Абшчына ў першабытным грамадстве (2)

1. Абшчына ў першабытным грамадстве. Палеэканамічная і сацыяльная дзейнасць чалавекаў у першабытнай абшчыне

Лекцыя 6

2.

• Чалавек ніколі не жыў у
адзіночку, развіваючы свае
навыкі грамадскага жыцця ў
супольнасці. Аднак
першапачаткова ён
арганізоўваў сваё сацыяльнае
жыццё па прыкладзе жывёл,
таму найстаражытны чалавечы
калектыў носіць назву
чалавечы статак, ці
праабшчына. Унутры такой
агульнасці дрэнна
ўсведамлялася нават сваяцтва,
базавае паняцце для ўсёй
наступнай гісторыі чалавека.

3.

• Сацыягенез - гэта гістарычны працэс станаўлення
чалавечай асобы і міжасобасных узаемаадносін, а
таксама фарміравання ўласна чалавечага грамадства з
сістэмай сацыяльных адносін.
• Шмат у чым вывучэнне сацыягенезу з'яўляецца яшчэ
больш складанай задачай, чым даследаванне
антрапагенезу. Фізічнае развіццё чалавека наглядна
дэманструе антрапалогія, а для інтэрпрэтацыі
сацыяльнага развіцця вучоны павінен зразумець самі
ўмовы жыцця.

4.

• Развіццё гаворкі аказала істотны
ўплыў на сацыягенез. Размова
стала асновай сацыяльнай
камунікацыі, дала магчымасць
абмеркавання ўзнікаючых
праблем. Мова як форма
калектыўнай памяці стала
сховішчам чалавечага досведу і
спосабам яго перадачы новым
пакаленням. Калі ў мове было
слова, дык было вядома, што яно
азначае, і гэта можна было
растлумачыць дзіцяці. Мы да
гэтага часу спазнаем свет,
пазнаючы і разумеючы новыя
для нас словы.

5.

• Размова спрыяла і
антрапагенезу. Дзякуючы ёй
сфармаваліся некаторыя
спецыфічныя зоны мозгу, а
таксама змянілася гартань для
вымаўлення гукаў. Мова
спрыяла станаўленню
абстрактнага мыслення, да
назваў канкрэтных аб'ектаў і
дзеянняў паступова
дадаваліся абстрактныя
паняцці, напрыклад такія, як
"добра" і "дрэнна". Развіццё
мовы, мыслення і чалавечага
мозгу заўсёды было цесна
ўзаемазвязана.

6.

• Паспяховаму выкананню
агульных задач спрыялі
многія формы сумеснай
актыўнасці, напрыклад, выраб
і выкарыстанне прылад
працы. На той момант
здабыванне ежы (перш за ўсё
паляванне, збіральніцтва і
рыбалоўства) магло быць
выключна калектыўным.
Прыгатаванне ежы таксама
часта было сумесным.

7.

• Формы чалавечай
дзейнасці, накіраванай на
адаптацыю і выжыванне,
спрыялі развіццю
сацыяльнага жыцця. На
месца чалавечага статка
прыйшла радавая
абшчына, або род калектыў, заснаваны на
ўсведамленні роднасных
сувязяў і які складаецца з
сваякоў. Радавая абшчына
займалася калектыўнай
працай, здабываннем ежы і
яе спажываннем.

8.

• Усведамленне
прынцыпаў сваяцтва
прывяло да ўзнікнення
экзагаміі - з'явілася
забарона заключаць
шлюбы паміж членамі
аднаго роду. Некалькі
родаў утваралі племя.
Так было лягчэй
выжыць, а часам і
супраціўляцца
варожым абшчынам.

9.

Племя
Фратрыі
Роды
Лініджы

10.

• Племя - найбольш буйная арганізацыя, аб'яднанне
некалькіх фратрый або родаў.
• Племя з'яўляецца ўласнікам тэрыторыі, ахоўвае яе ад
іншых плямёнаў.
• Агульная культура, побыт, мова.
• У племені была эндагамія. Эндагамія (ад грэч.
«эндон» - усярэдзіне і «гамас» - шлюб) - гэта
ўступленне ў шлюб усярэдзіне вызначанай групы (у
дадзеным выпадку - унутры племя).
• Племя мела ўладныя функцыі, гэта значыць функцыі
кіравання.

