Николай Алексеевич Некрасов -2-

1.

2.

1. Две трагедии в жизни А. Фета
2. Почему стихотворения поэта не пользовались
популярностью у современников?
3. Какое направление в живописи
«предвосхитил» А. Фет?
4. Какая сторона предметов, по мнению А. Фета,
должно быть дорога художнику?
5. Я долго стоял неподвижно
И странные строки читал,
И очень мне дики казались
Те строки, что Фет написал.
Читал... что читал, я не помню,
Какой-то таинственный вздор;
Из рук моих выпала книга,
Не трогал ее я с тех пор.

3.

6. Эти строчки пародируют именно это
стихотворение А. Фета (название).
Холод, грязные селенья,
Лужи и туман,
Крепостное разрушенье,
Говор поселян.
От дворовых нет поклона,
Шапки набекрень,
И работника Семена
Плутовство и лень.
На полях чужие гуси,
Дерзость гусенят, Посрамленье, гибель Руси,
И разврат, разврат!..

4. Николай Алексеевич Некрасов

(1821 – 1877)

5.

Николай Алексеевич Некрасов родился
28 ноября 1821 года в городе Немирове
Подольской губернии в семье помещика.
Детские годы писатель провел в
Ярославской губернии, селе Грешнево.
Отец - Алексей Сергеевич – военный в
отставке, человек деспотичный и жестокий.
Мать - Елена Андреевна, красивая, кроткая,
образованная, терпела все выходки мужа,
пыталась защищать крепостных от гнева
мужа и, как могла, воспитывала и охраняла
детей.

6.

Где жизнь отцов моих, бесплодна и пуста,
Текла среди пиров, бессмысленного чванства,
Разврата грязного и мелкого тиранства...
«Родина»

7. СУРОВАЯ ШКОЛА: БОРЬБА ЗА ЖИЗНЬ

Учеба в Ярославской гимназии (1832–
1836).
Именно в этот период Некрасов начинает писать свои первые
стихотворения сатирического содержания и записывать их в
тетрадь.
В 1838 году Некрасов переезжает в Петербург. Нарушает волю
отца – за что лишается финансовой помощи.
После 2 неудачных попыток поступить в университет,
становится вольнослушателем на филологическом
факультете.
«Ровно три года я чувствовал себя постоянно, каждый день
голодным. Приходилось есть не только плохо, не только
впроголодь, но и не каждый день. Не раз доходило до того, что я
отправлялся в один ресторан в Морской, где дозволяли читать
газеты, хотя бы ничего не спросил себе. Возьмешь, бывало, для
виду газету, а сам подвинешь к себе тарелку с хлебом и ешь».
1840 – сборник «Мечты и звуки» под псевдонимом Н. Н.
(отрицательные отзывы).

8.

Первый сборник Некрасова «Мечты и звуки» (1840)
– подражательные стихотворения. В. Г. Белинский
заметил о сборнике: «Знакомые и истертые
чувствованьица, общие места, гладкие стишки…».
Достаточно взглянуть на некоторые стихотворения,
чтобы понять их вторичность:
«Красавица»
«Красавица, не пой веселых песен мне»
(Некрасов)
«Не пой красавица при мне ты песен Грузии
печальных» (Пушкин)
«Смерти»
Не приходи в часы волнений, сердечных бурь и
мятежей,
Когда душа огнем мучений сгорает в пламени
страстей.
Он не живет, он без сознанья влачит томительные
дни
И целью горького страданья влекутся медленно
они.
Поэзия наполнена поэтическим штампами.
Некрасов на несколько лет перестал писать стихи.

9.

РЕДАКТОР И ИЗДАТЕЛЬ: ИЗ ЛИТЕРАТУРНОГО БРОДЯГИ – В ДВОРЯНЕ
Некрасов вынужденно обращается к «низким»
литературным жанрам, превращается в поденщика,
«литературного бродягу», изготавливая для
журналов и мелких издателей азбуки и сказки,
переводы с французского (притом что он не знал
французского языка), рецензии, водевили
(некоторые ставятся на сцене Александрийского
театра) и даже рекламные афиши.
Благодаря занятиям литературной критикой он
знакомится с В. Г. Белинским.
1845 год – «В дороге» – В. Г. Белинский – «Вы
поэт истинный»
«Белинский производит меня из литературного
бродяги в дворяне», – оценивал это время сам поэт.
Составив с помощью друзей несколько альманахов
(в том числе, «Физиология Петербурга»), он
выкупает права на издание журнала «Современник».

10.

Некрасов превращает «Современник» в
лучший русский журнал XIX века. В нем
печатаются Тургенев, Толстой, Гончаров,
Островский, Салтыков-Щедрин.

