ИСТОРИЯ РОССИИ

1. ФГБОУ ВО Северный государственный медицинский университет (г.АРХАНГЕЛЬСК) институт общественного здоровья, здравоохранения и

ФГБОУ ВО СЕВЕРНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ (Г.АРХАНГЕЛЬСК)
ИНСТИТУТ ОБЩЕСТВЕННОГО ЗДОРОВЬЯ, ЗДРАВООХРАНЕНИЯ И СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
ЗАВЕДУЮЩИЙ КАФЕДРОЙ Д.М.Н. Э.А. МОРДОВСКИЙЙ
Язычество древних
славян
Священность земли
Работу выполнила:
Студентка 1 курса группы №4
факультета Лечебное дело
Сынкова Ксения

2.

СОДЕРЖАНИЕ
I. Что это?.......................................................................................3
II. Возникновение язычества.........................................................5
III.Название и типология................................................................7
IV.Божества.....................................................................................8
V. Загробная жизнь и космология...............................................12
VI.Магия.........................................................................................1
3
VII.Священность земли.................................................................14
VIII.Наши
дни.................................................................................15

3.

Что это?
Славянское язычество, древнеславянская религия —
традиционная религия славянских народов, основной чертой
которой являлось поклонение различным божествам, духам и
душам предков. Боги в пантеоне были связаны кровным родством,
и некоторые из них занимали верховное положение над
остальными богами. Божества изображались в виде
антропоморфных идолов, устанавливаемых в различных
святилищах: открытых капищах или храмах, известных только
балтийским или западным славянам. Боги балтийских славян могли
изображаться многоголовыми. Мир был населён как добрыми, так
и злыми духами, часть из которых являлись продолжениями
человеческих душ, что умерли неподобающим образом и из-за
этого мстили живым людям.

4. Заключение

Сам мир мифологически был разделён на три части: небо, землю и
загробный мир. Души мёртвых назывались навьями, что могли вернуться в
мир живых и имели некоторую силу над плодородием. Была распространена
вера в судьбу и магию, используемую как мужчинами, так и женщинами.
Широко применялись гадания. Основной ритуальной практикой
славянского язычества были жертвоприношения, сопровождавшиеся
молитвами. Славянские священнослужители назывались жрецами, но они
не представляли собой обособленное сословие. Процесс выделения
жречества в отдельную влиятельную социальную страту наиболее
продвинулся среди балтийских славян. Славянские мифологические сюжеты
не были записаны и известны лишь в реконструкциях.

5. Источники информации

Возникновение язычества
Славянское язычество возникло совместно с появлением славян в I тысячелетии до
н.э. на основе праиндоевропейской религии. В VI веке славяне сталкиваются с
христианством, что привело к постепенной христианизации, закончившейся в XII—XIII
веке, и исчезновению славянского язычества. Распространение христианства
происходило как мирным путём, так и насильственными методами. Иногда
происходили различные языческие восстания. Наибольшее сопротивление
христианам оказали балтийские славяне, что привело к крестовому походу против
них.
Славяне не имели письменности, поэтому религиозные тексты не были
зафиксированы. Из-за скудности источников изучение славянского язычества стало
особенно трудной задачей. Авторы устаревших исследований под влиянием
романтизма воссоздавали облик славянского язычества, используя некритический
подход к имеющимся источникам. С другой стороны, ряд авторов придерживались
гиперкритической точки зрения, объявляя, что славяне являлись исключительно
анимистами.

6. Электронные ресурсы

Славянское язычество строилось на
нескольких фундаментальных
принципах:
природа воспринималась как живое
существо со множеством духов;
умершие предки считались
покровителями рода;
магические практики пронизывали
все сферы жизни;
человек мыслился частью
природного мира.

7. БЛАГОДАРИМ ЗА ВНИМАНИЕ!

Название и типология
Славяне не имели специального термина для
обозначения своей религии. Сама религия была
органической частью коллективного и
индивидуального бытия, поэтому у славян
отсутствовало понимание чёткого разделения
религиозных явлений от нерелигиозных. В то же
время славянская лексика позволяла выражать
религиозные представления. Для обозначения их
религии в научной литературе используются термины:
славянское язычество, религия славян,
древнеславянская религия, дохристианская религия
славян, верования славян.

8.

Божества
Религия славян была политеистической. Боги славян
составляли высший уровень религиозно-мифологической
системы, понимались как существа, наделённые
наибольшей силой, властью, возможностями и
рассматривались как высшие сакральные ценности. В
практическом плане от их воли зависело благополучие
человека, потому он соответствующим образом строил своё
поведение, а в наиболее ответственных ситуациях
непосредственно обращался к богам с просьбами о
помощи. Пантеон славян был предметом споров.
Устаревшая точка зрения характеризовала религию славян
исключительно как анимизм.

9.