11.

• Фратрыя - у этнаграфіі сукупнасць некалькіх родаў,
якія складаюць племя і вядуць свой пачатак ад аднаго
роду
• Часам фратрыі ўзнікалі ў выніку падзелу роду на 2
групы, часам - у выніку штучнага аб'яднання родаў.
• Функцыі фратрый - тыя ж, што і ў роду, толькі ў
буйнейшых маштабах.
• Магчыма, фратрыі выступалі ў якасці асобных
ваенных адзінак.

12.

• Род - адна з формаў сацыяльнай арганізацыі. Уяўляе сабой
групу людзей, якія ўзводзяць сваё паходжанне да агульнага
продка - заснавальніку роду або родапачынальніку - па
адной (мацярынскай або бацькоўскай) лініі.
• Для роду заўсёды характэрна экзагамія.
• Функцыі роду:
• 1) эканамічныя (размеркаванне зямлі, працоўная і
матэрыяльная ўзаемадапамога, атрыманне ў спадчыну
маёмасці);
• 2) сацыяльныя (узаемаабарона, кантроль за захаваннем
звычаяў);
• 3) ідэалагічныя (кантроль за выкананнем абрадаў культаў).
• Радавая арганізацыя стала больш разгалінаванай.
Колькасць родаў павялічылася. Роды сталі дзяліцца на
драбнейшыя групы.

13.

• Лініджы (ад англ lineage - паходжанне) унутрыродавыя групы блізкіх сваякоў, якія вядуць
паходжанне ад памятнага продка.
• Члены лініджа звычайна прасочвалі свой радавод на
3-4 пакаленні, а род узводзіў сваю генеалогію да
далёкіх продкаў, часам міфічных.

14.

• Людзі ўсё менш вандравалі і імкнуліся да большменш аселага жыцця. Велізарную ролю ў згуртаванні
абшчыны адыгрывалі здабыванне ежы і наступнае яе
размеркаванне паміж усімі чальцамі роду. Такая
форма сацыяльнай арганізацыі патрабавала
фармаванні калектывізму (калектыўнай гаспадаркі).

15.

• Станавілася больш выразным падзел абавязкаў паміж
мужчынам і жанчынай, але пры гэтым уся іх
дзейнасць была заклікана прыносіць карысць
абшчыне, падпарадкаваная інтарэсам усяго
калектыва. Самым страшным пакараннем было
выгнанне, бо чалавек не меў магчымасці пражыць
самастойна.

16.

• Кара Дзюбуа – амерыканскі этнограф XX стагоддзя.
• Увяла тэрмін "прэстыжная эканоміка" для эканомікі
познеродавай абшчыны.
• Развіты дараабмен.
• Часам неэквівалентны абмен дзеля ўзняцця прэстыжу,
павышэння статусу чалавека ці абшчыны (знарок
давалі больш, чым атрымлівалі).
• Піры, пачастункі супольнікаў для ўзмацнення ўплыву.
• Захоўваецца калектыўная ўласнасць на зямлю.
• Магчымая асабістая ўласнасць на прылады працы,
адзенне, бытавыя прадметы.
• Працоўнае размеркаванне прадуктаў працы і здабычы
паступова замяняе ўраўняльнае размеркаванне. Хто
больш працуе, той больш атрымлівае.

17.

• Захоўваецца абрад ініцыяцыі.
• Падзел працы па полу і ўзросце.
• У некаторых плямёнаў выразна вылучаліся
ўзроставыя групы.
• Падзел дарослых мужчын і дарослых жанчын.
Мужчынскія і жаночыя дамы (ці мужчынская і
жаночая палова ў доме).
• Мужчыны і жанчыны на роўных удзельнічалі ў
эканоміцы, маглі распараджацца асабістай уласнасцю.

18.

• Захоўвалася калектыўная ўлада: усе важныя пытанні
вырашаліся на сходах абшчыннікаў.
• Сфармавалася іерархія калектыўных органаў улады.
Вышэйшым органам улады была рада племя, які вырашаў
пытанні адносін паміж родамі, войны і міры з іншымі
плямёнамі, прымаў амбасадараў, складаў звязы.
• Далей ішла парада фратрыі. У радзе племя і радзе фратрыі
звычайна ўдзельнічалі толькі раздзелы родаў.
• Асноўным органам улады з'яўляўся савет абшчыны ці
роду: у ім звычайна ўдзельнічалі паўнапраўныя дарослыя
мужчыны.
• Правадыроў маглі выбіраць па арганізатарскіх, разумовых,
фізічных здольнасцях, дзякуючы іх вопыту або
красамоўству, воінскаму мастацтву, веданню абрадаў.
• У некаторых абшчынах адбываецца падзел улады на
сферы: напрыклад, ваенны правадыр, суддзя, знахар.