11. «Парадокс истории»

К. И. Чуковский
По психологии, воспитанию, образу
жизни Некрасов принадлежал к
двум противоположным
общественным группам: был
одновременно дворянином и
разночинцем, барином и
плебеем.
«неприятное
противоречие между
мелким торгашом и
глубоко и горько
чувствующим поэтом»

12.

1856 – сборник «Стихотворения» (имел огромный успех –
составлялся ка итоговый).
В 60-е журнал «Современник» становится знаменем борьбы за
последовательно демократическое изменение русской жизни. С этого
времени и до конца жизни Некрасов будет главным поэтом молодого
поколения.
В апреле 1866 года
впервые в истории
России подданный
открыто поднимает
руку на императора: у
решетки Летнего сада
Дмитрий Каракозов
стреляет в царяосвободителя.
Виновата –
литература.
В 1866 – журнал
закрывают.

13.

Компромиссы с властью
В 1866 году во время торжественного обеда в Английском
клубе, когда Некрасов, желая уберечь «Современник» от
закрытия, решился прочесть хвалебную оду М. Н.
Муравьёву, известному в истории под именем «Муравьёввешатель» (он подавил Польское восстание 1863
года).
Подобные колебания и нравственные компромиссы
неминуемо влекли за собой сознание вины, ощущение
внутреннего надрыва. Тонкий знаток психологии творчества
Некрасова К. И. Чуковский писал по этому поводу:
«Казниться и каяться было его постоянной потребностью...
Весь этот эпизод с Муравьёвым словно для того и
приключился, чтобы у Некрасова до конца жизни было в чём
каяться, за что обвинять себя, чем себя мучить».

14.

Взяв в аренду умирающий от недостатка подписчиков журнал
«Отечественные записки» (1868), он обновил редакцию,
пригласив в нее уже прославленного М. Е. СалтыковаЩедрина, молодого критика и публициста Н. К. Михайловского,
и через несколько лет сделал журнал лучшим изданием
семидесятых годов (хотя полностью повторить успех раннего
«Современника» не удалось).
В «Отечественных записках» по частям публиковалась и
поэма «Кому на Руси жить хорошо» –– главное, так и не
законченное творческое создание Некрасова.
Некрасов заболел раком в 1875 году. Расставание с жизнью
было долгим и мучительным.
Двести уж дней,
Во время болезни пишет
Двести ночей
сборник «Последние
Муки мои продолжаются.
песни» (1877)
Ночью и днем
В сердце твоем*
Муки мои отзываются.
*Зинаида Николаевна – гражданская жена Некрасова. Она
преданно ухаживала за мужем до последних мгновений. «По
истечении этих двухсот дней и ночей она из молодой,
беленькой и краснощекой женщины превратилась в старуху с
желтым лицом – и такою осталась».

15.

Некрасов умер 27 декабря (8 января) 1877 года. Похороны его
превратились в общественную демонстрацию (потом так же хоронили
Достоевского и Тургенева). Гроб несли на руках через весь город. В
шествии участвовали от трех до пяти тысяч человек. Речь на кладбище
произнес Достоевский.
Он заявил, что Некрасов был поэтом, пришедшим в литературу с
«новым словом», и поэтому должен стоять вслед за Пушкиным и
Лермонтовым. Из толпы закричали: «Он был выше Пушкина!»

16.

У Некрасова было много
романов, но главной в
биографии Николая Некрасова
женщиной оказалась Авдотья
Яковлевна Панаева. Жена
писателя Панаева – Авдотья –
нравилась многим мужчинам, и
молодому Некрасову пришлось
приложить немало усилий,
чтобы завоевать ее внимание.
Наконец, они признаются в
любви друг другу и начинают
жить вместе. После ранней
смерти их общего сына, Авдотья
уходит от Некрасова. И он
уезжает в Париж с французской
актрисой театра Селиной
Лефрен, с которой был знаком с
1863 года. Она остается в
Париже, а Некрасов
возвращается в Россию. Однако
их роман продолжается на
расстоянии.

17. Особенности поэзии

Некрасов – противоречивая фигура в русской
поэзии.
Тургенев: в его стихах «поэзия не ночевала».
Некрасов предложил иную систему художественных
координат: новый взгляд на задачи поэта, новые
поэтические темы.
Новое искусстве: активное, гражданское,
ориентированное на воспроизведение острых
общественных проблем и социальных конфликтов.
«Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть
обязан».

