Презентация_по_литературе_А_И_Солженицын_Крохотки_9класс

1.

А.И.Солженицын
«Крохотки»

2.

Регулятивные УУД: обосновывать и осуществлять выбор наиболее
эффективных способов решения учебных и познавательных задач
Познавательные УУД: строить рассуждение на основе
сравнения предметов и явлений, выделяя при этом общие
признаки; излагать полученную информацию, интерпретируя
ее в контексте решаемой задачи
Коммуникативные УУД: играть определенную роль в
совместной деятельности; принимать позицию собеседника,
понимая позицию другого, различать в его речи: мнение
(точку зрения), доказательство (аргументы)
Личностные УУД:
желание приобрести новые знания;
положительное отношение к творчеству писателя, родине,
природе.

3.

Только вернувшись в Росси,
я оказался способен писать,
там – не мог…
А.Солженицын

4.

Хочу найти такую Россию, такое
место, где усталой душе был бы
приют..
А.Солженицын

5.

Александр Исаевич Солженицын родился 11 декабря 1918 года в
Кисловодске. В 1941-м окончил физмат Ростовского университета. В
1939-1941 гг. параллельно физмату учился на заочном отделении
Московского института Истории-Философии-литературы.
Зимой 1941-42 гг. – в армии. Окончил курс артиллерийского училища.
С ноября 1942-го по февраль 1945-го – на фронте, командир
разведывательной артиллерийской батареи.
В 1945-м арестован на основании извлечений из переписки со
школьным другом, главным образом за непочтительные
высказывания о Сталине, а также за наброски рассказов и
рассуждений.
Приговорен к 8 годам лагерей.
Срок отбывал сначала в исправительно-трудовых лагерях
смешанного типа, в 1946 году, как математик был переведен в
"шарашки" – систему научно-исследовательских институтов МВД—
МГБ, где работали заключенные.
В 1950 г. был этапирован в особые лагеря для политических
заключенных. В таком лагере в г. Экибастуз в Казахстане работал
чернорабочим, каменщиком, литейщиком.
По окончании лагерного срока не был освобожден, направлен на
"вечную ссылку" в Кок-Терек в Казахстане.

6.

В 1964 году Александр Исаевич Солженицын был лишен советского
гражданства и покинул Россию. Долгие годы он вместе с семьей жил в
Америке, но всегда ждал встречи с горячо любимой родиной.

7.

Цикл – это объединение нескольких
художественных произведений, каждое из
которых имеет самостоятельное значение,
в единое целое жанровым, тематическим
или содержательным замыслом; одним
рассказчиком,
исторической
эпохой,
местом действия.

8.

«Крохотки»
Путевые очерки
Философские
размышления
Стихотворение
в прозе
Многие миниатюры А.И. Солженицына созвучны рассказам,
очеркам и зарисовкам М.М. Пришвина из циклов «Лесная
капель», «Лисичкин хлеб», «Незабудки», поэмы «Фацелия»;
повести К.Г. Паустовского «Мещёрская сторона».

9.

Название «Крохотки» подчёркивает, что в малом отражается нечто
большое.
-Вы прочли «Крохотки». Каково ваше впечатление о них?
Каковы их темы?
— Что автор больше всего ценит?

10.

Со свойственной ему сдержанностью Солженицын открывает
свои заветные думы — о свободе, о боли России, о радости жить
и дышать, об освобождении от страха смерти, о красоте и
творчестве. Нельзя не почувствовать, что какими-то кровными и
интимными нитями его «крохотки» связаны с родной землей.

11.

Первые «Крохотки» писались в 1958-1960 годах, когда А.И.
Солженицын жил с семьёй в Рязани и работал учителем в средней
школе. В них отразились впечатления от велосипедных поездок по
Средней России. Попытки напечатать их в журналах «Новый мир»,
«Семья и школа» оказались тщетными. Долгое время «Крохотки»
ходили в самиздате. Первая публикация — в журнале «Грани»,
Франкфурт, 1964 год

12.

