Османова

1. Сравнительная характеристика наполеона и кутузова

2. СОДЕРЖАНИЕ

• 2. ВВЕДЕНИЕ. ДВА ПОЛКОВОДЦА — ДВА «ЗЕРКАЛА» АВТОРСКОЙ МЫСЛИ.
• 3. СЦЕНА НА ПОЛЕ ПОД АУСТЕРЛИЦЕМ. НАПОЛЕОН КАК «ИДОЛ» VS РАНЕНЫЙ КНЯЗЬ АНДРЕЙ, ВИДЯЩИЙ «ВЫСОКОЕ НЕБО»
(ЛОЖНОЕ И ИСТИННОЕ ВЕЛИЧИЕ).
• 4. СОВЕТ В ФИЛЯХ. КУТУЗОВ, ПРИНИМАЮЩИЙ НЕПОПУЛЯРНОЕ РЕШЕНИЕ ОБ ОТСТУПЛЕНИИ. МУДРОСТЬ ПРОТИВ ТЩЕСЛАВИЯ.
• 5. НАПОЛЕОН НА ПОКЛОННОЙ ГОРЕ. В ОЖИДАНИИ КЛЮЧЕЙ ОТ МОСКВЫ — КУЛЬМИНАЦИЯ ЕГО САМООБМАНА И
ТЕАТРАЛЬНОСТИ.
• 6. БОРОДИНСКОЕ СРАЖЕНИЕ ГЛАЗАМИ ПОЛКОВОДЦЕВ. НАПОЛЕОН (СУЕТА, РАЗДРАЖЕНИЕ) VS КУТУЗОВ (СПОКОЙСТВИЕ, ВЕРА В
ДУХ ВОЙСКА).
• 7. ОТНОШЕНИЕ К ПЛЕННЫМ. НАПОЛЕОН И ПЬЕР (ХОЛОДНОЕ РАВНОДУШИЕ) VS КУТУЗОВ И ПЛЕННЫЙ ФРАНЦУЗ (ОТЕЧЕСКАЯ
ЖАЛОСТЬ).
• 8. ФИНАЛ ИХ ПУТИ. БЕГСТВО ИМПЕРАТОРА ИЗ РОССИИ VS СМЕРТЬ КУТУЗОВА КАК ВЫПОЛНЕННЫЙ ДОЛГ.
• 9. ВЫВОД. ПОЧЕМУ КУТУЗОВ, А НЕ НАПОЛЕОН СТАЛ ДЛЯ ТОЛСТОГО ИСТИННЫМ ГЕРОЕМ ИСТОРИИ.
• 10. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

3. Введение: Два «зеркала» авторской мысли

ВВЕДЕНИЕ: ДВА «ЗЕРКАЛА» АВТОРСКОЙ МЫСЛИ
Наполеон и Кутузов в романе — не просто исторические
фигуры. Они художественные символы, которые Толстой
использует для выражения своих взглядов на историю,
личность и нравственность.
· Это два противоположных «зеркала»: в одном отражается
ложное, эгоистичное начало, в другом — истинное, народное.
· Их сравнение — ключ к пониманию главной идеи: победа в
войне определяется не гением полководца, а духом народа.
Мы проследим это противостояние через ключевые
эпизоды романа, где выбор, слова и жесты героев
раскрывают их суть.

4. Ключевая сцена: Аустерлиц. «Высокое небо» против «маленького кумира» Эта сцена задаёт нравственные координаты всего романа. ·

КЛЮЧЕВАЯ СЦЕНА: АУСТЕРЛИЦ. «ВЫСОКОЕ НЕБО» ПРОТИВ
«МАЛЕНЬКОГО КУМИРА»
ЭТА СЦЕНА ЗАДАЁТ НРАВСТВЕННЫЕ КООРДИНАТЫ ВСЕГО РОМАНА.
· Контекст: разгар Аустерлицкого сражения. Французская армия побеждает.
· Наполеон: появляется как «идол». Снисходительно любуется полем сражения, как зрелищем. Его «жест
милости» К раненым — жест актёра, играющего роль милосердного императора.
· Князь Андрей: раненый, он лежит на поле И видит над собой «высокое, справедливое И доброе небо». В
этот момент его прежний кумир, наполеон, кажется ему «маленьким, ничтожным человеком».
Вывод для зрителя: сцена показывает, что истинное величие не В позёрстве власти, А В духовном
прозрении И вечных ценностях. Наполеон здесь терпит нравственное поражение В глазах главного героя.