18. «Поэт и гражданин»

Гражданин:
Нет, ты не Пушкин. Но покуда
Не видно солнца ниоткуда,
С твоим талантом стыдно спать;
Еще стыдней в годину горя
Красу долин, небес и моря
И ласку милой воспевать...
Поэт:
Твои поэмы бестолковы,
Твои элегии не новы,
Сатиры чужды красоты,
Неблагородны и обидны,
Твой стих тягуч...
Как соотнести искусство, призванное творить гармонию и
красоту и цели социальной борьбы, гражданственности,
которые по своей сути исключают первое?

19.

Мне борьба мешала быть поэтом,
Песни мне мешали быть борцом.
(«Зине», 1876)
Задача поэта – двуединство житейского и идеального:
соединить высокое и вечное искусство с убогой реальностью жизни маленького
человека и его насущными потребностями:
А ты, поэт, избранник неба,
Глашатай истин вековых,
Не верь, что не имущий хлеба
Не стоит вещих струн твоих.
Муза Некрасова не знает пушкинской гармоничности. У него Поэт часто
оказывается не только критиком общественных язв и нравственных пороков
людей, но и критиком самого себя. Путь некрасовского Поэта — это путь скорее
грешника, чем праведника.
Сквозной образ страдающей музы
Муза и страдающая крестьянка – сестры: такова позиция
Некрасова.

20.

Некрасовская земная Муза спускается с поэтического Олимпа на городские
улицы или сельские пашни.
Вчерашний день, часу в шестом,
Зашел я на Сенную;
Там били женщину кнутом,
Крестьянку молодую.
Ни звука из ее груди,
Лишь бич свистал, играя…
И Музе я сказал: «Гляди!
Сестра твоя родная!»
Нет! свой венец терновый приняла
Не дрогнув обесславленная Муза
И под кнутом без звука умерла.
«Безвестен я…» 1855
О Муза! наша песня спета.
Приди, закрой глаза поэта
На вечный сон небытия,
Сестра народа — и моя!
1876
На эту бледную, в крови,
Кнутом иссеченную Музу.
«О Муза! Я у двери гроба», 1877

21.

Ф. М. Достоевский: «Это был человек страстный к
страданию»
Страдание – основная тема
Содержание:
• Физическое – страдающий крестьянский мир семейные
конфликты, тяжелый труд, детство и старость, праздники и будни.
(«Несжатая полоса», «Железная дорога», «Размышления у парадного
подъезда», «В дороге», «В деревне», «Забытая деревня», «Зеленый
шум», «Тройка», «Плач детей»);
• Нравственное – наблюдатель – сострадание.
Рассуждая о трагедии одиночества, Некрасов писал Л. Н. Толстому:
«Но вот Вы замечаете, что другому (или другим) нужны Вы — и
жизнь вдруг получает смысл, и человек уже не чувствует той
сиротливости, обидной своей ненужности, и так круговая порука...
Человек создан быть опорой другому, потому что ему самому нужна
опора». Спасение — в спасении других. Есть общая беда — есть и
общая радость избавления от неё.
Образ народного заступника.
женская судьба - существа, наиболее забитого, беззащитного,
приниженного обществом, бесправного.
Образ матери («Рыцарь на час»).

22.

«Рыцарь на час»
Идейный центр стихотворения — исповедь лирического героя перед
образом умершей матери, горячая мольба «погибающего сына»,
призывающего материнскую любовь:
Выводи на дорогу тернистую!
Разучился ходить я по ней,
Погрузился я в тину нечистую
Мелких помыслов, мелких страстей.
От ликующих, праздно болтающих,
Обагряющих руки в крови
Уведи меня в стан погибающих
За великое дело любви!
Образ матери – символ:
• конкретная, безвременно умершая мать поэта;
• «родина-мать»;
• «бодрая природа» с её «чистой», «глубоко прозрачной далью»,
«чудными переливами» красок осеннего леса;
• «родная деревня» с «величавым войском стогов», которая «стоит
словно полная чаша» «посреди освещённых лугов»;
• затерявшаяся среди бескрайних русских просторов «старая церковь»,
«Божий дом», откуда раздаётся «властительное пенье» колокола.

23.

В то время, как «В золотую пору
малолетства // Всё живо счастливо живёт», маленькие
рабы, выбиваясь из сил,
целыми днями вертят колёса на
фабриках. И нет силы, которая
могла бы остановить
это ужасное, бесконечное
кружение:
Всё и все! Впадая в исступленье,
Начинаем громко мы кричать:
- Погоди, ужасное круженье!
Дай нам память слабую собрать!Бесполезно плакать и молиться,
Колесо не слышит, не щадит:
Хоть умри - проклятое вертится,
Хоть умри - гудит - гудит - гудит!

