1.2 что такое культура

1.

ЧТО ТАКОЕ КУЛЬТУРА?

2. Памятник Кольцову

3. Каменный мост

4. Каменный мост

5. Рамонская керамика

6.

Рядом разные подружки,
Но похожи друг на дружку.
Все они сидят друг в дружке,
А всего одна игрушка.

7.

Матрёшка уже много лет является символом России и одним из
самых популярных сувениров, покупаемых заграничными
туристами. Русская деревянная расписная кукла появилась в
России в 90-х годах XIX века.
Куклу назвали матрёшкой. Сделано это было не случайно. В то время имя
Матрёна, Матрёша считалось одним из наиболее распространённых женских
имён, в основе корня которого лежит латинское слово «mater», означающее мать. Это имя ассоциировалось с матерью многочисленного семейства,
обладавшей хорошим здоровьем и дородной фигурой.

8.

Первая русская матрёшка, выточенная по эскизам художника
С.В. Малютина лучшим игрушечником из Сергиева Посада
В. Звёздочкиным, была восьмиместная. За девочкой с
чёрным петухом следовал мальчик, затем опять девочка. Все
фигурки отличались друг от друга, а последняя, восьмая,
изображала спелёнатого младенца.

9.

Идея создания разъёмной деревянной куклы была подсказана
С.В. Малютину японской игрушкой.
Это была фигура добродушного старика, в которой находилось ещё
несколько фигурок, вложенных одна в другую.

10.

Технологию изготовления матрёшки российские мастера
освоили с лёгкостью. Принцип изготовления матрёшки остаётся
неизменным до настоящего времени.
Сначала надо выбрать дерево.
Как правило, это липа, береза,
осина. Срубают дерево зимой
или в начале весны, чтобы в
нём было мало сока. Ствол
обрабатывают и хранят так,
чтобы
древесина
была
обдуваема.
Срок
сушки
примерно два года.

11.

Следующий этап - вытачивание фигурок. Первой на свет
появляется самая маленькая матрёшка, которая не
открывается. Следом за ней - нижняя часть (донце) для
следующей. Верхняя часть второй матрёшки не
просушивается, а сразу одевается на донце. Благодаря
тому, что верхняя часть досушивается на месте, части
матрёшки плотно прилегают друг к другу и хорошо
держатся.

12.

Когда тело матрёшки готово, его шкурят
и грунтуют.

13.

А затем начинается процесс, который придаёт каждой кукле
свою индивидуальность - роспись матрешек. Сначала
карандашом наносится основа рисунка матрешки. Потом
намечаются контуры рта, глаз, щёк. И уж затем матрёшке
рисуют одежду.
Карандашный рисунок нужно
закрепить жидко разведенными
белилами.
Затем матрёшку
расписывают красками.
Обычно расписывая,
используют гуашь,
акварель или акрил. В
каждой местности есть
свои каноны росписи,
свои цвета и формы.

14.

Матрёшки делятся на традиционные и авторские.
К традиционным матрёшкам относятся
загорская,
семёновская, полхов-майданская, вятская и тверская
матрёшки. Каждая из разновидностей имеет свой
неповторимый стиль росписи и технологию изготовления.

15.

Это яркая,
контрастная игрушка,
расписанная гуашью:
из-под платка,
завязанного узлом,
видны две пряди
волос, узорчатая
кофта, сарафан с
кружками и
змейками, передник
в цветочек.

16.

Она очень яркая, ее
основные цвета –
жёлтый и красный. Её
одежда – это одежда
сельчанки, в отличие от
загорской горожанки, с
преобладанием
цветочных мотивов. А
платочки у этих
матрёшек чаще всего
раскрашены в горошек.

17.

Главный
элемент
полхов-майданской
куклы
–
многолепестковый цветок шиповника, возле него бывает
несколько полураскрытых бутонов.

18.

В Вятке не просто
расписывали матрёшку
красками, а украшали её
ржаной соломкой. Этот
приём оказался новым для
оформления матрёшек.
Для этого соломку сначала
отваривали в растворе
соды, после чего она
приобретала красивый
песочный цвет. Затем её
нарезали и приклеивали к
кукле, формируя узоры.

19.

В этом регионе деревянную куклу часто изображают в виде
какого-либо исторического или сказочного персонажа: царевна
Несмеяна, Снегурочка, Василиса Прекрасная.

20.

Воронежская
матрёшка.
В Воронеже местная матрешка
зародилась значительно позже, чем в
других регионах. Забавная,
яйцеобразной формы, наша матрёшка
существует уже более 50 лет. Истоки
появления региональной матрешки
следует искать в активном творческом
поиске учеников воронежского
художника П.Д.Пономарева.
Приверженность местной матрешки в
наибольшей степени сохранила Елена
Матвеева – главный художник
творческого центра « Воронежский
сувенир».

21.

Сама Елена Матвеева описывает свою куклу следующим
образом: «Форма воронежской матрешки напоминает
пасхальное яйцо. Ценители увидели в нем глубокий
философский смысл - символ бесконечности рода
человеческого: яйцеобразная деревянная кукла скрывает
внутри подобное себе существо.

22.

В Воронежской губернии в моде были дородные женщины с
толстыми ногами (для чего надевалось несколько пар
суконных носков). Вот эти "пышные" формы я одела в
традиционный воронежский костюм.

23.

На голове матрешки - большой ситцевый красный с яркими
цветами платок. Такие платки в позапрошлом веке
пользовались большой популярностью у воронежских
модниц, производились они в прошлом веке на мануфактуре
фабриканта Баранова в селе Шубном Острогожского уезда
Воронежской губернии.

24.

Черная понева (юбка) матрешки, прорисованная красными
линиями, образующими клетки, символизирует чернозем и
земельные наделы. Таким образом, абсолютно все детали
одежды и аксессуары взяты от воронежского народного
костюма».

25.

Творческая работа:
Рисуем матрёшку.

26.

27.

28.

29.

30.

• Домашнее задание т. с. 5-7.
• Принести на проверку в
понедельник (можно прислать фото
выполненной работы)