Концептуальная база лингводидактического исследования (1)

1. Концептуальная база лингводидактического исследования

Лекция 1
Магистратура
Программа «Обучение языкам стран Дальнего Востока»

2. ПЛАН

• Методология как основание научного исследования
• Основы современной постнеклассической методологии
• Методическая наука как пространство для исследования
• Антропоцентрическая парадигма как основа методологии
методики обучения ИЯ

3. Методология как основание научного исследования

НАУКА
• особый вид познавательной деятельности, направленной на выработку
объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире.
• Цель науки - выявить законы, в соответствии с которыми в человеческой
деятельности могут преобразовываться объекты:
o фрагменты природы,
o социальные подсистемы и общество в целом,
o состояния человеческого сознания.

4. НАУКА отличается

постоянным стремлением к расширению
поля изучаемых объектов,
системообразующим признаком, который
отличает ее от обыденного познания,
методологией,
опорой на эксперимент.

5. Методология

учение о способах
организации и построения
теоретической и
практической деятельности
человека
рационально-рефлексивный
анализ методов познания и
практики
•строится на основе
подлинного понимания
научной деятельности,
законов явления,
установленных в ходе
научного познания

6. Современная методология

динамика
познавательных проблем
культурно-историческая
природа познавательных
процессов
формирование новых
познавательных
установок
•изменчивость
категорий и понятий

7. Основы современной постнеклассической методологии

8. Основы современной постнеклассической методологии

1.
2.
3.
4.
5.
6.
Исследование «человекомерных» объектов –
человека как саморазвивающейся системы;
Знание
• приобретает аксиологическую окраску,
• наделяется новыми характеристиками:
проектность, изменчивость, духовность,
«сомосозидание»;
• по природе всегда комплексно, интегративно;
Провозглашается идея нестабильности, нелинейности
и открытости мира;
Новое представление об объективности описания
мира – описание проективного;
Высокая социально- практическая
ориентированность;
Индивидуальные акты поведения или кооперативные
взаимодействия;

9. Основы современной постнеклассической методологии

1.
Глобализация / деглобализация
2.
Культуросообразность
3.
Поликультурность
4.
Антропоцентризм
5.
Экстернализм
6.
Отказ от накопления истинного знания
7.
Междисциплинарность
8.
Значимость социально-психологических параметров
человеческого бытия
9.
Истинность и научность теории – ее открытость для
рациональной критики
10. Рост разнообразия и вариативности теорий, методов
и способов объяснения окружающей реальности

10. Наука об образовании

БЫЛО
СТАНОВИТСЯ
Образование на всю жизнь
Образование через всю жизнь
Доминанта производства – конвейер
Доминанта производства – сеть
Отраслевой принцип организации труда
Сетевой принцип организации труда
Доминанта обучения - ЗУН
Доминанта обучения - компетенции
Приоритет жесткой технологии
Приоритет самоорганизации, обратных связей
Приоритет социальных систем прямого,
директивного управления
Применение социальных систем гибкого,нежесткого
управления
Дифференциация, узкая специализация
Систематизация через интеграцию
Доминанта воспитания деятельностного типа
Постепенный переход к доминанте воспитания
герменевтического, понимающего типа

11. Методическая наука как пространство для исследования

Классический этап –
фокус на язык
Методическая наука
как пространство
для исследования
Неклассический этап –
фокус на общение на ИЯ, иную культуру
Постнеклассический этап –
фокус на субъекта диалога культур

12. Цель обучения ИЯ

Классический этап:
цель – иностранный язык как объект овладения
Неклассический этап:
цель – речевая деятельность как объект овладения
Постнеклассический этап:
цель – личность, осваивающая коммуникативную компетенцию

13. Культура как ценность обучения ИЯ

Классический этап:
приобщение человека к различным пластам культуры этноса, общества,
мира в целом
Неклассический этап:
погружение в культуру страны изучаемого языка (этноцентризм)
Постнеклассический этап:
субъект, участвующий в диалоге культур: постижение иной культуры и
через нее переосмысление своей

14. Коммуникативность в обучении ИЯ

Классический этап: докоммуникативная эпоха
Неклассический этап: коммуникативная эпоха
Постнеклассический этап: посткоммуникативная
эпоха

15. Методическая наука как пространство для исследования

Классический учебник ИЯ
Формирование
грамматических,
произносительных,
лексических навыков;
Обучение страноведению;
Контроль посредством
тестов, контрольных работ;
Последовательность:
правило – тренировка –
практика;
СТАЛО
БЫЛО
Методическая наука
как пространство для исследования
Электронный учебник
Формирование лексических,
грамматический, фонетических
умений;
Формирование межкультурной
компетенции;
Контроль посредством решения
проблемных задач;
Последовательность:
постановка задачи – поиск –
решение – правило;
Субъект – преподаватель;
Субъекты – преподаватель и
студент;
Общая для всех программа
обучения;
Вариативность программ;
Овладение культурой страны
изучаемого языка
Овладение иной культурой и
через нее - своей

16. Антропоцентрическая парадигма как основа методологии методики обучения ИЯ

Развитие языковой личности средствами ИЯ и иной культуры
ЯЛ
• совокупность способностей человека к иноязычному общению, к
адекватному взаимодействию с представителями других культур;
• совокупность готовности/способности человека к «производству»
речевых поступков в условиях аутентичного общения с
представителями других культур.
• личность, познающая культуру другого народа и осуществляющая
переосмысление культуры своего народа и своего социума

17. Антропоцентрическая парадигма как основа методологии методики обучения ИЯ

Отказ при обучении ИЯ от
образа языка, речи, культуры,
коммуникации в пользу развития
личности;
Переориентация на личность
ученика, развитие его
социальных качеств → процесс
обучения ИЯ – процесс
личностного развития ученика,
развития его социальных
качеств;
Приобщение учащихся к
концептуальной системе чужого
лингвосоциума;
Понимание сходств и различий
в родной и иной
лингвокультурах;
Устранение чуждости иной
культуры, иностранного языка,
перевод их в разряд вторичных,
но не-чужих;
Отказ от поведенческого
подхода в преподавании ИЯ, от
клишированной речи в
стандартных речевых ситуациях
→
Развитие свободы,
раскрепощенности для
реализации личных
коммуникативных намерений.