Олимпиада_Храмы_Спасо Преображенский монастырь в Ярославле_Сметанин Михаил_март 2026

1.

Департамент образования и науки города Москвы
Государственное бюджетное образовательное учреждение
«Образовательный центр «Протон»
Открытая исследовательская культурологическая олимпиада
«История и культура храмов столицы и городов России»
Сметанин Михаил Владимирович
10-А кадетский класс
Мультимедийная презентация
«СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ В ЯРОСЛАВЛЕ.
ОБИТЕЛЬ ИСТОРИИ, КУЛЬТУРЫ, КНИЖНОСТИ И ЕДИНСТВА НАРОДА»
Классный руководитель,
офицер-воспитатель,
Перетятько Олег Васильевич
Москва 2026
___________________________

2. Объект исследования ________________________________________________________________________

Спасо-Преображенский
монастырь.
Ярославский музей-заповедник.
г. Ярославль, Богоявленская пл., 25

3. Цель исследования _________________________________________________________________

Обобщение исторических
знаний о прошлом и
настоящем СпасоПреображенского монастыря
в Ярославле и создание на
основе полученных
сведений мультимедийной
презентации «СпасоПреображенский монастырь.
Обитель истории, культуры,
книжности и единства
народа».

4. Задачи исследования ____________________________________________________________________________________

• Изучить историю СпасоПреображенского монастыря в
Ярославле, его главных
действующих лиц, и события,
связанные с этим местом.
• Проанализировать и обобщить
архивные данные о СпасоПреображенском монастыре в
Ярославле.
• Выявить главные ключевые
моменты в истории СпасоПреображенского монастыря в
Ярославле.

5. Гипотеза исследования ________________________________________________________________________________

Монастыри и храмы –
хранители исторических
событий.
Изучая историю СпасоПреображенского монастыря в
Ярославле, мы изучаем
историю нашей страны.

6. Этапы исследования _____________________________________________________________________________

1. Разработка плана и этапов
исследования с руководителем.
2. Определение порядка, мест и способа
сбора информации.
3. Посещение Спасо-Преображенского
монастыря в Ярославле.
4. Анализ полученной информации.
5. Выводы и заключение
исследовательской работы.
6. Оформление работы в виде
мультимедийной презентации.
7. Представление работы на проверку и
утверждение руководителю.
8. Подготовить и защитить презентацию.

7.

СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ В ЯРОСЛАВЛЕ.
ОБИТЕЛЬ ИСТОРИИ, КУЛЬТУРЫ, КНИЖНОСТИ
И ЕДИНСТВА НАРОДА

8. История места. Ярославль

Ярославль — старинный русский город
с тысячелетней историей, основанный
князем Ярославом Мудрым в 1010 году.
Первый из русских городов на Волге,
упоминаемых в летописях («Повесть
временных лет»).
Столица «Золотого кольца России».
Исторический центр Ярославля
является объектом всемирного
наследия ЮНЕСКО.
Спасо-Преображенский монастырь –
Ярославский музей-заповедник.
А. И. Ростовцев. Вид Спасо-Преображенского монастыря. Фрагмент гравюры «Вид города Ярославля».
1731 год. Ярославский музей-заповедник.

9. История монастыря. Воздвижение

Монастырь основан в 1216 году за стенами
тогдашнего города Ярославля, входил в систему
городских оборонительных сооружений.
В 1216—1224 годы в монастыре построили
Спасо-Преображенский собор.
В 1501 году в Спасо-Преображенском
монастыре случился сильнейший пожар, в
результате которого Спасский собор и церковь
Входа Господня в Иерусалим погибли в огне…
1516 год – строительство нового
архитектурного ансамбля монастыря. По
приказу великого князя Василия III для
строительства Спасо-Преображенского собора
в Ярославль прибыли московские зодчие.
Строительство Спасского храма. Миниатюра из Лицевого летописного свода.
XVI век

10. История монастыря. Спасо-Преображенский собор

Спасо-Преображенский собор является
древнейшим монументальным памятником на
территории монастыря и Ярославля.
Построен по образу Благовещенского и
Архангельского соборов Московского кремля.
В 1563-1564 г.г. собор расписали москвичи
Ларион Леонтьев, Третьяк, Фёдор Никитин и
ярославцы Дементий и Афанасий Исидоровы.
Особенность этой росписи в том, что только в
двух российских монастырях - в Успенском
(Свияжск) и Спасо-Преображенском (Ярославль)
сохранилась стенная живопись XVI в. в полном
цикле.
Этим фрескам почти 500 лет!

11. Спасо-Преображенский монастырь. Архитектура

Архитектурный ансамбль СпасоПреображенского монастыря в Ярославле
формировался на протяжении нескольких
веков, отражая различные стили и эпохи:
-
северорусское зодчество
-
итальянский ренессанс
-
классицизм
На беседке-ротонде звонницы
установлены часы, которые находились до
1624 года над Спасскими воротами
Московского кремля.

12. Спасо-Преображенский монастырь. Святыни

Мощи Ярославских Чудотворцев —
святых благоверных князей Фёдора,
Давида и Константина.
Чудотворный образ Печерской
Богоматери
Мощи архиепископа Ростовского
Трифона.

