лиза

1. Литература

Тема
с
Какие грехи отражают помещики в поэме Н.В.
Гоголя «Мёртвые души» в соответствии с адской
воронкой «Божественной комедии» Данте
Алигьери, и насколько глубоко спустился герой
в дантовский ад.
Выполнила Кирюшенко Елизавета МАОУ СОШ №29

2. Цель

Цель: сопоставить текст поэмы
через символику и пространство с
устройством
ада
Данте
в
«Божественной
комедии»
и,
анализируя пороки персонажей Н.В.
Гоголя, выяснить, как глубоко
спустился в ад герой поэмы.

3. Задачи

1. Сопоставить текст поэмы Гоголя «Мертвые души» с
устройством дантовского ада в «Божественной комедии».
2.Проанализировать образы помещиков в поэме Гоголя —
Манилова, Коробочки, Ноздрева, Собакевича и Плюшкина
через визуальные образы пространства и символику дома.
3.Выяснить, какими пороками отягчены души помещиков и в
какие круги ада попали бы вышеперечисленные персонажи
4.Сделать выводы о том, насколько глубоко Гоголь спустился в ад
Данте.
5.По результатам опроса школьников создать свою «воронку
грехов» по степени тяжести.

4. Гипотеза

Герой поэмы Гоголя
Чичиков, посещая
помещичьи усадьбы,
совершает своё
собственное путешествие
в загробный мир,
спускаясь всё ниже в
дантовский ад.

5. Актуальность

Исследование актуально в контексте изучения
влияния мировой литературы на формирование
русской художественной традиции и понимания
особенностей творческого метода Гоголя.
Сравнительный анализ и поиск общих мотивов
в
произведении
всегда
интересен
для
исследования и изучения.

6. Замысел

Гоголь вдохновлялся композицией «Божественной комедии» Данте Алигьери.
Исследователи отмечают, что Гоголь не копировал структуру Данте
буквально, но использовал её как основу для раскрытия пороков русской
действительности.
Герой Данте проходит
три загробных мира –
ад, чистилище и рай, чтобы обрести путь
спасения, познать
добро и зло.
Гоголь построил
свою поэму по
тому же
принципу: ад (1
том), чистилище
(2 том) и рай (3
том)

7. Круги ада по Данте

Преддверие – ничтожные души
1 круг (Лимб) – некрещеные
младенцы, добродетельные
язычники
Грех невоздержанности:
2 круг – сладострастники;
3 круг – чревоугодники
4 круг – скупцы и расточители;
5 круг – гневливые.
6 круг – еретики.
7 круг - грех – насилие, обман.
8 круг – сводники, льстецы, прорицатели,
мздоимцы, лицемеры, воры, зачинщики раздора
9 круг – предатели.

8. Круги Гоголя

Любой помещик у
Гоголя — это
своеобразный круг
ада. То есть
траектория пути
Чичикова
описывает
спираль,
закручивающуюся
вниз, что
символизирует
воронку ада.

9. Манилов

В
Манилове
нет
ничего
отрицательного…
Он
не
совершил
ничего
плохого, потому что вообще
ничего не совершил. Но в нем
нет и ничего положительного, в
нем совершенно умерли какие
бы то ни было задатки.

10. Результаты исследования

Помещик
Манилов
Круг ада (по
Данте)
Лимб (1 круг)
Пороки
Бесцельность,
мечтательность,
отсутствие
реальности
Текстовое
подтверждение
«В лице Манилова
„выражение не
только сладкое, но
даже приторное“».
Символика
дома
Усадьба
сравнивается с
кладбищем
Пейзаж усадьбы Манилова вполне соответствует первому кругу
ада – Лимбу, а сам Манилов в галерее погибающих и погибших
героев занимает самое низкое место – в нем нечего возрождать, а
поэтому для него нет надежды для спасение.

11. Результаты исследования

В образе Коробочки заключен
тип «дубинноголового» упрямца,
закостенелого и омертвевшего в
своей ограниченности. Но эта
«туповатость» своей
определенностью лучше пустоты
Манилова – ни умной, ни глупой,
ни доброй, ни злой.

12. Результаты исследования

Помещик
Круг ада (по
Данте)
3 круг
.
(чревоугодники)
Коробочка
4 круг (скупые
и расточители)
Пороки
Текстовое
подтверждение
Символика
дома
Мещанская
ограниченность,
накопительство.
чревоугодие
«Вся
переселилась в
хозяйственную
жизнь».
Усадьба
символизиру
ет могилу.
Таким образом, Гоголь помещает Настасью Петровну
Коробочку на третий (чревоугодники) и четвертый
(скупые и расточители) круги ада.

