абазины

1. Исследовательская работа. Абазины.

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение
Средняя общеобразовательная школа №514 г.Санкт-Петербурга
Исследовательская работа.
Абазины.
Выполнили ученики 9 «А» класса
Клунов В., Штаненко В.
Учитель географии Лобаченко Т.А.
2017 г.

2. Содержание.

• 1. Введение.
• 2. Основная часть:
2.1. Прошлое народа.
2.2. Античные авторы о предках абазин.
2.3. Археологические данные об абазинах. Дольмены.
2.4. Вероисповедание.
2.5. Абазинский язык.
2.6. Традиции и обычаи.
2.7. Занятия.
• 3. Заключение.
• Список литературы.

3.

Цель исследовательской работы: Изучение традиций, обычаев, культурной и
бытовой повседневности, а также целых периодов в истории народа – дает нам
возможность не просто больше узнать о себе и соседях, но и познать себя как часть
человечества.
Задачи:
-изучить, систематизировать и проанализировать энциклопедический материал,
СМИ о народах Кавказа – абазинах;
-проанализировать фото и видео материалы;
-сопоставить различные факты и мнения;
-сделать вывод.
Объект исследования: абазины.
Предмет исследования: история абазин, язык, элементы традиционной культуры.
Гипотеза: Изучение глубинных истоков наших традиций и обычаев, опыта
отношений между нашими народами, укрепит исторические корни единения, а
значит, укрепит и нашу страну.
Методы исследования:
-Поисковая работа (сбор фото, видео материалов).
-Работа с архивными данными, СМИ.
-Сравнительный анализ всех собранных материалов.

4. Введение.

Говоря о необходимости иметь историческую
память, Чингиз Айтматов писал: «Человек без
памяти прошлого, поставленный перед
необходимостью заново определить свое место в
этом мире, лишенный исторического опыта
своего народа и других народов, оказывается вне
исторической перспективы и способен жить
только сегодняшним днем».

5. Прошлое абазинов.

Происхождение абазов
от общего колена с
абхазами учеными
доказано убедительно.
Сохранились сведения,
что Абазгское царство
(II – VIII века н.э.)
было населено
преимущественно
абазинами (абазами),
а вот численность
абхазцев была меньшей.

6. Античные авторы о предках абазин.

Геродот (Vв. до н.э.,
древнегреческий
историк) в своей
карте древнего
мира в перечне
народов,
обитавших по
берегу Понта
Эвксинского,
наряду с сингами,
зихами, гениохами,
кораксами,
колхами, называет
также и племя
абасгов.

7. Античные авторы о предках абазин.

В VIв. абасгов называют Прокопий
Кесарийский (крупнейший византийский
историк VI в.), помещающий их, как
и Арриан, северо-западнее апсилов по
берегу Черного моря. В четвертой книге
своего труда он пишет: «За апсилиями и
за вторым краем этого „полумесячного“
залива по берегу живут абасги, границы
которых простираются до гор
Кавказского хребта…

8. Археологические данные об абазинах. Дольмены.

Л.Н.Соловьев
(археолог) видел в
носителях южнодольменной
культуры далеких
предков
абазинского народа.
Территория, занятая
дольменовидными
гробницами, близка
землям абазин.

9. Дольмены.

Внешне они похожи
на маленькие каменные
домики, но каждая
стена такого
сооружения весит
десятки тонн. В конце
неолита во многих
частях света появляются
огромные каменные
сооружения –
мегалитические
(мега - огромный,
литос - камень) –
это пирамиды Египта,
Стонхендж в Англии,
ряды каменных
столбов - на западе
Франции. Все они построены из огромных камней почти в одно и
тоже время (4-2 тысячелетие до н.э.).

10. Вероисповедание. Язычество.

Язычество, как известно,
представляет собой веру в
магическую силу талисманов и
фетишей, в различных духов,
поклонение и жертвоприношение
деревьям, скалам, небесным
светилам, родовым
святилищам и т.д.
У абазин сложилась целая система
космогонических представлений,
которая характеризуется
солярными и грозовыми
божествами.

11. Вероисповедание. Христианство.