Рязань соответствовала представлению
автора об истинной России. Недалеко от
Рязани, в селе Константинове, родился
Сергей Есенин. Жить в Рязани и не
побывать на Родине великого поэта
Солженицын не мог. 20 июля 1960 года он
был
в
селе
Константинове.
Свои
впечатления о поездке он запечатлел в
миниатюре «На родине Есенина»

13.

НА РОДИНЕ ЕСЕНИНА
Четыре деревни одна за другой однообразно вытянуты вдоль
улицы. Пыль. Садов нет. Нет близко и леса. Хилые палисаднички.
Кой-где грубо-яркие цветные наличники. Свинья зачуханная
посреди улицы чешется о водопроводную колонку. Мерная
вереница гусей разом обёртывается вслед промчавшейся
велосипедной тени и шлёт ей дружный воинственный клич.
Деятельные куры раскапывают улицу и зады, ища себе корму.
На хилый курятник похожа и магазинная будка села Константинова.
Селёдка. Всех сортов водка. Конфеты-подушечки слипшиеся, каких
уже пятнадцать лет нигде не едят. Чёрных буханок булыги,
увесистей вдвое, чем в городе, не ножу, а топору под стать.
В избе Есениных — убогие перегородки не до потолка, чуланчики,
клетушки, даже комнатой не назовешь ни одну. В огороде — слепой
сарайчик, да банька стояла прежде, сюда в темень забирался Сергей
и складывал первые стихи. За пряслами — обыкновенное польце.

14.

Я иду по деревне этой, каких много и много, где и сейчас все
живущие заняты хлебом, наживой и честолюбием перед
соседями, — и волнуюсь: небесный огонь опалил однажды эту
окрестность, и ещё сегодня он обжигает мне щёки здесь. Я
выхожу на окский косогор, смотрю вдаль и дивлюсь: неужели об
этой далёкой тёмной полоске хворостовского леса можно было
так загадочно сказать:
На бору со звонами плачут глухари...?
И об этих луговых петлях спокойной Оки:
Скирды солнца в водах лонных…?

15.

Какой же слиток таланта метнул Творец сюда, в эту избу, в это сердце
деревенского драчливого парня, чтобы тот, потрясённый, нашёл
столько для красоты — у печи, в хлеву, на гумне, за околицей, —
красоты, которую тысячу лет топчут и не замечают?..
-Что хотел донести до читателя писатель?
Талант в убогой российской деревне

16.

Утёнок
Маленький жёлтый утёнок, смешно припадая к мокрой траве беловатым
брюшком и чуть не падая с тонких своих ножек, бегает передо мной и пищит:
«Где моя мама? Где мои все?»
А у него не мама вовсе, а курица: ей подложили утиных яиц, она их высидела
между своими, грела равно всех. Сейчас перед непогодой их домик –
перевёрнутую корзину без дна – отнесли под навес, накрыли мешковиной.
Все там, а этот затерялся. А ну-ка, маленький, иди ко мне в ладони.И в чём тут
держится душа? Не весит нисколько, глазки чёрные – как бусинки, ножки –
воробьиные, чуть-чуть его сжать – и нет. А между тем – тёпленький. И клювик
его бледно-розовый, как наманикюренный, уже разлапист. И лапки уже
перепончатые, и жёлт в свою масть, и крыльца пушистые уже выпирают. И
вот даже от братьев отличился характером.А мы – мы на Венеру скоро
полетим. Мы теперь, если все дружно возьмёмся, – за двадцать минут целый
мир перепашем. Но никогда! – никогда, со всем нашим атомным
могуществом, мы не составим в колбе, и даже если перья и косточки нам
дать, – не смонтируем вот этого невесомого жалкенького жёлтенького
утёнка…
-Определите проблему крохотки?
Могущество человека и неповторимость,
своеобразие любого живого существа

17.