5. Решающий момент: Совет в Филях. «Спасение России в её армии»

РЕШАЮЩИЙ МОМЕНТ: СОВЕТ В ФИЛЯХ. «СПАСЕНИЕ
РОССИИ В ЕЁ АРМИИ»
ЭТОТ ЭПИЗОД — КУЛЬМИНАЦИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ МУДРОСТИ
КУТУЗОВА, ПРОТИВОПОСТАВЛЕННАЯ НАПОЛЕОНОВСКОЙ СТРАТЕГИИ
«ВСЁ ИЛИ НИЧЕГО».
· КОНТЕКСТ: ПОСЛЕ БОРОДИНА. АРМИЯ ИСТОЩЕНА. НУЖНО ПРИНЯТЬ
СУДЬБОНОСНОЕ РЕШЕНИЕ: ДАТЬ БОЙ У СТЕН МОСКВЫ ИЛИ ОТСТУПИТЬ.
· КУТУЗОВ: ПОНИМАЕТ, ЧТО СОХРАНЕНИЕ АРМИИ ВАЖНЕЕ
СИМВОЛИЧЕСКОЙ ЗАЩИТЫ ГОРОДА. ЕГО ЗНАМЕНИТАЯ ФРАЗА: «С
ПОТЕРЕЙ МОСКВЫ НЕ ПОТЕРЯНА ЕЩЕ РОССИЯ... НО КОГДА
УНИЧТОЖИТСЯ АРМИЯ, ПОГИБНУТ МОСКВА И РОССИЯ». ОН БЕРЁТ НА
СЕБЯ ТЯЖЁЛУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА НЕПОПУЛЯРНЫЙ ПРИКАЗ ОБ
ОТСТУПЛЕНИИ.
· КОНТРАСТ С НАПОЛЕОНОМ: НАПОЛЕОН ВСЕГДА СТРЕМИЛСЯ К ЗАХВАТУ
СТОЛИЦ (КАК В ЕВРОПЕ) И ГРОМКИМ ПОБЕДАМ. КУТУЗОВ ДУМАЕТ НЕ О
СЛАВЕ, А О СПАСЕНИИ ЖИВОЙ СИЛЫ СТРАНЫ — ЕЁ АРМИИ И НАРОДА.
ВЫВОД ДЛЯ ЗРИТЕЛЯ: ИСТИННОЕ ПОЛКОВОДЧЕСКОЕ ИСКУССТВО — НЕ В
УПРЯМОМ СЛЕДОВАНИИ ПЛАНУ, А В МУЖЕСТВЕ ОТСТУПИТЬ, ЧТОБЫ
СОХРАНИТЬ ГЛАВНОЕ ДЛЯ БУДУЩЕЙ ПОБЕДЫ. ЭТО РЕШЕНИЕ ЛИШЕНО
ТЕАТРАЛЬНОСТИ, НО ПОЛНО СТРАТЕГИЧЕСКОГО ГЕНИЯ.

