SREDNIE_VEKA_I_VOZROZhDENIE

1. ФИЛОСОФИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ И ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

2.

3.

4. Особенности Средневековой философии

1. Христианский монотеизм – единобожие
2. Догматизм – убежденность в наличии незыблимых истин, которые
принимаются только на веру (догматы Библии)
3. Традиционализм – традиция есть безусловная истина и не может
быть предметом сомнения и критики

5.

6. Средневековая философия основывалась на 2 главных идеях:

1 – онтологическая: идея творения
2 – гносеологическая: идея
откровения (познание Бога)

7. Ключевые понятия Средневековой философии

- Креационизм – учение о сотворении мира и человека Богом
- Супранатурализм – учение о сверхприродной сущности Бога
- Теизм – учение о том, что Бог, сотворив мир, постоянно управляет им
- Аскетизм – учение о телесно-материальном самоограничении человека
- Провиденциализм – учение о том, что в истории существует
божественный промысел
- Эсхатология – учение о конце света и страшном суде
- Теократия – учение о превосходстве церкви над государством.

8.

ЭТАП
Апологетика
(2-4 вв.)
Патристика
(5-10 вв.)
СТРУКТУРА
МЫСЛИТЕЛИ
СУЩНОСТЬ ЭТАПА
Климент Александрийский,
Философско-религиозные учения ранних христианских мыслителей (защищали христианство от язычества
Ориген, Татиан,
и рационализма античной философии, обосновывали приоритет веры над
Тертуллиан
разумом, критиковали «абстрактную книжную мудрость»)
Западная, латинская ветвь
Аврелий Августин
Теологические и философские учения авторитетных христианских
мыслителей – «отцов Церкви», разработавших целостное философское
учение с опорой на философию Платона и неоплатонизм
Восточная, византийская
ветвь
Василий Великий, Григорий
Иногда понимается как часть
патристики
Ранняя (10-11 в.)
Богослов
Ансельм Кентерберийский,
«Школьная философия». Тип религиозной философии с приоритетом
Иоанн Росцелин, Пьер Абеляр
догматов веры в сочетании с логическими методами мышления;
Схоластика
(11-14 вв.)
философия в рамках толкования Библии. Принцип «философия –
служанка богословия» (превосходство веры над разумом). Задача
Зрелая (12-13 в.)
Поздняя (13-14 в.)
философии – выведение из Библии божественных истин (экзегетика как
Альберт Великий, Фома
искусство ее толкования с помощью логики Аристотеля). Томизм
Аквинский
(христианский аристотелизм) Аквината
Иоанн Дунс Скот, Роджер
Бэкон, Уильям Оккам

9.

10.

11. ЭССЕ – 2 балла Задание обязательное

А. Августин считал, что человеческая история есть борьба двух
враждующих царств – царства земного и царства Божьего: «Два
Града, - пишет он, - созданы двумя родами любви: земной –
любовью к себе и небесной – любовью к Богу, доведенной до
презрения к себе. Первый град полагает славу свою в самом
себе, последний – в Господе». История имеет свое начало, свой
смысл и свое завершение – распространение христианства и
победа его во всемирном масштабе.
В
чем значение,
обществе?
по-вашему,
такого
представления
об

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22. Особенности философии Возрождения

1. Светский характер и секуляризация
2. Гуманизм
3. Антисхоластическая направленность
4. Интерес к познанию природы
5. Пантеизм
6. Взаимодействие с наукой и искусством

23.

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30.

31.

32. Эссе – 2 балла Задание обязательное

Джованни Пико делла Мирандола в
«Речи о достоинстве человека» писал,
что, сотворив человека и «поставив его в центре мира», Бог обратился к
нему с такими словами: «Не даем мы тебе, о Адам, ни определенного
места, ни собственного образа, ни особой обязанности, чтобы и место, и
лицо, и обязанность ты имел по собственному желанию, согласно твоей
воле и твоему решению. Образ прочих творений определен в пределах
установленных нами законов. Ты же, не стесненный никакими пределами,
определишь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя
предоставляю».
Как можно обозначить на основе этого отрывка новое понимание
человека Возрождения? Что приобретает человек по сравнению с
предшествующей эпохой?

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

42.

43.

44.

45.

46.

47.

48.

49.

50.

51. Эссе – 2 балла Задание необязательное Поразмышляйте над высказыванием М.Монтеня: «В начале всякой философии лежит удивление, ее

развитием
исследование, ее концом – незнание».
Согласны ли Вы с этим?