венцов

1. Легенда → география: от одной святыни к именным коронам новых территорий.
2. Святыня → аксессуар: появление копий и «выходных» шапок.
3. Тяжесть → блеск: от 1 кг золота к лёгким бриллиантам (символ смены эпох).
4. Итог: 7 венцов в Оружейной палате как память о пути от Византии к империи.