24.

На тебя заглядеться не диво,
Полюбить тебя всякий не прочь:
Вьется алая лента игриво
В волосах твоих, черных как ночь;
От работы и чёрной и трудной
Отцветёшь, не успевши расцвесть,
Погрузишься ты в сон непробудный,
Будешь няньчить, работать и есть.
Сквозь румянец щеки твоей смуглой
Пробивается легкий пушок,
Из-под брови твоей полукруглой
Смотрит бойко лукавый глазок.
И в лице твоём, полном движенья,
Полном жизни - появится вдруг
Выраженье тупого терпенья
И бессмысленный, вечный испуг.
Взгляд один чернобровой дикарки,
Полный чар, зажигающих кровь,
Старика разорит на подарки,
В сердце юноши кинет любовь.
И схоронят в сырую могилу,
Как пройдёшь ты тяжёлый свой путь,
Бесполезно угасшую силу
И ничем не согретую грудь.
Поживешь и попразднуешь вволю,
Будет жизнь и полна и легка...
Да не то тебе пало на долю:
За неряху пойдешь мужика.
Не гляди же с тоской на дорогу
И за тройкой вослед не спеши,
И тоскливую в сердце тревогу
Поскорей навсегда заглуши!
Завязавши под мышки передник,
Перетянешь уродливо грудь,
Будет бить тебя муж-привередник
И свекровь в три погибели гнуть.
Не нагнать тебе бешеной тройки:
Кони крепки и сыты и бойки,И ямщик под хмельком, и к другой
Мчится вихрем корнет молодой...

25.

Понятие народ имеет для поэта четкий социальный характер. Народ – это
деревенский мужик, хранитель и кормилец; это русская женщина, баба; это
крестьянские дети.
В «Элегии» (1874) Некрасов полемически настаивает на важном,
исключительном характере этой темы.
Пускай нам говорит изменчивая мода,
Что тема старая «страдания народа»
И что поэзия забыть ее должна,
Не верьте, юноши! не стареет она.
Поскольку судьбу народа Некрасов видит в трагических тонах, чувство
глубокой скорби, уныния становится доминирующим в его стихах.
«Родная земля! / Назови мне такую обитель, / Я такого угла не видал,/ Где бы
сеятель твой и хранитель, / Где бы русский мужик не стонал?» («Размышления у
парадного подъезда», 1858).
«В полном разгаре страда деревенская… / Доля ты! – русская долюшка женская!
/ Вряд ли труднее сыскать» («В полном разгаре страда деревенская…», 1862).
«Холодно, голодно в нашем селении, / Утро печальное, сырость, туман…»
(«Молебен», 1876).

26.

Но поэт не идеализирует народ (сатирические ноты), говорит о
слабых сторонах: рабская психология, отсутствие самосознания,
самостоятельности. Некрасов показывает, что народное сознание
результат многовековой истории –
Забытая деревня
1
У бурмистра Власа бабушка Ненила
Починить избенку лесу попросила.
Отвечал: нет лесу, и не жди - не будет!"
"Вот приедет барин - барин нас рассудит,
Барин сам увидит, что плоха избушка,
И велит дать лесу",- думает старушка.
2
Кто-то по соседству, лихоимец жадный,
У крестьян землицы косячок изрядный
Оттягал, отрезал плутовским манером.
"Вот приедет барин: будет землемерам!Думают крестьяне.- Скажет барин слово И землицу нашу отдадут нам снова".

27.

3
Полюбил Наташу хлебопашец вольный,
Да перечит девке немец сердобольный,
Главный управитель. "Погодим, Игнаша,
Вот приедет барин!" - говорит Наташа.
Малые, большие - дело чуть за спором "Вот приедет барин!" - повторяют хором...
4
Умерла Ненила; на чужой землице
У соседа-плута - урожай сторицей;
Прежние парнишки ходят бородаты;
Хлебопашец вольный угодил в солдаты,
И сама Наташа свадьбой уж не бредит...
Барина всё нету... барин всё не едет!
5
Наконец однажды середи дороги
Шестернею цугом показались дроги:
На дрогах высокий гроб стоит дубовый,
А в гробу-то барин; а за гробом - новый.
Старого отпели, новый слезы вытер,
Сел в свою карету - и уехал в Питер.

28.

Его идеал — народное довольство, достаток,
при котором отсекаются за ненадобностью все
материальные излишества.
Всегда у них тёплая хата,
Хлеб выпечен, вкусен квасок,
Здоровы и сыты ребята,
На праздник есть лишний кусок.
Именно о таком народном благе мечтают у Некрасова свободолюбцы,
народные заступники:
«И по сердцу эта картина
Всем любящим русский народ!»
Одухотворенная красота страдания,
его очищающая и просветляющая
сила. Некрасов разделял христианские
истины: не пострадавший не спасется, не
претерпевший скорбей и печалей – не
обретет мира в душе.