До сих пор
сохранившиеся
поверья и литература
народа
свидетельствуют,
что очень давно
абазы были
язычниками. В начале
новой эры все
изменилось.
Сохранилось
предание,
что в 40-м году новой
эры абазы, аланы и
зигхи услышали
проповедь Христову
от самого апостола
Андрея, посетившего
эти края и неся свет
нового учения.

12. Вероисповедание. Ислам.

К началу ХVII в. относится
проникновение ислама в
привилегированные слои
северокавказских народов,
в том числе и абазин. Несмотря
на принятие мусульманства, в
верованиях абазин
сохранялись
языческие представления и
обряды,
то есть мусульманские каноны
тесно переплетались с
элементами
традиционных верований и
христианством.

13. Абазинский язык.

Поговаривают, что язык абазин
относится к одним из самых
сложных на планете.
Ничего удивительного: в нем 72
буквы, из которых всего две
относятся к гласным.

14. Традиции и обычаи абазин.

С верой в божествопокровителя связано и
появление
представления у абазин
о главном в
мифологической
иерархии
божестве «Анчва»,
который, по их мнению,
является творцом и
покровителем всей
Вселенной.

15. Традиции и обычаи абазин.

По представлениям абазин,
в прошлом окружающая
природа была
населена всевозможными
духами (уыд, алмасты,
шайтан, абнагIв, пчагIв),
которые могли вредить
человеку, или могли быть
задобрены, и в этом случае
помогали ему.

16. «Обряды свадебного цикла».

У абазин в основном
практиковались две
формы заключения
брака: по сговору
(хIвайра)
и умыканием
(мцIасра);
реже – колыбельный
сговор (агара йшылу
йхIвайра),
который был
распространён и
среди других народов
Кавказа.

17. «Обряды похоронно-поминального цикла».

Сегодня, как и прежде, о
смерти
человека первыми ставят в
известность эфенди и
муэдзина.
Эфенди руководит всеми
религиозными обрядами,
связанными с похоронами.
По правилам шариата,
покойного необходимо
предать земле
по возможности как можно
раньше.
Вечером третьего дня после
похорон
ворота дома покойного
закрываются.

18. «Внутрисемейный и семейно-родственный этикет».

«Внутрисемейный и семейнородственный этикет».
Абазинская семья на
протяжении веков
сохраняет многие
принципы и
нормы семейного
этикета.
Личные отношения в
семье
хорошо видны на
примере обычаев
избегания – различных
запретов,
соблюдаемых членами
семьи или
родственниками в
отношении друг друга.

19. Семейный этикет.

В народе женщина
всегда пользовалась
уважением.
Мужчина по отношению к
женщине
придерживался традиционного
этикета,
в соответствии с нормами
которого
он был обязан привстать при
появлении женщины;
уступить место женщине;
при разговоре не перебивать
её;
защищать честь и достоинство
женщины и т. д.

20. Занятия.

Веками абазы занимались скотоводством, преимущественно
держали мелкий скот.
В богатых родах было принято держать породистых лошадей.
Жители равнин охотно разбивали сады, одним из популярных
занятий стало пчеловодство.

21. Занятия.

Домашние
промыслы и
ремесла:
обработка
шерсти,
изготовление
сукна,
войлоков,
бурок,
войлочных
шляп,
ноговиц,
поясов, попон.
Абазины
занимались
выделкой
шкур и кож,
деревообработк
ой,
кузнечеством.

22. Вывод.

По данным последней
переписи населения
общая численность
населения абазин
составляет 35 тысяч
человек. Народ
проживает на
территории КарачаевоЧеркессии, Абхазии, в
Адыгее.
Свой флаг у абазин есть.

23. Вывод.

Великие дела состоят из
маленьких
шагов, великие культуры
-из малых культурных
кодов.
Изучений традиций,
обычаев,
культурной и
бытовой
повседневности,
а также целых периодов
в истории народа –
дает нам возможность
не просто
больше узнать о себе и
соседях,
но и познать себя как
часть человечества.

24. Список литературы.

• 1. Муса Экзеков «По обе стороны Большого
Кавказа», т.1.
• В.А. Дзыба «Абазины в войнах России».
• Дайджест культурной жизни 2015 (4)
«Абаза».
• Ф.Г.Куначева «Религиозные воззрения
абазин».
• Интернетресурсы.