13. Образ Ноздрева

Ноздрев
–
хвастун,
болтун, лихач и дебошир,
кутила и спорщик. У него
бестолковая и довольно
пошлая
жизнь,
но
Ноздрёв
не
лишен
живости.

14. Результаты исследования

Помещик
Ноздрёв
Круг ада (по
Данте)
5 круг
(гневливость)
6 круг
9(лжеучителя)
Пороки
Буйство,
ложь,
расточительн
ость
Текстовое
подтверждение
«Продулся в
пух», «убухал
четырёх
рысаков».
Символика
дома
Загробный
мир
Таким образом, Гоголь помещает Ноздрёва на пятый (гневливость)
и шестой (лжеучителя) круги ада. При этом Гоголь сводит Чичикова с
Ноздревым в трактире на дороге, а дорога у писателя символизирует путь
в будущее, а значит для этого героя есть надежда на спасение.

15. Образ Собакевича

Циничный,
жадный,
расчётливый.
Хозяйственность
Собакевича
словно
проецируется на образ
скаредного Плюшкина,
сгущаясь в последнем до
крайности.

16. Результаты исследования исследования

Круг ада
Текстовое
Помещик
Собакевич
(по
Данте)
4 круг
(скупость)
Пороки
Материализм,
грубость,
чревоугодие
подтвержден
ие
«Живёт только
примитивными
потребностями»
.
Символика
дома
Имение
символизирует
склеп
Таким образом, Гоголь помещает Собакевича на четвёртый
(скупость) круг ада. Хозяйственность Собакевича – это проекция
на образ скаредного Плюшкина.

17. Образ Плюшкина

Основные черты Плюшкина –
скупость,
жадность,
настороженность
и
подозрительность. Но его страсть
к накопительству – следствие
одиночества. Именно он должен
был по замыслу Н.В.Гоголя
появиться
нравственно
возрожденным.

18. Результаты исследования

Помещик
Плюшкин
Круг ада
(по Данте)
9 круг
(предатели)
Пороки
Текстовое
подтверждение
Нравственный
распад, скупость
«До такой
ничтожности,
мелочности, гадости
мог снизойти
человек!».
Символика
дома
Владение
символизир
ует
загробный
мир
Таким образом, Гоголь помещает Плюшкин на последний круг ада.
Основные черты Плюшкина - скупость, жадность, подозрительность. Он
оказывается в самом низу воронки (предатели). Грех предательства у
персонажа появляется не в прямом действии, как у Иуды, а в предательстве
самого себя, своих близких

19. Дополнение по гипотезе

В процессе исследования
мы дополнили гипотезу тем,
что доказали : герои
сочетают в себе несколько
пороков и оказываются даже
на разных кругах адовой
воронки, а главный герой
Чичиков спустился до самого
дна.

20. Вывод

Таким образом, мы приходим к выводу, что
пространство русской действительности, воплощённое
в
поэме «Мёртвые души» в образах уездных усадеб города,
оказывается царством мёртвых. Через визуальные образы
кладбища (Маниловка), склепа (имение Собакевича), могилы
(имение Коробочки), загробного мира (имения Ноздрёва и
Плюшкина) мы с Чичиковым спускаемся в самый низ
адовой воронки, понимая, что Гоголь создаёт картину
мироздания, похожую по композиции картине мира
«Божественной комедии» Данте Алигьери.

21. Практическая часть

Следующим этапом работы над проектом стала
практическая часть. Среди учащихся девятых и
десятых классов нашей школы было проведено
анкетирование: «Какой из грехов вы считаете
самым большим?». В нём приняли участие 52
человека. Было предложено оценить по
пятибалльной системе следующий перечень:

22. Оценка грехов

Практическая
часть
показала,
что
наименьшим
грехом
современные
старшеклассники
считают чревоугодие, а
наибольшим – убийство.
1
Бесцельность
Всего
баллов
138
2
Чревоугодие
121
3
Расточительность
144
4
Скупость
178
5
Гневливость
167
6
Обман
208
7
Насилие
253
8
Воровство
217
9
Предательство
221
10
Убийство
258

23. Воронка грехов

24.

Название греха
Круг нашей воронки
Круг воронки Данте
Чревоугодие
Бесцельность
Расточительность
Гневливость
Скупость
Обман
Воровство
Предательство
Насилие
Убийство/Люцифер
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
3
1
4
5
4
8
8
9
7
10

25. Выводы:

Сравнение полученных данных с адской воронкой
Данте показало, что соответствие кругов ада
грехам имеет лишь незначительную разницу в
основном в диапазоне одного значения. Хочется
отметить, что современные школьники в
сравнении с Данте грехи обмана и чревоугодия
считают по тяжести наименее тяжелым, а вот
насилие, наоборот, считают наиболее значимым по
тяжести.

26. Продукт