КОСТЁР И МУРАВЬИ
Я бросил в костёр гнилое брёвнышко, недосмотрел, что изнутри оно густо
населено муравьями.
Затрещало бревно, вывалили муравьи и в отчаяньи забегали, забегали
поверху и корёжились, сгорая в пламени. Я зацепил брёвнышко и откатил
его на край. Теперь муравьи многие спасались — бежали на песок, на
сосновые иглы. Но странно: они не убегали от костра. Едва преодолев свой
ужас, они заворачивали, кружились и — какая-то сила влекла их назад, к
покинутой родине! — и были многие такие, кто опять взбегали на горящее
брёвнышко, метались по нему и погибали там...
-Проблематика?
Чувство родины у маленьких
муравьёв

18.

А.И. Солженицын же в своей миниатюре
«Костёр и муравьи» показывает не только
инстинкты, не только разум этих
крошечных насекомых, но и приписывает
муравьям высокие человеческие чувства и
качества характера: отвагу, бесстрашие,
огромную силу воли, непомерную любовь
к родине.

19.

Дыхание
Я стою под яблоней отцветающей – и
дышу. Не одна яблоня, но и травы вокруг
сочают после дождя – и нет названия тому
сладкому духу, который напаивает воздух.
Я его втягиваю всеми лёгкими, ощущаю
аромат всею грудью, дышу, дышу, то с
открытыми глазами, то с закрытыми – не
знаю, как лучше.Вот, пожалуй, та воля – та
единственная, но самая дорогая воля,
которой лишает нас тюрьма: дышать так,
дышать здесь. Никакая еда на земле,
никакое вино, ни даже поцелуй женщины
не слаще мне этого воздуха, этого воздуха,
напоённого цветением, сыростью…
-Какая проблема поднимается в миниатюре?
Редкая
возможность
несвободного
человека подышать свежим воздухом

20.

— А что может объединить людей, создать умиротворение в душах?
Автор отвечает на этот вопрос в «крохотке» «Путешествуя вдоль
Оки»: «Пройдя просёлками Средней России» начинаешь пони мать,
в чём ключ умиротворяющего русского пейзажа. Он в церквах … И
всегда люди были корыстны, и часто недобры. Но раздавался звон
вечерний, плыл над селом, над полем, над лесом. Напоминал он, что
покинуть надо мелкие земные дела, отдать час и отдать мысли —
вечности».
Фильм «Звоны Руси колокольные»

21.

МОЛИТВА
Как легко мне жить с Тобой, Господи! Как легко мне верить в Тебя!
Когда расступается в недоумении или сникает ум мой, когда
умнейшие люди не видят дальше сегодняшнего вечера и не знают,
что надо делать завтра.
Ты снисылаешь мне ясную уверенность,что Ты есть и что Ты
позаботишься, чтобы не все пути добра были закрыты.
На хребте славы земной я с удивлением оглядываюсь на тот путь
через безнадёжность — сюда, откуда и я смог послать человечеству
отблеск лучей Твоих.
И сколько надо будет, чтобы я их ещё отразил, — Ты дашь мне.
А сколько не успею — значит, Ты определил это другим.
-Каким предстает перед нами автор в заключительной миниатюре
цикла?
В «Молитве», завершающей философский
цикл «Крохотки», автор предстаёт перед
нами
высоко
духовной
личностью,
человеком, способным с достоинством
идти по суровой жизненной дороге,
имеющим чуткое сердце и верящим в
добро и истину.

22.

— Какие же чувства вызывает у А.И. Солженицына Родина?
Преклонение перед красотой, любовь и горечь,
боль. Любовь и боль (как у Есенина — плач) — вот
два главных чувства, передающие отношение А.И.
Солженицына к Родине. А между ними — целая
гамма чувств и переживаний: недоумение,
восхищение, преклонение, любовь, сожаление,
растерянность, негодование, тоска, обида, боль …

23.

— О чём заставили вас задуматься «крохотки» А.И. Солженицына?
В «Крохотках» единицей измерения
времени становятся минуты, мгновения.
Но эти мгновения заставляются задуматься
о жизни, о предназначении человека, о
мире природы, о человеческом обществе;
о том, что мы живём на прекрасной земле,
и эта земля — наша Родина