Творческий путь и художественный мир Олжаса Сулейменова

1.

«Писатель — совесть народа».
Олжас Сулейменов
Творческий путь и художественный мир
поэта
Урок русской литературы, 11 класс
"Человек с малых лет попадает в атмосферу Слова.
Оно его давит, возвышает, греет, жжет или леденит постоянно до конца
жизни.
Шугабаева Г.Е.
Оно
способствует
формированию
его
художественного
вкуса,
мировоззрения, самосознания, отношения к себе и к природе.
Слово устное и письменное, материнское, дружеское и враждебное,
талантливое и бездарное делает человека или вялым, податливым; затемняет его
душу и сознание; или усиливает его сопротивляемость, придает крепость и яркость
граням его характера".

2.

Биография и образование
Основные факты
Образование
• Дата рождения: 18 мая 1936 года.
• 1954–1959: Геологоразведочный факультет
• Место рождения: г. Алма-Ата, Казахская ССР.
• Происхождение: Сын офицера, потомок
старинного рода Tore (степной аристократии).
• Жизненный путь: Жил и работал в Алматы,
Москве, Риме и Париже.
КазГУ (г. Алма-Ата). Получил специальность
инженера-геолога.
• 1959–1961: Литературный институт им. М.
Горького (г. Москва), отделение поэтическго
перевода.
• Влияние: Синтез научного («геологического»)
взгляда на пласту истории и поэтического дара.

3.

Поэма «Земля, поклонись человеку!» (1961)
История и Тема
Художественные средства
История: Написана за неделю до полета Ю.
• Ритмика: Энергичный, рубленый стих (влияние
Гагарина по заданию редакции «Казахстанской
правды».
Тема: Человек и Вселенная, торжество разума над
природой, величие цивилизации.
Маяковского).
• Метафоры: Космос как «степь без края», Земля
как «чаша».
• Особенности: Использование ораторских
интонаций, восклицаний и планетарных
образов.

4.

5.

Книга «АЗ и Я» (1975) — Переворот в литературе
«Язык — душа нации. Сохранив язык, мы сохраняем будущее».
История создания: Плод 15 - летних лингвистических и исторических исследований автора.
Сулейменов стремился доказать равноправие культур Востока и Запада.
Тема и Идея
Выразительность
• Объект: «Слово о полку Игореве».
Стиль — научно-публицистический синтез. Автор
• Идея: Тюркский и славянский миры — не враги,
использует иронию, ассоциативный метод и
а части единого культурного пространства
Евразии.
• Главный герой: Само Слово, история как живой
организм.
полемический пафос, разрушая академические
догмы.

6.

Книга вышла в свет в 1975 году в Алма-Ате.
Сулейменов начал её как поэтическую расшифровку
«тёмных мест» «Слова о полку Игореве».
Некоторые особенности контекста:
В советской исторической науке считалось, что в
русский язык за время половецкого и татаро-монгольского
нашествия попало всего несколько тюркских слов, таких как аркан
или кумыс.
Однако Сулейменов показал, что в «Слове» есть много
тюркских слов, которые всегда считались русскими.
Автор выдвинул гипотезу, что «Слово о полку Игореве»
было написано двуязычным автором для двуязычного читателя, и
вторым языком были тюркские наречия.
Содержание
В книге Сулейменов затрагивает, например:
• историю рукописи «Слова о полку Игореве» и историю её
изучения;
• расшифровку непонятных и спорных мест в тексте «Слова о
полку Игореве»;
• дискуссию о методах сравнительно-исторического языкознания;
• тюркизмы в русском языке, славяно-тюркское взаимодействие;
историю тюркских народов.
Сулейменов реконструирует возможные варианты
смыслов и показывает, как искажённые тюркские слова могли быть
неправильно поняты или записаны переписчиками.
Провозглашённый в книге историко-лингвистический
проект «1001 слово» воплотился не только в научных и
литературных работах автора, но и стал основой глобального
проекта ЮНЕСКО по сближению культур.
Критика
Книга вызвала научную критику. Высказались
слависты Д. С. Лихачёв, Л. А. Дмитриев и О. В. Творогов, а
также тюрколог Н. А. Баскаков.
Критику вызвала концепция Сулейменова — будто
бы утерянный оригинал «Слова о полку Игореве» был написан
на смеси древнерусского языка с половецким (тюркским), а в
XVI веке переписчик перевёл текст на современный ему
русский язык, оставив кое-где тюркизмы из прежнего текста,
неправильно понятые.
Также книга вызвала идеологическую критику. В
1976 году ЦК КПСС Казахстана осудило книгу в особом
постановлении
и
изъяло
из
продажи.
Книгу
реабилитировали в 1989 году, отменив постановление
1976 года.
Влияние
Книга «Аз и Я» определила сближение культур
Евразии на десятилетия. Некоторые последствия:
• Сулейменов создал новую научную дисциплину —
тюркославистику.
• Открытия
Сулейменова
в
тюркской
этимологии
древнейших слов и иероглифов помогли выработать
новую методологию (археологию знака и слова),
позволившую исследовать их происхождение.
• Провозглашённый в книге историко-лингвистический
проект «1001 слово» стал основой глобального проекта
ЮНЕСКО по сближению культур.

