Фил3

1.

Неклассическая
философия: причины
«разрыва» с
традицией

2.

модели
Почему «классика» перестала
устраивать?
· Гегельянство как вершина
рационализма: всё разумно, всё
логично.
· Претензии классики: мир устроен
как часы, истина познаваема, история
движется к прогрессу.
· Главная проблема: философия не
объяснила хаос, иррациональность и
страдание отдельного человека.
«То, что разумно, — действительно; и
что действительно, — разумно»
(Гегель). Новая философия сказала:
«Нет».

3.

Социально-исторические
предпосылки
Потрясения, разрушившие веру
в прогресс
1. Революции (1848 г. и др.):
надежды на «царство разума»
обернулись кровью и реакцией.
2. Разочарование в
Просвещении: наука не сделала
людей счастливее и
нравственнее.
3. Промышленная революция:
появление «массового человека»
и отчуждение труда.

4.

предпосылки
Наука сломала старую картину
мира
· Теория эволюции Дарвина: человек
— не «венец творения», а
родственник обезьяны (удар по
антропоцентризму).
· Термодинамика (второе начало):
мир стремится к энтропии (хаосу),
а не к гармонии.
· Неевклидова геометрия
(Лобачевский, Риман): истина не
одна, а зависит от системы аксиом.

5.

Критика
рационализма
Против культа разума
· Артур Шопенгауэр: в основе мира
лежит не Логос, а «Мировая Воля» —
слепое, бессмысленное хотение.
· Сёрен Кьеркегор: Истина не в
объективном знании, а в
субъективной вере. «Или — или»
вместо «и то, и другое».
· Фридрих Ницше: «Бог умер»,
мораль рабов, воля к власти как
двигатель жизни.

6.

Эпистемологический сдвиг
Как мы познаем? Новые ответы
· Кант уже показал: мы познаём не
«вещи в себе», а явления (но классики
пытались это обойти).
· Неклассика делает вывод: истина не
абсолютна, а интерпретация (как у
Ницше).
· Мир зависит от способа познания и
языка.

7.

поворот)
От субстанции к экзистенции
· Классика: «Что есть мир?», «Что есть истина?»
· Неклассика: «Что есть человек в пограничной
ситуации?»
· Страх, отчаяние, вина, смерть, выбор.
· Человек — не «мыслящий разум» (cogito), а
живущее, страдающее существо.
Значение перехода к неклассике
· Философия перестала искать «вечные основы»
мира.
· Она обратилась к человеку, языку,
бессознательному, истории.
· Без этих предпосылок не было бы
экзистенциализма, герменевтики, постмодерна.
Неклассика — это не «неправильная» философия,
а философия, которая честно посмотрела на
несовершенство мира и человека.