Презентация PPT

1.

Древняя Русь. Искусство
Киевской Руси.

2.

Архитектура

3.

В древнерусском зодчестве преобладало деревянное
строительство.
В пору превращения христианства в государственную
религию Русь уже обладала развитым искусством
архитектуры. Но до наших дней дошли только деревянные
памятники позднейшего времени – 17 – 18 веков.

4.

Десятинная церковь

5.

При установлении новой государственной религии
появляется храмовое зодчество.
Новым задачам больше отвечала каменная архитектура.
Она как и новая религия пришла из Византии, бывшей в 10
– 11 веках наиболее передовой страной Европы.
В 989 – 996 гг. князь Владимир строит в Киеве соборную
церковь Богородицы – знаменитую Десятинную церковь.

6.

7.

Десятинная церковь - первая каменная церковь
Киевской Руси. Она была построена на том месте,
где, по приказу князя Владимира, языческому богу
Перуну были принесены в жертву двое христиан младенец Иоанн и отец его Федор

8.

Софийский собор в Киеве первоначальный вид
Собор Святой Софии (макет)

9.

Самым известным храмовым сооружением древнего Киева стал
собор Святой Софии
Собор Святой Софии (макет)
При Ярославе Мудром в 30-х годах 11 в. в центре Киева возводится
Собор Святой Софии. 1037 – нач. 1040-х гг.
Храм посвящен Софии — «Премудрости Божьей». Он относится к
произведениям византийско-киевского зодчества.

10.

11.

Софию первоначально венчали тринадцать глав,
образующих пирамидальную композицию. Ныне у храма
19 глав. В древности кровля состояла из уложенных на
своды свинцовых листов.
Храм построен в технике смешанной кладки: ряды
квадратного кирпича (плинфы) чередуются с рядами
камней, а потом покрываются известняковой обмазкой —
штукатуркой.

12.

Центр украшали драгоценные мозаики, а
боковые части были расписаны фресками

13.

Известковый грунт, смальта, кирпич, цветной камень.
Византийские черты:
- византийская живопись была преемницей традиций античности
- Каноны построения человеческой фигуры,
- Ясность композиции.
- Торжественные фигуры византийских святых с аскетическими
лицами противоречили народным жизнерадостным
представлениям славян об окружающем мире.

14.

В древнерусской живописи рано появляются собственные черты:
- Приземистые фигуры.
- Крупные лики.
- Тяжелые линии.
- Контрастная светотеневая лепка форм.

15.

Христос Вседержитель (Пантократор).
.

16.

Расположение мозаик и фресок Софийского собора в Киеве
полностью соответствует византийским канонам.
Христос Вседержитель (Пантократор). Мозаика Софийского собора
в Киеве.
Расположена в центральном куполе.
Христос Вседержитель с книгой в руках сурово смотрит вниз на род
людской, собравшийся в церкви.
Самый монументальный образ в искусстве Руси 11 века.
Диаметр медальона, в который он заключен, более четырех метров,
расстояние от пола составляет 28,5 метра

17.

Богоматерь Оранта. Мозаика алтарной апсиды
Софийского собора в Киеве.
Изображение Богоматери с воздетыми в молении руками и без Младенца
называется «Оранта» (от лат. — молящаяся).
Такие изображения в полный рост по древней традиции часто помещались в верхней
части алтаря - в конхе.

18.

Благовещение.
Мозаика на предалтарных
столбах.
Эта мозаика Софийского
собора является самым
ранним сохранившимся
«Благовещением» в
древнерусском
изобразительном творчестве.

19.

Софийский собор в Новгороде. 1045—1050 .

20.

После Киева Софийские соборы были возведены в Новгороде и
Полоцке. Во многом они подобны киевскому.
Уже во второй половине 11 века значительная роль в
возведении храмов принадлежит русским мастерам.
В памятниках зодчества второй половины 11 – начала 12 вв.
появляется стремление к большей строгости, простоте, исчезает
многоглавие, хотя они по-прежнему относятся к киевовизантийской архитектурной традиции.

21.

Конструкция и внутреннее устройство храма

22.

Церковь такого типа квадратная в плане. Ее внутреннее
пространство разделено четырьмя столбами на три нефа (от лат.—
корабль): центральный и боковые. Два свода пересекаются под
прямым углом, образуя в подкупольном пространстве крест —
важнейший символ христианства. На месте перёсечения сводов
расположен световой барабан, увенчанный куполом. Он покоится
на столбах, соединенных между собой арками (они называются
подпружные арки).
Верхнюю часть стен храма завершают закомары (от др.-рус. комар,
комора — свод). Они полукруглые, так как повторяют форму сводов.

23.

24.

Обычно храм имеет три входа: главный (западный) и два боковых
(северный и южный). В Древней Руси вокруг церкви строили галереи,
или гульбища (от слова «гулять»). Их возводили с трех сторон —
северной, западной и южной. Некоторые храмы имели приделы
пристройки, в каждой из которых был свой алтарь и могли совершать
службы. Пристройка с западной стороны храма (там, где был главный
вход) называлась притвор.
Первые купола на Руси были невысокие, полукруглые. Они повторяли
форму куполов византийских храмов. Затем появились шлемовидные
купола (шлем, шелом — старинный воинский металлический
головной убор), а еще позднее — луковичные.

25.

Георгиевский собор Юрьева монастыря. 1119.

26.

Число куполов имело символический смысл. Два купола означали
божественное и земное происхождение Христа, три купола — символ
Святой Троицы (Бог Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой), пять — Христос и
четыре евангелиста, тринадцать — Христос и 12 учеников-апостолов.
Каждый купол завершен православным крестом, всегда расположенным
лицевой стороной к востоку.

27.

композиции икон в Новгороде
«София Премудрость Божия»
«Спас Нерукотворный» образ Господа и
Спасителя нашего Иисуса Христа
На этой иконе изображен Господь Вседержитель в царской одежде, с
огненными крыльями на огненном престоле, утверждающемся на семи
столпах.