29.

2. Форма
Поэзия Некрасова словно становится продолжением прозы
натуральной школы.
ПРОЗАИЗАЦИЯ ЛИРИКИ – «стихопроза» (соединение лирики и
эпоса):
• сюжетность т.е. в основе и текста всегда событие, история,
привязанность к факту, стремление передать реальность
репортажно, хроникерски:
Вчерашний день, в часу шестом
Зашел я на Сенную;
Там били женщину кнутом,
Крестьянку молодую.
Драма повседневной жизни - вот содержание его поэзии –
«Мерещится мне всюду драма».
• большие по объему стихотворения (сходство с эпосом);
• поэтическое многоголосие. Некрасов дает не только образ,
но и голос, точку зрения своего героя. Ролевая лирика –
рассказ какого-либо персонажа о своей судьбе.

30.

«Слух современников, воспитанный на Пушкине и
Лермонтове, был оскорблен Некрасовым».
• Расширил возможности поэтического языка:
использует разную лексику: жаргон, просторечие,
территориальные диалекты.
• «вой», «шершавый стих»
Особый ритм уныния, звукопись (ассонанс) – о-у;
аллитерация - шипящие и р; синтаксические переносы из
строки в строку, и необычные рифмы: составные («красотка
Боржия» — «не топор же я»; «гармония» — «у Альбони, я»),
неточные («лишние» — «нижние», «квасом» — «экстазом»);
Активно вводит фольклорные элементы - поэтически
осмыслил пословицы, поговорки, народную мифологию
(«Кому на Руси жить хорошо»)

31.

В ДОРОГЕ
«Скучно! скучно!.. Ямщик удалой,
Разгони чем-нибудь мою скуку!
Песню, что ли, приятель, запой
Про рекрутский набор и разлуку;
Небылицей какой посмеши
Или, что ты видал, расскажи —
Буду, братец, за всё благодарен».
— Самому мне невесело, барин:
Сокрушила злодейка жена!..
Слышь ты, смолоду, сударь, она
В барском доме была учена
Вместе с барышней разным наукам,
Понимаешь-ста, шить и вязать,
На варгане играть и читать —
Всем дворянским манерам и штукам.
Одевалась не то, что у нас
На селе сарафанницы наши,
А, примерно представить, в атлас;
Ела вдоволь и меду и каши.
Вид вальяжный имела такой,
Хоть бы барыне, слышь ты, природной,
И не то что наш брат крепостной,
Тоись, сватался к ней благородной
(Слышь, учитель-ста врезамшись был,
Баит кучер, Иваныч Торопка), —
Да, знать, счастья ей бог не судил:
Вышла замуж господская дочь,
Да и в Питер... А справивши свадьбу,
Сам-ат, слышь ты, вернулся в усадьбу,
Захворал и на Троицу в ночь
Отдал богу господскую душу,
Сиротинкой оставивши Грушу...
Через месяц приехал зятек —
Перебрал по ревизии души
И с запашки ссадил на оброк,
А потом добрался и до Груши.
Знать, она согрубила ему
В чем-нибудь, али напросто тесно
Вместе жить показалось в дому,
Понимаешь-ста, нам неизвестно, —
Воротил он ее на село —
Знай-де место свое ты, мужичка!
Взвыла девка — крутенько пришло:
Белоручка, вишь ты, белоличка!

32.

Как на грех, девятнадцатый год
Мне в ту пору случись... посадили
На тягло — да на ней и женили...
Тоись, сколько я нажил хлопот!
Вид такой, понимаешь, суровой...
Ни косить, ни ходить за коровой!..
Грех сказать, чтоб ленива была,
Да, вишь, дело в руках не
спорилось!
Как дрова или воду несла,
Как на барщину шла —
становилось
Инда жалко подчас... да куды! —
Не утешишь ее и обновкой:
То натерли ей ногу коты,
То, слышь, ей в сарафане неловко.
При чужих и туда и сюда,
А украдкой ревет как шальная...
Погубили ее господа,
А была бы бабенка лихая!
На какой-то патрет всё глядит
Да читает какую-то книжку...
Инда страх меня, слышь ты, щемит,
Что погубит она и сынишку:
Учит грамоте, моет, стрижет,
Словно ба́рченка, каждый день чешет,
Бить не бьет — бить и мне не дает...
Да недолго пострела потешит!
Слышь, как щепка худа и бледна,
Ходит, тоись, совсем через силу,
В день двух ложек не съест толокна —
Чай, свалим через месяц в могилу...
А с чего?.. Видит бог, не томил
Я ее безустанной работой...
Одевал и кормил, без пути не бранил,
Уважал, тоись, вот как, с охотой...
А, слышь, бить — так почти не бивал,
Разве только под пьяную руку...
«Ну, довольно, ямщик! Разогнал
Ты мою неотвязную скуку!..»

