презентация по лмтре

1. Александр Сергеевич Пушкин

Пушкин родился 26 мая (6 июня) 1799года
в Москве, в Немецкой слободе. В метрической
книге церкви Богоявления в Елохове на
дату 8 (19) июня 1799 года, в числе прочих,
приходится такая запись:

2. Юность Пушкина

• Шесть лет (1811—1817) Пушкин провёл
в Императорском Царскосельском лицее,
открытом 19 октября 1811 года. Здесь юный поэт
пережил события Отечественной войны 1812 года.
Здесь впервые открылся и был высоко оценён его
поэтический дар. Шесть лет (1811—1817) Пушкин
провёл в Императорском Царскосельском лицее,
открытом 19 октября 1811 года. Здесь юный поэт
пережил события Отечественной войны 1812 года.
Здесь впервые открылся и был высоко оценён его
поэтический дар.

3. Сказки Пушкина

• Сказка о попе и о работнике его Балде (1830).
• Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем
богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной
царевне Лебеди (1831).
• Сказка о рыбаке и рыбке (1833).
• Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях (1833).

4. Сказка о попе и о работнике его Балде

Сказка о попе и о работнике его
Балде
рассказывается о том, как он прогуливался по базару, где встретился с
мужичком по имени Балда и нанял его к себе работником, причём — за
комичную плату («в год за три щелка[5] тебе по лбу» — такое условие выдвинул
мужичок). После этого зажил Балда «в поповом доме» и стал трудиться на
совесть. Через некоторое время попа стали одолевать сомнения в выгодности
сделки, и он по совету попадьи даёт Балде заведомо невыполнимое
поручение, чтобы избежать даже этих щелчков:Как наешься ты своей полбы,
Собери-ка с чертей оброк мне полный.
• Невозмутимый Балда отправляется за оброком. У берега моря он находит
чертей и хитростью выполняет их задания: его «меньшой брат» заяц обгоняет
бесёнка (на самом деле бегал один заяц, после сбежавший, а другой был на
финише), сам Балда грозит кинуть палку в тучу и вызвать грозу. Затем Балда
сам поручает бесёнку пронести кобылу полверсты, чего тот сделать не смог
(так как решил, что кобылу надо поднять), а работник справился с этим легко,
просто оседлав ту. Балда получает злополучный оброк, а после возвращения
требует от попа полную плату за труды. Поп вынужденно подставляет свой лоб
и получает сполна — так, что после третьего щелчка он теряет рассудок.
Заканчивается сказка моралью:
• А Балда приговаривал с укори́ зной:
«Не гонялся бы ты, поп, за дешеви́ зной».

5. Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди

славном и могучем богатыре князе
Гвидоне Салтановиче и о
прекрасной царевне Лебеди
Разговаривая меж собой, три сестры за прялкой мечтают о том, что бы каждая из них сделала, если б вдруг стала царицей. Первая из них обещает
устроить пир на весь мир, вторая — наткать полотна, а третья — «для батюшки-царя» родить богатыря. В этот момент в светлицу входит
сам царь Салтан, который ещё до этого подслушивал разговор сестёр под окном. Он предложил третьей из них стать его женой и к концу сентября
родить богатыря, а двум другим — быть ткачихой и поварихой при дворе.Пока царь воевал в дальних краях, царица родила сына —
царевича Гвидона. Однако сёстры молодой матери из зависти написали отцу новорождённого, будто супруга произвела на свет «неведому
зверюшку». Вопреки ожиданиям обманщиц, царь не спешит расправиться с женой, а приказывает подождать с решением до его возвращения.
Женщины, однако, не унимаются: подменяют подлинное послание от царя подложным, в котором якобы содержится приказ «и царицу, и приплод
тайно бросить в бездну вод». Бояре, не заподозрив обмана, помещают мать с младенцем в бочку и бросают в море. Бочку выносит на необитаемый
остров, причём Гвидон выходит из неё уже взрослым юношей. Чтобы прокормить мать, он мастерит лук и стрелу и идёт к морю на охоту. Там он
спасает белую лебедь от коршуна, и та обещает отблагодарить его. На пустом острове появляется город, правителем которого становится
Гвидон.Мимо острова проплывают купцы из царства Салтана и удивляются, видя на прежде необитаемом острове «город новый златоглавый,
пристань с крепкою заставой». Гвидон принимает купцов как дорогих гостей, а в конце разговора передаёт поклон царю Салтану. По прибытии в
царство Салтана они рассказывают ему о чудесном городе и приглашают его от имени князя Гвидона в гости.Сам царевич, захотев повидаться с
отцом и превратившись с помощью лебеди в комара, приплывает с купцами к отцу и слушает этот разговор. Но одна из завистливых сестёр,
повариха, рассказывает Салтану о новом чуде света: поющей белке, которая живёт под елью и грызёт орешки с изумрудами и золотыми
скорлупками. Услышав об этом, царь отказывается от поездки к Гвидону. За это комар жалит повариху в правый глаз.После возвращения в свои
владения Гвидон рассказывает лебеди о белке, и та переселяет её в его город. Для белки князь строит хрустальный дом.В следующий раз купцы
рассказывают Салтану о белке и передают новое приглашение от Гвидона. Царевич в образе мухи слушает и этот разговор. Ткачиха рассказывает о
33 богатырях, выходящих из моря во главе с дядькой Черномором. Салтан, услышав о новом чуде, опять отказывается от поездки, за что муха жалит
ткачиху в левый глаз. Князь Гвидон рассказывает лебеди о 33 богатырях, и те, которые оказываются родными братьями лебеди, появляются на
острове и обещают ежедневно охранять Гвидонов город.И вновь купцы рассказывают царю Салтану о чудесах и передают новое приглашение.
Гвидон в образе шмеля подслушивает. Сватья царя баба Бабариха (его некровная родственница-свойственница по первому его браку) рассказывает
о царевне, затмевающей «днём свет божий», с месяцем под косой и горящей звездой во лбу. Услышав об этом чуде, Салтан в третий раз
отказывается от поездки. За это шмель жалит Бабариху в нос, пожалев её глаза.После возвращения Гвидон рассказывает лебеди о прекрасной
царевне и говорит, что хочет на ней жениться. Та вновь исполняет желание Гвидона, потому что царевна со звездой во лбу — это она сама и есть.
Купцы в очередной раз приезжают к царю Салтану, рассказывают ему о всех изменениях на острове и вновь передают приглашение Гвидона с
укором: «К нам-де в гости обещался, а доселе не собрался».
В итоге царь Салтан отправляется в путь к острову Буяну. По прибытии он узнаёт в царице свою жену, а в молодых князе с княгиней — своего сына и
невестку. На радостях он прощает злых сестёр и сватью, после чего отпускает их домой. Устраивается весёлый пир на весь мир, и все живут
счастливо и богато.

