Речение Ипусера

1.

Речения Ипусера.
доклад подготовили: Тен Алёна, Парамонова Анастасия, Хохлов
Дмитрий. ГИ-2532

2.

что такое “Речение Ипусера”?
Источник: Иератический папирус,
найденный в Саккаре.
· Место хранения: Лейденский музей
(Нидерланды) с 1828 года.
· Физические параметры:
· Размер: 378 x 18 см.
· 17 листов, в основном по 14 строк.
· Литературное произведение:
XVIII–XIII вв. до н. э.
· Язык текста: 2000–1700 гг. до н. э.
(более ранний период).
· Письмо и орфография: ок. 1300 г.
до н. э. (Новое Царство).

3.

Содержание и основная идея
Воистину: люди стали подобны
птицам, ищущим падаль..
Смотрите: было приступлено к
лишению страны царской
власти немногими людьми, не
знающими закона…. Палатки это то, что они сооружают
подобно жителям пустыни...
Плачет северная страна.
Закром царя стал достоянием
каждого… Оно [несчастье] не
наступило бы, если бы были
боги среди них [людей]...

4.

Исторические условия создания
Эпоха: Первый Переходный период (ок. 2250–2050 гг. до н. э.) или
начало Среднего Царства.
Экономический:
Ключевые кризисы:
Упадок ирригационной
Политический
системы, разрушение
:
торговли.
Распад централизованного
государства, ослабление
власти фараона.
Социальный
:
Революция низов,
уничтожение традиционной
иерархии.
Идеологический:
Кризис веры в
божественный порядок
(маат).

5.

Цель и характер источника
· Жанр: Дидактико-пропагандистский памфлет.
· Цель создания:
· Обоснование законности и необходимости
сильной власти фараонов Среднего Царства.
· Текст создан после хаоса как
предупреждение на будущее.
· Структура: Построена на контрасте «Раньше
было так… а теперь вот так…».
· Достоверность: Не объективный отчет, а
тенденциозное литературное произведение с
преувеличениями для драматизма.

6.

Проблема авторства
Ипусер — литературный персонаж, «мудрый старец»,
а не историческая личность.
· Коллективное творчество:
· Авторы: Писцы и жрецы аристократической среды.
· Мировоззрение: Консервативное, аристократическое,
основанное на концепции маат.
· Цель: Идеологический манифест элиты, стремящейся
к восстановлению жесткой социальной иерархии.
· Вывод: «Речения» отражают взгляд интеллектуальной
элиты на хаос и необходимость сильного государства.

7.

История текста: папирус и копия
· Форма: Единственная рукопись —
«Лейденский папирус 344».
· Палимпсест: Текст «Речений» записан
поверх стертого хозяйственного документа
(XIII–XII вв. до н. э.).
· Статус: Поздняя копия (конец Нового
Царства), а не автограф.
· Оригинал: Создан в эпоху Среднего
Царства (XXI–XVIII вв. до н. э.).
· Особенности: Единственная копия,
возможны ошибки переписчика, что
указывает на узко-элитарный характер
произведения.

8.

Переводы и публикации
В древности:
основные языки:
Переводов на другие
языки не
зафиксировано.
Основные языки:
Английский, немецкий,
французский,
итальянский и др.
Первая
публикация:
А. Х. Гардинер, 1909 г. («The
Admonitions of an Egyptian
Sage»).
Научная
значимость:
Текст постоянно
переиздается,
уточняется и
комментируется.
Русский перевод:
Доступен в хрестоматиях
(например, под ред. В. И.
Кузищина, 2002 г.).

9.

Научное и образовательное значение
Для науки: Ключевой
источник для изучения:
Для образования:
· Социальных катаклизмов
Первого Переходного периода.
· Мировоззрения и идеологии
древнеегипетской элиты.
Классический текст, включенный в
университетские хрестоматии и
практикумы по истории Древнего
Востока.

10.

Выводы
· «Речения Ипусера» — не летопись, а литературно-философский
памфлет.
· Источник отражает глубинный социально-политический и
идеологический кризис в Древнем Египте.
· Это идеологический манифест, целью которого было обосновать
необходимость сильной централизованной власти после периода хаоса.
· Папирус остается одним из самых ярких и ценных источников для
понимания древнеегипетской истории и мысли.