Социально-философские идеи и концепции общественного мнения К. Ясперса

1. Социально-философские идеи и концепции общественного мнения К.Ясперса.

Выполнила студентка
факультета ФСК, 22
группы
Ротарь Екатерина

2. Карл Теодор Ясперс (23 февраля 1883— 26 февраля 1969)

Карл Теодор Ясперс (23 февраля
1883— 26 февраля 1969)

3. Интерпретация феномена общественного мнения.

«свойство массы в качестве публики
состоит в призрачном представлении о
своём значении как большого числа
людей; она составляет своё мнение в
целом, которое не является мнением
ни одного отдельного человека;
бесчисленные другие, ничем не
связанные многие, мнение которых
определяет решение. Это мнение
именуется «общественным мнением».

4.

Система управления информационным
пространством своего и чужого
государства состоит в порождении
собственных потоков информации,
удерживающих внимание массового
сознания на нужных объектах.
Но очень часто власть осуществляет
проверку с помощью социологических
опросов того, что хочет
услышать население.

5.

«Нет сомнения в том, что сегодня
избиратели в подавляющем
большинстве следуют не
основанному на знании убеждению, а
непроверяемым иллюзиям и
неистинным обещаниям...».

6.

«Борьба за большинство, пользуясь
всеми средствами пропаганды,
внушения, обмана, следования частным
интересам, является, по-видимому,
единственным путём к господству».

7.

В отличие от многих других товаров,
для информации не существует границ.
Доступ к ней определяет темпы
развития государств в экономической,
политической и культурной сферах.
Если вслед за К. Ясперсом верить в то,
что безразличие масс предвещает крах
власти, то становится понятным, для
чего массам навязывают участие в
социально-политической жизни,
требуют от них свободного выражения
мнений.

8.

Совершенно очевидно, что
политическая элита пытается
ограничить массы пространством, где
царствует социальная симуляция,
основанная на использовании
средств информирования.
По Ж.Бодрияру,
современному обществу присуще
явление симуляции - порождение
абстракций, не имеющих связи с
реальностью, замена реальности
какими-то "знаками" реальности
(виртуальный характер).

9.

Ясперс видит в «безмолвии
молчаливого большинства»
единственную подлинную
проблему современности:
«Призрак должен заговорить, и
он должен назвать своё имя».

10.

«Воля и репрезентация» не имеют
власти над массой, и она попадает
«в безграничное царство
информации и статистики: нужно
уловить её самочувствие, выяснить
позицию, побудить высказать какоето пророчество. С ней активно
заигрывают, её окружают заботой,
на неё воздействуют. И она
откликается»

11.

Ясперс отрицает факт наличия
манипуляции массами. По его мнению,
невозможно манипулировать массой
вследствие её полного безразличия и
нежелания участвовать в чём-либо,
связанном с социально-политической
жизнью.

12.

Он утверждает, что масса неподвластна
изучению и исследованию в силу своего
невыносимого молчания, сила инерции масс
неподвластна зондированию и это молчание
масс переводит политическое и социальное в
сферу гиперреальности, где они сейчас и
находятся.