6. Сказка о рыбаке и рыбке

Старик с женой живут у моря. Старик добывает пропитание рыбной ловлей, а
старуха прядёт пряжу. Однажды в сети старика попадается необычная золотая
рыбка, способная говорить человеческим голосом. Она обещает любой выкуп,
какой он захочет, и просит отпустить её в море, но старик отпускает рыбку, не
прося награды. Вернувшись домой, в ветхую землянку, он рассказывает жене о
произошедшем. Обругав мужа, она заставляет его вернуться к морю, позвать
рыбку и попросить хотя бы новое корыто вместо разбитого. У моря старик зовёт
рыбку, которая появляется и обещает исполнить его желание, говоря: «Не
печалься, ступай себе с Богом».После возвращения домой он видит у жены новое
корыто. Однако желания старухи всё возрастают — она заставляет мужа
возвращаться к рыбке снова и снова, требуя (сначала для обоих, а потом только
для себя самой) всё больше и больше:получить новую избу;быть столбовой
дворянкой;быть «вольною царицей».Море, к которому приходит старик,
постепенно меняется от спокойного и синего к чёрному и бурному, а под конец —
к штормящему. Отношение старухи к старику тоже меняется: сначала она всё ещё
ругает его, потом, став дворянкой, посылает на конюшню, а став царицей, и вовсе
прогоняет. Под конец она призывает мужа обратно и требует, чтобы рыбка
сделала её «владычицей морскою», причём сама рыбка должна стать у неё в
услужении. Рыбка не отвечает на очередную просьбу старика, а когда он
возвращается домой, то видит старуху, сидящую перед старой землянкой у
старого разбитого корыта.

7.

Во время отсутствия царя у царицы родилась дочь. Царица умирает, когда царь
возвращается домой. Он горюет, но проходит год, и во дворце появляется новая царица.
Она очень красивая, но жестокая, своенравная и завистливая. В приданое ей было
подарено волшебное зеркало, которое разговаривает с ней. Когда царица смотрится в
зеркальце, она спрашивает у него: Я ль на свете всех милее, Всех румяней и белее? Из
года в год зеркальце отвечает, что на всём свете нет никого прекраснее царицы. Но идут
годы, и царица уже не молода. А вот её царевна, наоборот, подрастает и становится всё
прекраснее. И в один день зеркальцо сказала: Ты прекрасна, спору нет;Но царевна всех
милее, Всех румяней и белее. Царица зовёт свою сенную девушку Чернавку, и
приказывает «весть царевну в глушь лесную и, связав её, живую под сосной оставить там
на съедение волкам». Выполняя приказ царицы, Чернавка ведёт царевну в дремучий лес,
но царевна угадала её злые намерения и просит Чернавку отпустить её. Та не желает зла
царевне. Она только исполняет приказ хозяйки и поэтому соглашается отпустить царевну.
Затем Чернавка возвращается к царице и сообщает ей о гибели царевны. Царь, узнав о
пропаже дочери, горюет. Жених царевны, королевич Елисей, отправляется по свету на
поиски пропавшей невесты. Царевна же, долго блуждая по дремучему лесу, в результате
находит в глухой чаще большой дом. Стороживший дом пёс ласкается к царевне. Она
заходит в помещение и, увидев, что хозяев дома нет, наводит там порядок. К вечеру
хозяева появляются — это семь братьев-богатырей. Видя, что кто-то прибрался в их доме,
они просят таинственного гостя выйти, обещая добрый приём. Поняв «по речи», что перед
ними царевна, богатыри принимают её с почестями и оставляют жить в их доме. Главная
героиня ведёт хозяйство по дому. Она понравилась богатырям. Они предлагают ей
выбрать одного из них себе в мужья. Царевна отвечает, что ей все богатыри милы, но у
неё уже есть жених, и она вынуждена отказать. Тем временем царица, думая, что
падчерица давно мертва, спрашивает у зеркальца:Я ль на свете всех милее,Всех румяней и
белее?