19.

• У раннім жалезным веку крэўныя
сувязі пачалі саступаць месца
тэрытарыяльным. Паступова пачала
фармавацца суседская абшчына.
Кіраванне абшчынай знаходзілася ў
руках заможных, якая любымі
спосабамі імкнулася да ўзбагачэння.
Войны з мэтай захопу назапашаных
запасаў і людзей неўзабаве сталі
звычайнай з'явай. Аб гэтым сведчыць
характар паселішчаў. Асноўным іх
тыпам сталі ўмацаваныя гарадзішчы.
Яны агароджваліся драўлянымі
сценамі, умацоўваліся землянымі
валамі, равамі і стромкімі ўзгоркамі.

20.

• Падчас войн захоплівалі статкі жывёл, прадукты,
прылады працы і інш. Частка палонных
выкарыстоўвалася ў якасці рабоў. Пачатак
фармавацца «патрыярхальнае рабства».

21.

• Перадумоў для з'яўлення новай грамадскай фармацыі
было некалькі:
• Першабытныя плямёны з цягам часу разрасталіся, і
крэўная сувязь паміж складнікамі іх родамі і
асобнымі чальцамі пераставала ўсведамляцца;
• Пераход ад палявання і збіральніцтва і жывёлагадоўлі
і земляробству паскорыў падзел земляў паміж
часткамі вялікіх плямёнаў;
• Удасканаленне прылад працы, у прыватнасці з'яўленне металічных сродкаў апрацоўкі зямлі, зрабілі
магчымым індывідуальны апрацоўка ўчастку ў
процівагу групавому.
• Такім чынам, пераход ад радавога ладу да суседзкага
быў аб'ектыўным следствам чалавечага развіцця.

22.

• Значэнне слова "суседская абшчына" мае на ўвазе
групу з асобных сем'яў, якія жывуць на пэўнай
тэрыторыі і вядуць на ёй агульную гаспадарку.
• Такую форму называюць сялянскай, сельскай ці
тэрытарыяльнай.
Сярод галоўных прыкмет суседскай абшчыны трэба
вылучыць:
• агульную тэрыторыю;
• агульнае карыстанне зямлёй;
• асобныя сямействы;
• падпарадкаванне абшчынным органам кіравання
сацыяльнай групай.

23.

• Тэрыторыя сельскай абшчыны была строга абмежавана,
але тэрыторыі з лясамі, пашамі, азёрамі і рэкамі цалкам
хапала на тое, каб весці індывідуальную жывёлагадоўлю і
земляробства.
• Кожная сям'я такой формы грамадскага ладу валодала
сваім участкам зямлі, раллёй, прыладамі працы і быдлам, а
таксама валодала правам на вызначаную дзель абшчыннай
уласнасці.
Арганізацыя, уключаная ў грамадства ў якасці
падпарадкаванага элемента, выконвала толькі часткова
грамадскія функцыі:
• назапашвала вытворчы вопыт;
• арганізоўвала самакіраванне;рэгулявала землеўладанне;
• захоўвала традыцыі і культы.
Чалавек перастаў быць родавай істотай, для якой сувязь з
абшчынай мела вялікае значэнне. Людзі зараз станавіліся
свабоднымі.

24.

• З самых забяспечаных і ўплывовых домаўладык
пачынае фармавацца шляхта, якая складалася з такіх
прадстаўнікоў суседскай абшчыны:
• Старэйшыны - уяўлялі сабой адміністрацыйную
ўладу;
• Правадыры (князі) - ажыццяўлялі поўны кантроль
над матэрыяльнымі і чалавечымі рэсурсамі абшчыны
ў перыяд ваеннага часу;
• Вяшчуны - духоўная ўлада, якая грунтавалася на
захаванні абшчынных абрадаў і на пакланенні
паганскім духам і багам.