6. Точка наивысшей иллюзии: Наполеон на Поклонной горе

ТОЧКА НАИВЫСШЕЙ ИЛЛЮЗИИ: НАПОЛЕОН НА ПОКЛОННОЙ ГОРЕ
• ЭТА СЦЕНА — КУЛЬМИНАЦИЯ САМООБМАНА НАПОЛЕОНА, МОМЕНТ, КОГДА ЕГО
ОТОРВАННОСТЬ ОТ РЕАЛЬНОСТИ СТАНОВИТСЯ АБСОЛЮТНОЙ.
КОНТЕКСТ: 2 СЕНТЯБРЯ 1812 ГОДА. НАПОЛЕОН СТОИТ НА ПОКЛОННОЙ ГОРЕ И
ЖДЁТ ДЕЛЕГАЦИЮ «БОЯР» С КЛЮЧАМИ ОТ МОСКВЫ, КАК ЭТО БЫЛО В
ПОКОРЁННЫХ ЕВРОПЕЙСКИХ СТОЛИЦАХ.
НАПОЛЕОН: РАЗЫГРЫВАЕТ В ВООБРАЖЕНИИ ТРИУМФАЛЬНЫЙ СПЕКТАКЛЬ. ОН
ПРЕДВКУШАЕТ УНИЗИТЕЛЬНУЮ ДЛЯ РУССКИХ ЦЕРЕМОНИЮ КАПИТУЛЯЦИИ,
МЕЧТАЯ О ТЕАТРАЛЬНОМ ЖЕСТЕ МИЛОСЕРДИЯ С ЕГО СТОРОНЫ. ЭТО ПИК ЕГО
ТЩЕСЛАВИЯ И ВЕРЫ В СОБСТВЕННУЮ НЕПОГРЕШИМОСТЬ.
• · РЕАЛЬНОСТЬ: ЕГО ЖДЁТ МЁРТВЫЙ, ПУСТОЙ ГОРОД, КОТОРЫЙ СТАНЕТ ДЛЯ ЕГО
АРМИИ ЛОВУШКОЙ, А НЕ ТРОФЕЕМ. НИКАКИХ КЛЮЧЕЙ И ДЕЛЕГАЦИЙ НЕ БУДЕТ.
ЕГО СЦЕНАРИЙ РАССЫПАЕТСЯ.
• ВЫВОД ДЛЯ ЗРИТЕЛЯ: ПОКА НАПОЛЕОН ИГРАЕТ РОЛЬ ПОКОРИТЕЛЯ МИРА В
СВОЁМ ВООБРАЖЕНИИ, РЕАЛЬНОСТЬ, КОТОРУЮ ОН ИГНОРИРУЕТ, ГОТОВИТ ЕМУ
КАТАСТРОФУ. ЭТО ВЫСШАЯ ТОЧКА ЕГО АБСУРДНОГО ОТРЫВА ОТ ИСТИННОГО
ПОЛОЖЕНИЯ ДЕЛ.

7. Бородино: Разные точки зрения на одну битву

БОРОДИНО: РАЗНЫЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НА ОДНУ БИТВУ
БОРОДИНСКОЕ СРАЖЕНИЕ — КУЛЬМИНАЦИЯ ВОЙНЫ, И ТО, КАК
ВИДЯТ ЕГО ПОЛКОВОДЦЫ, ЛУЧШЕ ВСЕГО РАСКРЫВАЕТ ИХ СУТЬ.
КОНТЕКСТ: ГЕНЕРАЛЬНОЕ СРАЖЕНИЕ, КОТОРОГО ЖДАЛИ ВСЕ.
КУТУЗОВ ПРИНИМАЕТ ЕГО КАК НАРОДНУЮ НЕОБХОДИМОСТЬ,
НАПОЛЕОН — КАК ШАНС ДЛЯ РЕШАЮЩЕЙ ПОБЕДЫ.
· НАПОЛЕОН В ДЕНЬ БИТВЫ: ПОКАЗАН РАЗДРАЖЁННЫМ,
СУЕТЛИВЫМ, БОЛЕЗНЕННЫМ. ЕГО ЗНАМЕНИТЫЕ ПЛАНЫ НЕ
СРАБАТЫВАЮТ, ОН НЕ ВИДИТ ПОЛЯ БОЯ И НЕ ПОНИМАЕТ ДУХА
РУССКОЙ АРМИИ. «ШАХМАТНАЯ ИГРА» ВЫШЛА ИЗ-ПОД КОНТРОЛЯ.
ОН ВПЕРВЫЕ СТАЛКИВАЕТСЯ С ВОЛЕЙ, КОТОРУЮ НЕ МОЖЕТ
СЛОМИТЬ.
· КУТУЗОВ В ДЕНЬ БИТВЫ: ОН СПОКОЕН, СОСРЕДОТОЧЕН, ПОЧТИ
ПАССИВЕН. НЕ ОТДАЁТ ЗАПУТАННЫХ ПРИКАЗОВ, А НАБЛЮДАЕТ ЗА
ХОДОМ СРАЖЕНИЯ, ДОВЕРЯЯ «ДУХУ ВОЙСКА». ЕГО КЛЮЧЕВАЯ РОЛЬ
— ПОДДЕРЖИВАТЬ ЭТУ СИЛУ ДУХА (ВСТРЕЧА С РАНЕНЫМ АНДРЕЕМ,
СЛОВА О МОСКВЕ). ОН ЧУВСТВУЕТ ОБЩИЙ ХОД СОБЫТИЙ.
ВЫВОД ДЛЯ ЗРИТЕЛЯ: НАПОЛЕОН ПЫТАЕТСЯ УПРАВЛЯТЬ ИСТОРИЕЙ
И ТЕРПИТ НЕУДАЧУ. КУТУЗОВ ЧУВСТВУЕТ ЕЁ НРАВСТВЕННЫЙ ПЕРЕВЕС
И ПОТОМУ ДУХОВНО ПОБЕЖДАЕТ В ЭТОТ ДЕНЬ.

