история

1.

Как в советской
культуре
заменяли
религиозные

2.

Сразу после революции 1917 года государство
начало подавлять церковь: её институты лишили
финансирования, права собственности, земли и
имущества, духовенство – избирательных прав.
Пострадало не только православие, но и другие
конфессии.

3.

Красн
ые
свадь
бы
В СССР в 1920–30-е годы старались
заменить церковные обряды на
светские и «гражданские». Вместо
венчания в церкви молодые шли в
ЗАГС, где проводилась
торжественная регистрация,
нередко с участием работников
культуры или партии. Им вручали
свидетельства, иногда надевали
красные ленточки или галстуки,
устраивали коллективное
празднование с песнями, танцами,
речами — всё в духе советской
культуры. В городах советский стиль
прижился быстрее, но в глубинке
люди иногда всё равно отмечали
свадьбы по старым обычаям дома.

4.

Светская, «гражданская» формой
прощания. Вместо службы в
церкви и священника траур
оформляли через местный совет,
ЗАГС или дом культуры. Прощание
с умершим проходило чаще всего
в доме покойного или в
специально выделенном
помещении, иногда с гробом на
виду, но без крестов и молитв.
Выступали организаторы —
партийные или комсомольские
работники, которые читали речи о
жизни человека, его заслугах
перед коллективом, семье и
государством. Вместо религиозных
песнопений звучали советские
марши или песни, иногда
Красные
похороны

5.

брята, пионеры и комсомол
В СССР религиозные обряды у детей заменяли светскими организациями.
Октябрята, пионеры и комсомольцы создавали систему воспитания, где
коллективные ритуалы заменяли крещение и церковные праздники. Дети
и подростки проходили торжественные посвящения с клятвами, значками
и красными символами: октябрята получали маленький значок Ленина и
красную ленточку, пионеры — красный галстук и значок, комсомольцы —
значок комсомола. Эти ритуалы давали чувство принадлежности к
сообществу, учили дисциплине, коллективизму и преданности
государству, при этом внешний вид церемонии, речи и песни
формировали новые культурные традиции, постепенно вытесняя
религиозные. Отличие между ступенями было в возрасте, обязанностях и
ответственности: октябрята — дети 7–9 лет с простыми коллективными
поручениями и базовыми ценностями дружбы и честности; пионеры —
школьники 9–14 лет с участием в массовых праздниках, субботниках и

6.

7.

Что в итоге?
В целом попытка заменить религиозные обряды советской
культурой была частично успешной, но не полной. В городах новые
ритуалы — гражданские свадьбы, «красные» похороны, пионерские
и комсомольские обряды — довольно быстро прижились и стали
привычной частью жизни, особенно для молодёжи. Государству
удалось создать собственную систему праздников, символов и
традиций, которая действительно работала и формировала
повседневную культуру.
Но полностью вытеснить религию не получилось. В деревнях и
среди старшего поколения люди часто продолжали соблюдать
церковные обряды, иногда открыто, иногда скрыто. Даже там, где
использовались советские формы, религиозные элементы могли
сохраняться в семье. В итоге сложилась двойная ситуация:

8.

Спасибо за внимание