7.

примеры тюркизмов из АЗиЯ О.Сулейменова:
Слово «кур» в фразе «Дорискаша до кур Тьмутороканя» — тюркское слово «құра». В древности этим словом тюрки обозначали
памятники X–XI веков. Построение слова прозрачно — от слова «құр» («строй, воздвигай»).
Птица «горазда» — по мнению Сулейменова, это слово произошло от тюркского «қораз», то есть по-тюркски — «петух».
Прозвище Всеволода —Автор называет Всеволода «буйтуром», что, по мнению Сулейменова, указывает на этимологию слова
«батыр» (батур, боотур, б«буйтур». огатур, богатырь).
Слова с тюркскими основами в диалекте автора — «припешали», «потручати», «расушась». Например, «припешали»
(препишали) — перерезали, от «пишь» — «резать», «расушась» — разлетевшись, от «уш» — «летать».
Тюркское название шелка silik не сохранилось ни в одном из тюркских языков. Я нашел его только в текстах восьмого века в
постоянном сочетании silik kyz (ciлiк кыз) – «красивая девушка», которое равносильно древнерусскому выражению «Красна
девица».
Шумерский вариант Тюркские варианты: Адам - человек, Ада (отец) Ата, Ама (мать) Апа, ана, Мара (ребенок) Бала, Мала, шобара
(правнук), нимара (внук), Ту (родить), ТуЕрен (воин), ЕрШуба (Пастух), Шупа Гильгамеш (мудрый герой) Бильгемыш, Ме (Я) Мен, Зе
(Ты)...
Сулейменов считал, что «Слово о полку Игореве» — уникальный памятник, в котором сохраняются многие тюркские
лексемы в их самых первых значениях.

8.

Поэма «Глиняная книга»
Сюжет: Действие происходит в древнем Шумере.
Главные герои — Зуш и Ишу, мастера гончарного дела.
Тема: Труд как основа культуры, бессмертие искусства,
связь времен.
Художественное своеобразие
• Стиль: Философская притча.
• Символика: Глина — пластичный материал
истории и человеческой жизни.
• Прием: Переплетение древних мифов с
современными размышлениями автора.

9.

Темы и проблемы литературных произведений
1. Историческая память: Поиск корней в
3. Экология души и земли: Взаимосвязь человека и
дописьменных эпохах, реабилитация кочевой
природы (особенно ярко в теме борьбы с ядерным
культуры.
полигоном).
2. Ответственность поэта: Поэзия как форма
4. Диалог культур: Концепция «Срединной Евразии»,
гражданского служения и защиты мира.
где народы дополняют друг друга.

10.

Особенности художественной выразительности
Интеллектуализм: Стихи насыщены историческими терминами, географическими названиями и научными
данными.
Свободный стих и ритмическая гибкость: Поэт мастерски владеет как классическими размерами, так и
верлибром.
• Синтетизм: Сочетание восточной орнаментальности и западного рационализма.
Геологические метафоры: Восприятие времени как напластования пород.

11.

«Ядерные испытания — это не голос науки, а крик бессовестности».
Борьба за жизнь (1989–1991)
Общественный подвиг: Основание движения «Невада-Семипалатинск».
«Слово поэта закрыло ядерный полигон». Это был первый в мировой практике случай, когда народная
дипломатия остановила испытания оружия.

12.

13.

Миссия Посла Культуры
• Посол Казахстана в Италии: дипломатическую деятельность Олжас Сулейменов начал в 1995 году, когда был
• назначен Чрезвычайным и Полномочным послом нашей республики в Италии и по совместительству в Греции и
• на Мальте.
Представитель в ЮНЕСКО (Париж): Инициировал «Международное десятилетие сближения культур».
Концепция: «Возвысить Степь, не унижая горы». Стремление к гармонии в многополярном мире.
Центр в Алматы: В настоящее время возглавляет Международный центр сближения культур.
Чрезвычайный и полномочный посол Казахстана в Швеции (с 2024 года) и по совместительству в Дании (с 2025 года).

14.

Наследие, обращенное в будущее
«Поэзия — это не только искусство, это судьба». — Олжас Сулейменов
«Молодость дана не для того, чтобы
расправлять крылья, а для того, чтобы летать,
делать чуть больше, чем тебе под силу, работать,
работать, работать».
Олжас Сулейменов