8. Отношение к человеку: Пленные. Жестокий расчет vs Отеческое милосердие

ОТНОШЕНИЕ К ЧЕЛОВЕКУ: ПЛЕННЫЕ. ЖЕСТОКИЙ РАСЧЕТ VS
ОТЕЧЕСКОЕ МИЛОСЕРДИЕ
• ТОЛСТОЙ ПРОВЕРЯЕТ СВОИХ ГЕРОЕВ НЕ В МОМЕНТ ТРИУМФА, А В ИХ ОТНОШЕНИИ К
ПОБЕЖДЁННЫМ И СТРАДАЮЩИМ.
• КОНТЕКСТ: СЦЕНЫ С ПЛЕННЫМИ, РАЗБРОСАННЫЕ ПО РОМАНУ.
• НАПОЛЕОН И ПЬЕР (ПОСЛЕ РАССТРЕЛА): НАПОЛЕОН ХОЛОДНО НАБЛЮДАЕТ ЗА КАЗНЬЮ
«ПОДЖИГАТЕЛЕЙ». ДЛЯ НЕГО ЭТО РАСЧЁТЛИВАЯ ЖЕСТОКОСТЬ, ЭЛЕМЕНТ УСТРАШЕНИЯ И
ПОДДЕРЖАНИЯ ПОРЯДКА. ПЬЕР, СТАВ СВИДЕТЕЛЕМ ЭТОГО, НАВСЕГДА ВИДИТ В
НАПОЛЕОНЕ БЕСЧЕЛОВЕЧНОГО ЧУДОВИЩА.
• · КУТУЗОВ И ПЛЕННЫЙ ФРАНЦУЗ (ЭПИЗОД «ДОЛОХОВ-ПЛЕННИК»): КУТУЗОВ СМОТРИТ
НА ОБОРВАННОГО, ЖАЛКОГО ФРАНЦУЗСКОГО БАРАБАНЩИКА С ИСКРЕННИМ, ОТЕЧЕСКИМ
СОСТРАДАНИЕМ. ОН ВИДИТ В НЁМ НЕ ВРАГА, А СТРАДАЮЩЕГО ЧЕЛОВЕКА,
«НЕСЧАСТНОГО»: «ВИДИШЬ, БРАТ… ГОЛУБЧИК… ВИДИШЬ…». ДЛЯ НЕГО ВОЙНА УЖЕ
ЗАКОНЧИЛАСЬ.
• ВЫВОД ДЛЯ ЗРИТЕЛЯ: НАПОЛЕОН ВИДИТ В ЛЮДЯХ РЕСУРС ИЛИ УГРОЗУ. КУТУЗОВ —
ПРЕЖДЕ ВСЕГО ЛЮДЕЙ. ЭТО ИТОГОВАЯ НРАВСТВЕННАЯ ОЦЕНКА ТОЛСТОГО: ИСТИННОЕ
ВЕЛИЧИЕ НЕВОЗМОЖНО БЕЗ МИЛОСЕРДИЯ.

