Civilizacionnaya-teoriya-Arnolda-Tojnbi-Analiz-klyuchevyh-koncepcij

1.

Цивилизационная теория
Арнольда Тойнби: Анализ
ключевых концепций
Представляем глубокий анализ цивилизационной теории
британского историка Арнольда Дж. Тойнби, изложенной в его
монументальном труде «Постижение истории» (A Study of
History). Эта теория предлагает уникальный, нелинейный
взгляд на развитие человеческих обществ, рассматривая их
как дискретные, но взаимосвязанные цивилизации.
Тон: Академический, аналитический, нейтральный. Целевая
аудитория: Студенты и исследователи истории и культурологии.

2.

Классификация цивилизаций: Масштаб Тойнби
Общее количество
23
Подход
Критерий
В отличие от концепций линейного
Основным критерием является не
прогресса, Тойнби рассматривал
технический прогресс, а общие
цивилизации как уникальные,
культурные и религиозные ценности,
параллельно развивающиеся
объединяющие сообщество.
социальные организмы, каждый со
своим циклом жизни.
Цивилизации, идентифицированные
Тойнби на протяжении его
исследований, от древних до
современных.
Изначально Тойнби выделил 21 цивилизацию, позднее расширив список до 23. Это позволило ему создать многомерную картину
мировой истории, где каждая цивилизация проходит свой собственный, обусловленный внутренними факторами, путь.

3.

Типология цивилизаций по Тойнби
Полноценные (Основные) Цивилизации
Около 13 цивилизаций, достигших стадии полноценного развития,
включая:
Западная (современная)
Православно-христианская (Византийская, Русская)
Исламская (Арабская, Иранская)
Эллинская (Греко-римская)
Древние: Шумерская, Египетская, Минойская
Эти цивилизации характеризовались длительным циклом жизни
и развитыми социальными институтами.
Неполноценные и Застывшие
Неразвившиеся: Те, которые не смогли адекватно ответить на
Вызов, например, Спартанская.
Застывшие (остановившиеся): Цивилизации, которые после
успешного Ответа на один Вызов не смогли генерировать
энергию для дальнейшего развития и замерли в своём
состоянии, например, Эскимосская или Полинезийская.
Такое разделение подчеркивает динамичность и вариативность
исторического процесса в его концепции.

4.

Место России в Цивилизационной
Схеме
Тойнби категорически отделял Россию от Западной цивилизации, помещая ее в уникальный
подтип Православно-христианского мира.
Православно-христианская
Семья
«Вызовы» Формирования
Россия рассматривается как «дочерняя»
специфическими и крайне суровыми
цивилизация по отношению к
«Вызовами»: тяжелый климат,
Византийской, перенявшая от нее
необходимость освоения огромных
ключевые религиозные и культурные
пространств и постоянное военное
паттерны, но развившаяся самобытно.
давление с Запада и Востока. Эти
Особый путь России был обусловлен
факторы требовали уникальных форм
социальной организации.
Не-Европа
Согласно Тойнби, Россия не является
частью Европы (Западной цивилизации), а
представляет собой отдельный,
самодостаточный цивилизационный мир
со своей логикой развития.

5.

Центральный Закон Развития: Вызов и Ответ
«Движущей силой развития цивилизации является не благоприятная среда, а,
наоборот, трудный, но не чрезмерный вызов»
Вызов
Ответ
Рост
Кризисные условия (природные,
Успешная реакция творческого
Серия успешных Ответов на
социальные, военные угрозы) создают
меньшинства на Вызов. Способность
последовательные Вызовы обеспечивает
необходимость творческого решения,
цивилизации генерировать адекватные
поступательное развитие цивилизации.
выводя общество из состояния инерции.
Ответы определяет ее дальнейшее
существование.
Тойнби подчеркивал, что процветание происходит не в самых плодородных, а в суровых землях, где обществу приходится бороться за
существование, стимулируя творческую энергию.

6.

Жизненный Цикл Цивилизации: Динамика и Срок
Тойнби не устанавливал фиксированного срока жизни. Цикл цивилизации — это не жесткая программа, а процесс, зависящий от воли и
творческих усилий людей.
Генезис (Возникновение)
Рост
Творческий Ответ меньшинства на
Серия успешных Ответов, ведомых
первичный Вызов.
Разложение и Гибель
Раскол общества и неспособность
ответить на новые Вызовы.
Творческим Меньшинством.
Надлом
Потеря творческого потенциала.
Меньшинство переходит к господству
силой.
Продолжительность этапов крайне вариативна: некоторые цивилизации, как Египетская, пребывали в состоянии разложения тысячелетиями,
в то время как другие проходили этапы быстрее.

7.

Этап Роста: Роль Творческого Меньшинства
Двигатель Прогресса
Рост цивилизации обеспечивается Творческим Меньшинством —
группой личностей, способных найти новый, адекватный Ответ на
Вызов, тем самым увлекая за собой большинство.
Мимесис (Подражание): Большинство следует за
Меньшинством не из-под палки, а добровольно, благодаря его
духовному и моральному авторитету.
Духовное Преодоление: Рост — это процесс духовного
развития и овладения средой, а не просто территориальная
или техническая экспансия.
Когда Меньшинство утрачивает свой творческий заряд и начинает править силой, а не авторитетом, наступает Надлом.

8.

Надлом и Разложение: Потеря Творческой Энергии
Правящее Меньшинство
Социальный Раскол
Универсальное Государство
Творческое меньшинство
Общество распадается на
Правящее меньшинство создает
трансформируется в господствующее,
антагонистические части. Происходит
жесткое, централизованное
использующее принуждение вместо
«утрата единства» — главная причина
государство для удержания
убеждения. Это вызывает отчуждение
гибели цивилизации.
распадающегося общества силой
масс.
(например, Римская империя).
Надлом — это точка невозврата, когда цивилизация начинает движение к гибели, но этот процесс может растянуться на века.

9.

Последствия Гибели: Рождение Новой Цивилизации
Гибель цивилизации не означает полный конец истории, а часто служит катализатором для появления «дочерних» обществ.
Вселенское Государство
Власть доминантного меньшинства
Хризалиc Вселенной
Церковь как зародыш новой цивилизации
Внешний Пролетариат
Производит вторжение извне
Внутренний Пролетариат
Создаёт Вселенскую Церковь

10.

Ключевые Дополнения: Механизмы Развития
Вызов-и-Ответ
Основной закон движения истории. Критический уровень сложности
Вызова стимулирует творческую реакцию, необходимую для эволюции.
Мимесис (Подражание)
Механизм, с помощью которого идеи и решения Творческого Меньшинства
Уход-и-Возврат
распространяются на инертное Большинство.
Психологический механизм творчества. Творческая личность «уходит» из
общества для духовного озарения, а затем «возвращается» с новым
Ответом, чтобы повести людей за собой.
Теория Тойнби подчеркивает, что судьба цивилизации — это не фатум, а вопрос творческой свободы и способности духовно отвечать на внешние и внутренние
кризисы.