Пантеон же сложился поздно, под влиянием германцев или
христианства. Современный общий обзор источников показал
существование развитого пантеона, но точная его структура
неопределённа. Верховным богом восточных и, возможно,
южных славян был Перун. Почти все известные боги балтийских
славян имели свои ареалы, в пределах которых они выступали
главными объектами почитания. В то же время такие боги, как
Святовит, Триглав и Сварожич, имели более высокий статус чем
остальные божества, и вместе с этим выделялся один верховный
бог. Так, по свидетельству Эббо Михельсбергского верховный бог
«славен и полон всех богатств».

10.

Род
Перун
Мокошь
Марена
Святовит
Сварог
Велес
Ярило
Белобог
Святобор

11.

12.

Загробная жизнь и космология
Славяне верили в существование у человека души (праслав. *duša). Согласно
этимологии слова, душа связана с дыханием и понималась как воздушное, духовное
начало, средоточие эмоций и субстанция религиозных состояний, что после смерти
вела загробную жизнь. Души предков выступали прежде всего в роли помощников при
житейских невзгодах и охранителей от зловредного влияния потусторонних существ и
колдовства. Душа мёртвого обозначалось термином навь (праслав. *navь «мертвец»).
Навьи были невидимы, но иногда выступали и как телесные сущности. Мёртвые у
славян продолжали иметь физиологические потребности и связи с живыми. Поэтому в
славянской традиции все умершие могли вернуться из загробной жизни в мир живых,
но возвращение должно было быть организовано так, чтобы быть полезным,
регулироваться определёнными ритуалами и происходить в определённое время
года. Навьи имели власть над природными явлениями, а также над плодородием
земли. Как следствие, они должны были получать особые подношения и для них
необходимо было совершать особые ритуалы в течение определённого периода
времени, чтобы они оставались довольными и не причиняли вреда людям.

13.

Магия
Важной составляющей частью религиозной жизни была магия, обозначаемая понятием
чары, и понимаемая как особое средство, применение которого вызывает
экстраординарные следствия и наделяет особой властью над явлениями
окружающего мира. Магическими практиками пользовались как женщины, так и
мужчины. Слова чародей, чаровница, чародейка характеризовали в праславянской
религии человека, умело пользующегося магическими средствами. Колдунья могла
именоваться термином ведьма. Присутствовала вера в оборотней — волколаков.
Понятие чудо было взято христианством из языческой лексики и обозначало
экстраординарное событие, обусловленное деятельностью потусторонних сил. Близким
к чуду понятием было кудо. В отличие от чуда, имеющего нейтральное значение, кудо в
славянских языках выражало отрицательную магическую семантику. Провокация куда
осуществлялась кудесниками и выражалась глаголом kuditi, имеющего также значение
«бранить, хулить», что подтверждает вербальный характер акта. Древнерусские
источники упоминают о чарах, провоцирующих урожай или неурожай, поражающих
ниву соседа или его скот, служащих для лечения болезней, возбуждающие любовь.

14.

Священность земли
В славянском язычестве существовал культ «матери-земли», где земля
олицетворялась в образе женского божества плодородия.
Богиней плодоносящей земли-почвы, «матерью урожая» была Макошь.
Она связывала воедино земное и небесное, соединяя в своём образе
черты матери-земли и небесной пряхи, плетущей нити человеческих
судеб.
В славянском язычестве был распространён обычай клятвы землёй и
целования земли. Также славяне часто размещали свои поселения около
священных рощ и водоёмов, которые считались местами обитания духов.

15.

Наши дни
В наши дни существует движение неоязычества, приверженцы
которого стремятся возродить древние верования. По данным на
2025 год, в России растёт интерес к этому движению, и число его
приверженцев, по сообщению религиоведа Романа Силантьева,
составляет около полумиллиона.
Неоязычники могут обращаться к древним корням с помощью
обрядов и ритуалов, а также использовать «места силы» —
священные природные точки.
При этом Русская православная церковь осудила неоязычество и
назвала его одним из самых губительных современных явлений.

16.

Заключение
Славянское язычество оказало
значительное влияние на русскую
культуру, что отразилось в былинном
эпосе, сказках, праздниках и приметах.
Некоторые языческие обряды
сохранились до сих пор, например
свадебный обряд, обычай праздновать
Новый год, гадания и различные
суеверия.

17.

Источники информации
Крупина, А. Н. «Верования, традиции и обряды восточных славян
в дохристианский период». Учебное электронное текстовое
издание, подготовленное кафедрой «История России».
Коваль, В. И. «Мифологические верования восточных славян».
Пособие по курсу «Славянская мифология». В нём излагаются
основные вопросы учебной дисциплины, при этом используются
языковые данные, а также фольклорные и литературные тексты.

18.

Электронные ресурсы
https://ru.ruwiki.ru/wiki
https://spravochnick.ru/istoriya_rossii/yazychestvo_drevnih_slavyan/
https://moskvam.ru/publications/publication_1412.html
https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/borba-hristianstva-s-ostatkami-jazychestva-vdrevnej-rusi-tom-1/1
https://ru.wikipedia.org/wiki/

19.

БЛАГОДАРИМ ЗА ВНИМАНИЕ!
Надеемся, что информация была полезной и интересной.