9. Финал пути: Бегство vs Выполненный долг

ФИНАЛ ПУТИ: БЕГСТВО VS ВЫПОЛНЕННЫЙ ДОЛГ
• ФИНАЛЬНЫЕ СТРАНИЦЫ, ПОСВЯЩЁННЫЕ ПОЛКОВОДЦАМ, ПОДВОДЯТ
ИТОГ ИХ РОЛИ В ИСТОРИИ И В ХУДОЖЕСТВЕННОМ МИРЕ ТОЛСТОГО.
• КОНТЕКСТ: КОНЕЦ КАМПАНИИ 1812 ГОДА.
• НАПОЛЕОН: ЕГО ФИНАЛ — ПАНИЧЕСКОЕ БЕГСТВО ИЗ РОССИИ. ИЗ
ВЕЛИКОГО ИМПЕРАТОРА ОН ПРЕВРАЩАЕТСЯ В ЖАЛКОГО БЕГЛЕЦА,
ПОКИДАЮЩЕГО СВОЮ ГИБНУЩУЮ АРМИЮ. ОН ДУМАЕТ ТОЛЬКО О
СПАСЕНИИ СОБСТВЕННОЙ ЖИЗНИ, ЕГО «ГЕНИЙ» И ВОЛЯ ПОЛНОСТЬЮ
СЛОМЛЕНЫ. ТОЛСТОЙ ПОКАЗЫВАЕТ ЕГО ИСТОРИЧЕСКИМ БАНКРОТОМ.
• КУТУЗОВ: ЕГО ФИНАЛ — СМЕРТЬ КАК ЗАВЕРШЕНИЕ МИССИИ. ОН
ВЫПОЛНИЛ СВОЙ ДОЛГ ДО КОНЦА: ВРАГ ИЗГНАН. «ОСВОБОДИТЕЛЬ
ОТЕЧЕСТВА» УМИРАЕТ, НЕ ДОЖИВ ДО ТРИУМФА В ЕВРОПЕ, ПОТОМУ ЧТО
ЕГО РОЛЬ БЫЛА СУГУБО НАРОДНОЙ, РУССКОЙ. ЕГО СМЕРТЬ
ЕСТЕСТВЕННА И ИСПОЛНЕНА ДОСТОИНСТВА.
• ВЫВОД ДЛЯ ЗРИТЕЛЯ: ОДИН БЕЖИТ, СПАСАЯ СЕБЯ И БРОСИВ АРМИЮ.
ДРУГОЙ УМИРАЕТ, ЗАВЕРШИВ ДЕЛО СПАСЕНИЯ ОТЕЧЕСТВА. ТОЛСТОЙ
СТАВИТ ОКОНЧАТЕЛЬНУЮ НРАВСТВЕННУЮ ТОЧКУ В ИХ
ПРОТИВОСТОЯНИИ.

10. Вывод: Почему для Толстого Кутузов — истинный герой?

ВЫВОД: ПОЧЕМУ ДЛЯ ТОЛСТОГО КУТУЗОВ — ИСТИННЫЙ ГЕРОЙ?
ЧЕРЕЗ ЦЕПЬ КЛЮЧЕВЫХ ЭПИЗОДОВ ТОЛСТОЙ ДОКАЗЫВАЕТ СВОЮ ГЛАВНУЮ МЫСЛЬ, А НЕ ПРОСТО СРАВНИВАЕТ ДВУХ ПОЛКОВОДЦЕВ.
• КУТУЗОВ ПОБЕДИЛ НЕ ПОТОМУ, ЧТО БЫЛ ВОЕННЫМ ГЕНИЕМ, А ПОТОМУ, ЧТО ПОНЯЛ ТО, ЧЕГО НЕ МОГ ПОНЯТЬ НАПОЛЕОН:
1. ПРАВДУ ВОЙНЫ (ЭТО НЕ «ШАХМАТЫ», А КРОВЬ И СТРАДАНИЕ).
2. СИЛУ «ДУХА ВОЙСКА», КОТОРЫЙ ВАЖНЕЕ ПЛАНОВ И ДИСПОЗИЦИЙ.
3. НАРОДНЫЙ ХАРАКТЕР ВОЙНЫ 1812 ГОДА, ГДЕ РЕШАЕТ НЕ ТАКТИКА, А ВОЛЯ ВСЕГО НАРОДА К СОПРОТИВЛЕНИЮ.
• НАПОЛЕОН ПРОИГРАЛ, ПОТОМУ ЧТО ВЕРИЛ ТОЛЬКО В СЕБЯ. ЕГО ЛИЧНАЯ ВОЛЯ, ЕГО «ГЕНИЙ» СТОЛКНУЛИСЬ С СТИХИЙНОЙ,
КОЛЛЕКТИВНОЙ ВОЛЕЙ ЦЕЛОГО НАРОДА И ОКАЗАЛИСЬ БЕССИЛЬНЫ.
ИТОГОВЫЙ ТЕЗИС: ДЛЯ ТОЛСТОГО ИСТИННЫЙ ГЕРОЙ — НЕ ТОТ, КТО ПЫТАЕТСЯ КОМАНДОВАТЬ ИСТОРИЕЙ, А ТОТ, КТО УМЕЕТ ЕЁ
ЧУВСТВОВАТЬ И СТАНОВИТСЯ ЕЁ ПРОВОДНИКОМ. ПОЭТОМУ КУТУЗОВ, А НЕ НАПОЛЕОН, ОСТАЁТСЯ В РОМАНЕ НРАВСТВЕННЫМ
ПОБЕДИТЕЛЕМ.