реализм

1. Реализм в искусстве XIX века

«…РЕАЛИЗМ
ПРЕДПОЛАГАЕТ,
ПОМИМО
ПРАВДИВОСТИ ДЕТАЛЕЙ, ИЗОБРАЖЕНИЕ
ТИПИЧЕСКИХ ХАРАКТЕРОВ В ТИПИЧЕСКИХ
ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ »
Ф.ЭНГЕЛЬС
Л.Е.Жукова, учитель МАОУ «ОЛ «АМТЭК»

2. История термина «реализм»

Слово «реализм» происходит от позднелатинского realis – вещественный,
действительный.
Сам термин «реализм» встречается на страницах французских журналов
уже в 1820-е годы, но в достаточно узком значении: он подразумевает
копирование действительности при склонности к отражению
безобразного, низменного.
И только в 1840-е годы понятие «реализм» освобождается от
отрицательного оценочного смысла: в применении к живописи: это слово
означает установку на изображение современной жизни, основанное на
непосредственном наблюдении, а не одном только воображении
художника.

3. Творчество Гюстава Курбе (1819-1877)

В середине 50-х годов происходит своего рода перелом
в эволюции понятия «реализм». Это связано с
живописью, и в первую очередь с творчеством Г. Курбе,
картины которого уже с конца 40-х годов
(«Послеобеденное время в Орнане» (1849), «Похороны в
Орнане» (1851) и др.) привлекают всеобщее внимание.
В 1855 году в Париже открывается персональная
выставка художника, названная им «Павильон
реализма». Программа реализма, которую Курбе
изложил в короткой декларации, сопровождающей
выставку,
была
сформулирована
при
участии
литераторов Ж. Шанфлёри и Л.Э. Дюранти.

4. Шанфлёри (Жюль Франсуа Феликс Юссон) (1821-1889) французский писатель

В 1853 – 1857 годах Шанфлёри публикует серию статей,
где дает целенаправленное теоретическое обоснование
нового направления в литературе, которое он называет
реализмом. Он пытается сформулировать принципы
реализма как художественного метода, более
отвечающего духу середины века. Создателем этого
метода и своим учителем, внушающим ему
«благоговение», Шанфлёри называет Бальзака.
Критериями правды в концепции Шанфлёри служат
объективность и «искренность», или «наивность», отказ
от подражания каким бы то ни было образцам.
Акцентируется принцип социальной значимости
искусства.

5. Гюстав Курбе "Похороны в Орнане" (1849-1850) Музей Орсе, Париж

Гюстав Курбе "Похороны в Орнане" (1849-1850)
Музей Орсе, Париж

6.

«В настоящий момент, – пишет Г.Курбе, – я
компоную мою картину на холсте. Я не
только получил от кюре похоронные одежды,
но даже убедил его позировать, так же как и
викария. У меня с ним было два совершенно
смехотворных разговора на моральные и
философские темы. Я должен был несколько
дней отдохнуть после картины, которую я
только что сделал: больше не выносила
голова. Все орнанцы считают честью
фигурировать в "Похоронах"».
Многие жаждали попасть в картину. «Я
думал обойтись без двух певчих, —
вспоминал Курбе, — но это не прошло… Они
жаловались, говоря, что никогда не сделали
мне ничего дурного, пришлось писать и
певчих».
Реализм Курбе выразился в том, что
он акцентировал внимание на самом
процессе похорон человека, а не на его
деяниях или на посмертной участи его
души, как это делалось раньше.

7.

Г. Курбе
«Дробильщики
камня» 1849
Холст, масло.
Хранилась в
Дрезденской
картинной
галерее.
Утрачена в 1945
году

8.

Г. Курбе «Веяльщицы»,
1853
Холст, масло. Музей
изящных искусств,
Нант, Франция

9. Творчество Оноре Домье (1808 - 1879)

Оноре Домье в 1840-х годах получил громкую
известность карикатурами на политические
события, общественную и частную жизнь
выдающихся людей Франции того времени.
В эпоху Луи-Филиппа он начал работать в
сатирическом
журнале
Caricature
Шарля
Филипона.
Рисунок
Домье
сух
и
грубоват;
но
представляемые им типы и сцены полны жизни,
поразительной правды, едкой насмешки.

10.

«Груши». Карикатура на короля
Луи-Филиппа. 1831

11. Оноре Домье. Улица Транснонен 15 апреля 1834 года. Литография, 1834. Частная коллекция

12. Жан-Франсуа Милле (1814-1875)

Милле родился в большой семье зажиточного
крестьянина. Его художественные способности
были восприняты семьёй как дар свыше.
Родители дали ему денег и позволили учиться
живописи. В 1837 году приехал в Париж и два
года занимался в Школе изящных искусств.
Тема крестьянской жизни и природы стала для
него главной. «Я крестьянин и ничего больше,
как крестьянин», — говорил он о себе.

13.

Ж-Ф. Милле.
Сборщицы
колосьев. 1857.
Холст, масло. Музей
Орсе, Париж

14.

Жан-Франсуа Милле.
Анжелюс (Ангел
Господень). 1857-1859,
Холст, масло. Музей
Орсе, Париж

15. Основные черты критического реализма

«Реализмом именуется правдивое, неприкрашенное изображение людей и условий их
жизни», – писал М. Горький в статье «О литературе». Представители критического
реализма, давая правдивое изображение жизни, неизбежно превращали его в критику
буржуазной действительности. Говорить о буржуазном обществе правду – значило
разоблачать это общество. Если художник слова отказывался от критики существующего
строя, он переставал быть реалистом.
Если романтики сосредотачивали внимание на духовных устремлениях человека, то
критические реалисты избирают объектом изображения человеческую жизнь во всех ее
проявлениях. В их творчестве находит отражение не только идеальная, духовная, но и вся
конкретная деятельность людей (их служебные, семейные, общественные дела и т.п.).
Герой - обыкновенная заурядная личность, которая пришла на смену необыкновенным
романтическим героям, жившим в мире высоких духовных и моральных интересов.

16.

Романтики творили суд над прошедшей и современной историей человечества в
форме непосредственного осуждения ее пороков, они лишь называли недуги
своего века, но не исследовали причины их вызывающие. Критические реалисты
стремятся дойти до истоков возникновения социального зла.
Историзм мышления, то есть стремление понять объективное движение истории.
Стремление писателей к объективности.
Характерная черта - сочетание и органическая взаимосвязь типичных характеров и
типичных обстоятельств, то есть в изображении индивида в единстве со средой.
Индивидуализация характера – это изображение психологии действующего лица,
воплощающего в себе человека определенной нации, социальной среды и эпохи.
В реалистических произведениям между писателем и созданными им образами
людей обычно существует резкая грань. Персонажи подчиняются собственной
логике поведения, поступки и мысли героем мотивируются их характерами и теми
обстоятельствами, в которых они оказываются.