образ Наташи Ростовой в романе “Война и мир”_20260414_052504_0000 (1)

1.

2.

Цели урока:
1. Проанализировать ключевые эпизоды с
Наташей Ростовой, понять их роль в
композиции.
2. Дать характеристику героини в системе
персонажей, сравнить с Элен, Марьей,
Соней.
3. Ответить на вопрос: почему Наташа любимая героиня Толстого?

3.

«Сущность её жизни любовь»
Л.Н. Толстой
За что Толстой называет Наташу «душой романа»?
Почему она - носительница семейных ценностей?

4.

-
Какая семья, по мысли Толстого, является “идеальной”?

5.

Прототипами
Наташи
Ростовой
стали сестра жены и сама жена
Толстого: Татьяна Берс (в замужестве
Кузминская) и Софья Берс (сама
Софья Андреевна Толстая).
От Татьяны, которую писатель
называл «живой, как Наташа»,
героиня
унаследовала
непосредственность, музыкальность,
эмоциональность
и
поэтическое
восприятие мира.
От Софьи - глубину чувств,
преданность семье и материнское
начало. Сам Толстой признавался: «Я
взял Таню, перетолок её с Соней, и
вышла Наташа».

6.

В доме Ростовых царит атмосфера искренности, любви и свободы, здесь не
принято строго соблюдать светские условности . Поведение Наташи вызывает
сначала недоумение гостей, но затем - улыбки. Сам Толстой любуется этой
непосредственностью, противопоставляя её чопорности светских гостиных.
Толстой показывает, как быстро меняется настроение героини: от
безудержного веселья - к слезам, от смеха - к грусти. Это проявление
«диалектики души» - приема, который Толстой использует для изображения
внутреннего мира человека. Наташа живет сердцем, а не умом, она не умеет
скрывать свои чувства .
Эпизод «Именины у Ростовых» выполняет роль экспозиции образа Наташи и
всей семьи Ростовых . Здесь читатель впервые знакомится с героиней, видит её
в привычной, домашней обстановке. Толстой сразу задает тон: Наташа нежная светская барышня, она - «живая», «некрасивая, но живая девочка» .

7.

Наташа не спит, потому что она переполнена чувством восторга
от красоты лунной ночи. Она говорит Соне: «Ведь этакой
прелестной ночи никогда, никогда не бывало!» Она настолько
поражена красотой природы, что не может усидеть на месте:
«Встань, ради Бога, встань... ведь никогда, никогда не бывает
так хорошо!»
Это говорит о её поэтической душе, слиянии с природой и
способности видеть чудо в обычном. В отличие от Сони, которая
не понимает её восторга, Наташа живет эмоциями момента.
Толстой через эту деталь раскрывает её романтическую натуру,
потребность в счастье и необыкновенную жизненную силу.

8.

На первом балу Наташа Ростова предельно взволнована и чувствует себя никому
не нужной: никто не приглашает её танцевать, она стоит с «блестящими
испуганными глазами» и готова разрыдаться от отчаяния. Всё меняется после
того, как Пьер просит Андрея Болконского пригласить её: Наташа расцветает,
танцует с таким упоением, что сам князь Андрей чувствует себя помолодевшим, а
окружающие начинают наперебой звать её на танец.
На балу Наташа и Элен Курагина предстают как два полюса:
Элен - олицетворение внешней, «мраморной» красоты. Толстой пишет: «На Элен
был уже как будто лак от всех тысяч взглядов, скользивших по ее телу». Она
спокойна, самоуверенна, ее красота - холодная, статуарная. Она - часть светского
механизма, где все подчинено правилам.
Наташа - полная противоположность. Она «казалась девочкой, которую в первый
раз оголили и которой бы очень стыдно это было». Она взволнована, ее плечи
«худы», грудь «неопределенна» - но в ней есть жизнь, трепет, искренность .

9.

Оба эпизода играют роль развития образа Наташи, перехода от детства
к юности:
1. «Ночь в Отрадном» - показывает внутренний мир героини, её
поэтичность, способность чувствовать природу. Именно эта сцена
оказывает решающее влияние на князя Андрея: подслушав разговор
Наташи, он «взволновался», в его душе произошел переворот .
2. «Первый бал» - это выход Наташи в свет, её первое большое
испытание. Здесь она из «девочки» превращается в девушку, здесь
зарождается её любовь к Андрею Болконскому .
Композиционная связь: Отрадненская ночь - подготовка, настройка
души героини; первый бал - реализация, момент встречи с судьбой.

10.

Наташа не объясняет - она кричит на мать, что является невероятной сценой для
того времени. Когда графиня возмущается, что семья разорена, а вещи - это
приданое, Наташа в исступлении кричит: «Это гадость! это мерзость!... Неужели вы
не понимаете, что мы русские, что мы не можем...»
Она не может логически аргументировать свое решение - она чувствует его
сердцем. Для неё оставить раненых (которые умирают, лежа на улицах Москвы)
ради того, чтобы спасти «ковры и фарфор» - это стыд и позор для русских людей .
Для Наташи жизнь людей бесконечно важнее имущества. Это проявляется в её
поступке: она приказывает разгружать подводы, на которые уже уложили семейные
вещи, и отдавать их под раненых солдат и офицеров.
Толстой показывает кульминацию нравственной высоты Наташи. В момент
всеобщего бедствия (оставление Москвы перед приходом французов) героиня
забывает о собственном благополучии. Это проявление истинного патриотизма - не
на словах, а на деле.

11.

Наташа Ростова проходит в романе путь от «некрасивой, но живой девочки»
до «плодовитой самки» (как пишет Толстой в эпилоге). Многие читатели
недоумевают: почему любимая героиня превращается в «опустившуюся»
мать семейства?
Ответ Толстого: Для него высшее предназначение женщины - быть
хранительницей семьи, материнского начала . Наташа в эпилоге не
«деградирует», а реализует свой главный потенциал - способность к
беззаветной любви и жертвенности. Она бросает пение, перестает следить
за собой - но это не потому, что «опустилась», а потому что всю свою
душевную энергию отдает мужу и детям.
«Мысль семейная» Толстого утверждает: счастье человека - не в светских
успехах, не в богатстве, не в славе, а в любви и единстве с близкими.
Наташа - главная носительница этой идеи в романе.

12.

Критерий
Внешность
Красота
(по Толстому)
Отношение
к семье
Способность
любить
Ошибки и их
преодоление
Отношение
автора
Наташа
Ростова
Элен
Курагина
Марья
Болконская
Соня

13.

поцеловат
ь