33.

Сюжет стихотворения – жалобы ямщика на свою жену,
выросшую в господском доме.
Груша была научена наукам, шить, вязать, читать, играть на
фортепиано. Она по-господски одевалась, ела господскую
пищу (кашу с мёдом). К ней даже сватался учитель, «да,
знать, счастья ей Бог не судил». После того как в дом
приехал новый хозяин, Груша почему-то была отправлена в
деревню и выдана замуж, и жизнь её стала невыносимой.
Ямщик искренне не может понять почему жена как «щепка
худа и бледна», ведь он ее «не томил, не бранил, почти не
бивал».
Для него крепостная жизнь – естественна и привычна.
Новаторство Некрасова – через недоумение ямщика
показывает, что крепостное право исковеркало
народное сознание.
Важна мысль о несовместимости человеческого
счастья
с противоестественными отношениями социального
неравенства.

34.

4. Некрасов - первый поэт города, города с бытовой точки зрения
(цикл «На улице», «О погоде»), при этом поэт сохраняет
традиционный конфликт города и природы, города и деревни:
В столицах шум, гремят витии,
Кипит словесная война,
А там, во глубине России —
Там вековая тишина.
Лишь ветер не даёт покою
Вершинам придорожных ив,
И выгибаются дугою,
Целуясь с матерью-землею,
Колосья бесконечных нив…
Некрасов заявляет о неминуемой обречённости на гибель
всего живого в бездушной и мрачной обстановке Петербурга
— города, где сердца у людей, словно подражая
промозглой, ветреной стуже, сами черствеют и
ожесточаются, становясь равнодушными к страданию и
горю ближнего.

35.

Под жестокой рукой человека
Чуть жива, безобразно тоща
Надрывается лошадь-калека
Непосильную ношу влача.
Вот она зашаталась и стала.
«Ну!» - погонщик полено схватил
(Показалось кнута ему мало) И уж бил ее, бил ее, бил!
Ноги как-то расставив широко
Вся дымясь, оседая назад
Лошадь только вздыхала глубоко
И глядела... (так люди глядят
Покоряясь неправым нападкам).
Он опять: по спине, по бокам
И вперед забежав, по лопаткам
И по плачущим, кротким глазам!
Все напрасно. Клячонка стояла
Полосатая вся от кнута.
Лишь на каждый удар отвечала
Равномерным движеньем хвоста.
Это праздных прохожих смешило
Каждый вставил словечко свое.
Я сердился - и думал уныло:
«Не вступиться ли мне за нее?
В наше время сочувствовать мода
Мы помочь бы тебе и не прочь
Безответная жертва народа, Да себе не умеем помочь!»
А погонщик недаром трудился Наконец-таки толку добился!
Но последняя сцена была
Возмутительней первой для взора:
Лошадь вдруг напряглась - и
пошла
Как-то боком, нервически скоро
А погонщик при каждом прыжке
В благодарность за эти усилья
Поддавал ей ударами крылья
И сам рядом бежал налегке.
1858

36.

Утро
Ты грустна, ты страдаешь душою:
Верю - здесь не страдать мудрено.
С окружающей нас нищетою
Здесь природа сама заодно.
Проститутка домой на рассвете
Поспешает, покинув постель;
Офицеры в наемной карете
Скачут за город: будет дуэль.
Бесконечно унылы и жалки
Эти пастбища, нивы, луга,
Эти мокрые, сонные галки,
Что сидят на вершине стога;
Торгаши просыпаются дружно
И спешат за прилавки засесть:
Целый день им обмеривать нужно,
Чтобы вечером сытно поесть.
Эта кляча с крестьянином пьяным,
Через силу бегущая вскачь
В даль, сокрытую синим туманом,
Это мутное небо... Хоть плачь!
Чу! из крепости грянули пушки!
Наводненье столице грозит...
Кто-то умер: на красной подушке
Первой степени Анна лежит.
Но не краше и город богатый:
Те же тучи по небу бегут;
Жутко нервам - железной лопатой
Там теперь мостовую скребут.
Дворник вора колотит - попался!
Гонят стадо гусей на убой;
Где-то в верхнем этаже раздался
Выстрел - кто-то покончил с
собой.
Начинается всюду работа;
Возвестили пожар с каланчи;
На позорную площадь кого-то
Провезли - там уж ждут палачи.