13. История монастыря. Ученье и книжное дело

В 1216—1218 годах в монастыре было
открыто первое в Северо-Восточной Руси
духовное училище, основанное князем
Константином Всеволодовичем
(Книжником), названное в честь св.
Григория Богослова – Григорьевский
затвор.
В училище изучались греческий и
латинский языки, велось летописание.
Уже в первой половине XIII века в
монастыре образовалась большая
библиотека, велась работа по переписке
книг.
Позже Григорьевский затвор был
переведен в Ростов Великий.

14. История монастыря. Смутное время. Осада

В 1609 году во время Смутного
времени Спасский монастырь
выдержал 24-х дневную осаду
отрядов пана Будзило и воеводы
Наумова, присланных под
Ярославль Тушинским вором Лжедмитрием II.
Ярославцы защищались отчаянно
несмотря на ограниченные запасы
пороха, еды и воды.
Попытки взять город боем и
переговорами успехом не
увенчались. Неприятель отступил.

15. История монастыря. Народное ополчение

У стен Спасо-Преображенского
монастыря окончательно
сформировано народное
ополчение 1612 года под
руководством Минина и
Пожарского.
За время формирования
ополчения в Ярославле
численность его увеличилась с
3000 человек до 20000.
От стен Спасо-Преображенского
монастыря начался поход за
освобождение Москвы от польсколитовских интервентов.
Выступление Минина и Пожарского из Ярославля в 1612 г. Художник Антонян Л.М. 1960г.

16. История монастыря. Архиерейский дом

В 1787 г. по указу Екатерины II
Спасо-Преображенский
монастырь был преобразован в
Архиерейский дом митрополита
Ярославского и Ростовского –
Иоиля Быковского.
Это было связано с
образованием Ярославской
губернии и переводом сюда
центра Епархии из Ростова.
Императрица Екатерина II

17. История монастыря. «Слово о полку Игореве»

В 1790-х годах в библиотеке
Архиерейского дома в
Ярославле А. И. МусинПушкин обнаружил памятник
русской литературы XII века —
«Слово о полку Игореве».
Нахождение такого артефакта
придавало монастырю статус
не только религиозного
центра, но и важного
хранителя культурного
наследия Руси.
В 1800 году было издано
первое печатное издание
«Слова».
А. И. Мусин-Пушкин

18. Спасо-Преображенский монастырь. Наши дни

Сегодня территория монастыря
занимают выставочные пространства
и экспозиции Ярославского музеязаповедника.
Монастырские постройки тщательно
охраняются государством. СпасоПреображенский монастырь признан
объектом культурного наследия
федерального значения.
На территории музея-заповедника
работает уникальная и единственная
в мире экспозиция, открытая в 1985
году при поддержке академика
Дмитрия Лихачёва и посвященная
«Слову о полку Игореве».
Академик Д.С. Лихачев
Экспозиция музея «Слово о полку Игореве»

19. Спасо-Преображенский монастырь. Наши дни. Богослужения

На территории Ярославского музеязаповедника, в СпасоПреображенском монастыре
регулярно проходят службы в
Введенском храме над Святыми
Воротами.
Также, два раза в год, проходят
службы в Спасо-Преображенском
соборе на престольный праздник (19
августа) и на праздник Ярославской
Печерской иконы Божьей Матери (27
мая).

20. Результаты исследования _______________________________________________________________________________________________

В процессе исследования истории СпасоПреображенского монастыря в Ярославле
была выявлена особая роль храмов как
хранителей исторических событий, изучение
которых способствует закреплению и
усвоению исторических знаний.
Практическая значимость
_______________________________________________________________________________________
Свою работу я представил одноклассникам. У
ребят появился интерес к изучению других
монастырей, связанных с историческими
событиями, а значит появился интерес к
изучению истории, в том числе и к истории
нашей страны.
Проведенное исследование показывает, что
такой подход способствует интересу в
изучении предмета.

21. Выводы исследования _____________________________________________________________________________________

Интерес к изучению истории и
культуры храмов России
способствует духовному и
нравственному развитию
человека.
Такие исследования должны
быть продолжены, так как
являются процессом изучения
истории страны и развитием
уважительного отношения к
историческим памятникам
России.
Памятный знак на месте молебна кн. Д. Пожарского в Спасо-Преображенском
монастыре в Ярославле
.

22. Информационные источники ________________________________________________________________________________________________

• «Ярославль. Путеводитель», С.Е.
Блажевская, М: Издательство «Чеховский
печатный двор», Ярославль, 2025г.
• «Золотое кольцо. Энциклопедияпутеводитель», П.А. Марцев, М:
Издательство АСТ, Москва, 2023г.
• «Слово о полку Игореве» в
изобразительном и декоративноприкладном искусстве ХХ – начала
ХХIвека», каталог собрания Ярославского
музея-заповедника, М: Издательство
«Академия 76», Ярославль, 2016г.
• https://yarkremlin.ru/museum/territoriyamuzeya/