37.

Гробок (из цикла «На улице»)
Вот идет солдат. Под мышкою
Детский гроб несет, детинушка,
На глаза его суровые
Слезы выжала кручинушка.
А как было живо дитятко,
То и дело говорилося:
«Чтоб ты лопнуло, проклятое!
Да зачем ты и родилося?»

38.

Современная ода
Украшают тебя добродетели,
До которых другим далеко,
И — беру небеса во свидетели —
Уважаю тебя глубоко...
Не обидишь ты даром и гадины,
Ты помочь и злодею готов,
И червонцы твои не украдены
У сирот беззащитных и вдов.
В дружбу к сильному влезть не желаешь ты,
Чтоб успеху делишек помочь,
И без умыслу с ним оставляешь ты
С глазу на глаз красавицу дочь.
Не гнушаешься темной породою:
«Братья нам по Христу мужички!»
И родню свою длиннобородую
Не гоняешь с порога в толчки.
Не спрошу я, откуда явилося,
Что теперь в сундуках твоих есть;
Знаю: с неба к тебе всё свалилося
За твою добродетель и честь!..
Украшают тебя добродетели,
До которых другим далеко,
И — беру небеса во свидетели —
Уважаю тебя глубоко...
Здравствуй, умная головка,
Ты давно ль из чуждых стран?
Кстати, что твоя «поповка»,
Поплыла ли в океан?
— Плохо, дело не спорится,
Опыт толку не даёт,
Всё кружится да кружится,
Всё кружится — не плывет.
— Это, брат, эмблема века.
Если толком разберёшь,
Нет в России человека,
С кем бы не было того ж.
Где-то как-то всем неловко,
Как-то что-то есть грешок…
Мы кружимся, как «поповка»,
А впёред ни на вершок.

39. Панаевский цикл (1847 – 1861)

Отношения лирического героя и женщины раскрываются как
мучительный диалог двух равноправных личностей, независимых и
вместе с тем душевно ранимых. Закономерным следствием
диалога влюблённых, которые ссорятся и мирятся, предстаёт так
называемая «проза любви». Некрасов не боится показать любовь
как неустанный, «черновой» труд души любящих, в котором
возвышенное и низменное попеременно одерживают верх.
Драматическая борьба сильного чувства с
пошлостью повседневной жизни и является
сквозным сюжетом «панаевского цикла».

40. Панаевский цикл

Отношения между любящими достаточно сложны.
Первые строчки стихотворений – это продолжения вновь и
вновь начинаемого спора, ссоры, диалога.
- Да, наша жизнь текла мятежно...
– Давно – отвергнутый тобою...
– Тяжелый крест достался ей на долю...
– Прости! Не помни дней паденья
– Мы с тобой бестолковые люди...
– Прощание
– Так это шутка? Милая моя
– Ты всегда хороша несравненно
– Я не люблю иронии твоей
– Тяжелый год – сломил меня недуг
– Когда горит в твоей крови…
– Поражена потерей невозвратной…
Многоточия – указание на фрагментарность, на
неразрешимость ситуации, неисчерпанность ситуации.

41.

Я не люблю иронии твоей.
Оставь ее отжившим и не жившим,
А нам с тобой, так горячо любившим,
Еще остаток чувства сохранившим, —
Нам рано предаваться ей!
Пока еще застенчиво и нежно
Свидание продлить желаешь ты,
Пока еще кипят во мне мятежно
Ревнивые тревоги и мечты —
Не торопи развязки неизбежной!
И без того она недалека:
Кипим сильней, последней жаждой полны,
Но в сердце тайный холод и тоска…
Так осенью бурливее река,
Но холодней бушующие волны…
1850 г.
Прозаизм (от лат. prosa)
— обозначение слов или
словесных оборотов,
применяемых в речи
научной и деловой, или
повседневной
разговорной, но не
допускаемых
стилистическим
«каноном» в языке поэзии
и «выпадающих» из
поэтического контекста.
Соседство поэтизмов и прозаизмов в стиле любовной лирики
Некрасова, отражает внутреннюю дисгармонию чувства, не
примирённого сосуществованием в нём различных крайностей:
самоотверженной любви и мелочной мести, нежности и цинизма,
сострадания и эгоизма.

42.

Если проза в любви неизбежна,
Так возьмём и с неё долю счастья:
После ссоры так полно, так нежно
Возвращенье любви и участья...

43. Панаевский цикл

•Лирическая героиня – обладательница
определенного характера. Она личность,
знающая волнения, тревоги, мятежная.

44. Поэмы Н. А. Некрасова

Все поэмы Некрасова можно разделить на четыре группы:
1) поэмы с отчетливо выраженным лирическим началом,
где жизнь народа показана через сознание героя
образованного сословия: «Саша» (1859), «Несчастные»
(1856), «Тишина» (1856).
2) Эпические поэмы: «Мороз, красный нос» (1864),
«Коробейники» (1861), «Кому на Руси жить хорошо»
(1876).
3) Сатирические поэмы: «О погоде» (1865),
«Современники» (1874).
4) Поэмы о декабристах: «Дедушка» (1870), «Русские
женщины» (1872).

45. «Кому на Руси жить хорошо» (1863 – 1877)

Поэма – реакция Некрасова на
манифест об освобождении
крестьян (1861)
«Да разве это настоящая воля!
Нет, это чистый обман,
издевательство над
крестьянами».
Поэма не закончена.
Вопросы о порядке
расположения частей. Наиболее
аргументированным можно
считать порядок расположения
частей по хронологии их
написания.
Пролог» и 1 часть - 1868 г.
«Последыш» - 1872 г.
«Крестьянка» -1873 г.
«Пир – на весь мир»

46. Вопрос о порядке частей

1) «Пролог»;
2) поиски крестьянами счастливого среди богатых (поиски
укладывались в шесть глав: «Поп», «Помещик», «Чиновник»,
«Купец», «Министр», «Царь»;
3) пройдя этот путь и не найдя ответа на свой вопрос,
крестьяне должны были начать новый круг поисков
счастливого среди простого народа (этот круг тоже включал
в себя шесть героев, на которых сам народ указал
странникам: Яким Нагой, Ермила Гирин, Матрёна Тимофеевна, Савелий Корчагин, староста Влас Ильич,
разбойник Кудеяр);
4) и вновь не получив ответа, странники наконец находят
подлинно счастливого — седьмым героем, образ которого
замыкает развитие обеих сюжетных линий, становится
Гриша Добросклонов;
5) вся поэма должна была заканчиваться главой «Пир на
весь мир»

47.

«Порвалась цепь великая,
Порвалась – расскочилася
Одним концом по барину,
Другим по мужику!..»
• Что такое свобода?
• Какие нравственные ценности новой, вольной жизни придут
на смену старым, патриархальным?
• Что в результате полученной свободы обретёт народ и что
он потеряет?
• Отменит ли свобода освящённые многовековой традицией
народной культуры обряды, поверья, обычаи крестьянской
жизни, незыблемые нравственные устои, которыми всегда
жил патриархальный коллектив, веру?

48.

Замысел глобальный – показать все слои русского
общества.
Части объединены темой дороги и путешествия.
Жанр – народная эпопея.
Признаки:
1. Объективность;
2. Главный герой эпоса – народ, как единое целое;
3. Время пореформенное, но открыто в прошлое и
будущее;
4. Фольклор, т.к. отражено народное
миросозерцание;
5. Социальная проблематика + философская
проблема – что такое счастье?

49. Проблема счастья:

Григорий Добросклонов:
Ему судьба готовила
Путь славный, имя громкое
Народного заступника,
Чахотку и Сибирь.
Счастливым герой предстает в тот момент, когда сочиняет «песню
новую», в ней четко формулируются и некрасовские заветные
мысли о России
Ты и убогая,
Ты и обильная,
Ты и забитая,
Ты и всесильная,
Матушка-Русь!..
Счастье творчества, находящего отклик у народа,
воодушевляющего его, напоминающего ему о лучшей жизни, –
становится последним, окончательно найденным финалом
некрасовской поэмы.
Счастливым человеком у Некрасова оказывается не царь и не
пьяный, а поэт, поющий лучезарные гимны о народном счастье.

50. Своеобразие поэмы

Поэма реалистическая – по
художественному методу, народная – по
своему значению и тематике, эпическая
– по широте изображения
действительности и героическому
пафосу.

51. Домашнее задание:

По плану проанализировать 3 стихотворения Ф. И. Тютчев
«День и ночь», А. А. Фет «Это утро, радость эта», Н. А.
Некрасов «Еду ли ночью по улице темной». В группах
(максимально 3 человека), на листочках.
План:
1. Автор и название;
2. Тема стихотворения;
3. Композиция: на сколько частей можно разбить
стихотворение, выписать ключевые образы каждой из
частей;
4. Фигуры и тропы (2-3 примера с указанием что это);
5. Особенности поэзии автора с примерами с указанием что
это за особенность;
6. Идея.