Тайны чёрной керамики

1.

2.

История изготовления
чернолощёной керамики в
Большом Казаринове начинается,
по данным археологических
раскопок, с XVI века. Да и сами
местные жители утверждают, что
изготовление глиняной посуды у них
началось с незапямятных времён.
• Что касается причинъ его
возникновенія, то на нѣкоторыхъ
основаніяхъ можно думать, что
промыселъ возникъ здѣсь въ
слѣдствіе трудолюбія жителей и
обилія въ матеріалѣ, необходимомъ
для гончарнаго производства. Кромѣ
того его возникновению
способствовала, по всей
вѣроятности, настоятельная нужда
окрестныхъ селеній въ посудѣ...
В давнюю пору в селе
Покровском (ныне Черновское) жил
барин со своим сыном. В прислугах
у них служила черница
(крепостная), и была у неё дочькрасавица, которую звали Казара.
Сын барина и Казара полюбили
друг друга, но жениться не могли.
Барин решил помочь сыну: выделил
чернице и её дочери небольшой
надел на месте села Казаринова.
Там и поселились крепостные.
Сюда переехала и Казара с
матерью. Со временем село стало
называться по её имени
Казариново. Когда Казара и сын
барина поженились, то они из села
уехали, а вот крепостные остались.
Им понравилось место — лес,
речка. На горе вблизи обнаружили
первые казариновцы глину, стали
делать из неё посуду.

3.

• С давних времен, когда еще только начали заселяться казариновские земли (вероятнее всего со второй
половины XVI века), жители здесь стали заниматься изготовлением глиняной посуды. Глиняная посуда в
крестьянском обиходе использовалась очень широко. В ней держали молоко, масло, творог, хранили воду, в
летнюю страду носили квас на поле, собирали в нее грибы и ягоды; солили, варили и жарили. Из глины готовили
и печные трубы.
• Изготовление посуды на протяжении веков здесь велось традиционно. Занимаясь хлебопашеством,
крестьяне занимались гончарным промыслом в основном осенью и зимой. Избы в Казаринове, как правило,
строились выше обычных крестьянских, так как наверху по стенам имелись полки для сушки посуды. Печи в
избах клались больше обычных размеров, используя их для закаливания посуды. Работали гончары в тех же
избах, где сохла посуда. Здесь же хранились и запасы глины. В различных источниках и литературе
свидетельствуется, что гончарным промыслом занимались в Казаринове в основном мужчины, а в отдельных
процессах принимали участие женщины, в других источниках говорится, что промыслом занималась вся
семья. Работали с 5 утра до 9 вечера—всего 16 часов. Так в 1894 г. из 120 семей Большого Казаринова – 107
занимались гончарным промыслом.
• Материалом при описываемом производстве здесь служит, так называемая, синяя глина, которая в
большом количестве находилась в горе, на правом берегу речки Азанки, не более как в 1 версте от села, и
лежала на глубине 4 аршин. Рыли глину во всякое время года, но по большей части зимой, потому что летом
земля легко обваливается и не дозволяет подрываться в стороны, тогда как зимой подрываются на 4 - 5 аршин.
Вырытую глину перевозили домой и складывали в груду под сараем в огороженном месте, чтобы скотина не
могла перемять ее и засорить. Для того, чтобы она не сохла, ее по временам поливали водой; но это бывает,
конечно, только летом. Количество глины, нужной для одного рабочего в продолжении года, простирается от 25
до 30 возов.
• Изделия изготавливались различных размеров, от чего и стоимость их была различна. Так корчаги стоили от 8
до 10 коп. за штуку, брамные кувшины (трехведерные) 25 - 30 коп., меньших размеров 15 - 20 коп., тазы 4 - 5
коп., подойницы 4 - 6 к., простые кувшины 2 - 5 коп., горшки 1 - 5 коп., молочные горшки 2 - 4 к., блюдца 1 - 3 коп.,
крышки 1 - 3 коп., масленки 1 - 2 коп., плошки 1 - 2 коп., цветочные банки 1 - 5 коп., поддонки для них 1 - 2 коп. и
дымовые трубы (две вышки и колпак ) 50 - 80 коп. Нужно отметить, что крупной посуды здесь изготавливалось
сравнительно немного, потому что спрос на нее не очень велик; по большей части приготовляется посуда
мелкая: горшки, крышки, кувшины, молочные горшки, блюдца, плошки и пр.
• Посуду казариновских мастеров охотно покупали крестьяне окрестных селений. В основном же она
отправлялась на базары и ярмарки: в Большое Болдино, Адашево, Гагино, Большое Маресево, Талызино и
другие селения. Иной раз казариновские мастера продавали свой товар скупщикам-торговцам оптом.

4.

• «Выделялись своеобразием своей посуды гончары с. Большое Казариново. Их горшки аспидно-серого
цвета густо испещрены лощеным узором геометрического характера, напоминающим искусство древности.
Мастера знают много разнообразных вариантов этого узора. Горшки охотно раскупаются мордовскими
женщинами, может быть потому, что подобный узор близок их собственному творчеству в вышивальном деле»
(Д.В.Прокопьев «Художественные промыслы Горьковской области». – Горький, 1939, с. 145)
• Особенностями такого способа гончарного производства являлось то, что основным инструментом
мастера при лощении был небольшой камень-голыш, металлическая ложка, стеклянный пузырек, небольшая
косточка и т.д. Подходило любое приспособление, имеющее гладкую твердую поверхность.
• На финальном этапе обжига в горн добавляли различные вещества, дающие при тлении много густого
черного дыма. К ним относились сырые дрова, старые тряпки, даже сырой навоз. Изделия томились в горне
при закрытой дверце, без доступа кислорода, в результате чего они приобретали характерный черный цвет.

5. Мастера прошлого

Мастер-гончар Григорий Иванович Колесников
Гончар Иван Михайлович Васин
Гончар Василий Яковлевич Захаров
Гончар Алексей Григорьевич Терехин
Гончар Илья Тимофеевич Кошелев
Гончар Петр Алексеевич Плашенков
Гончар Иван Дмитриевич Никитин
Гончар Илья Тимофеевич Кошелев
Гончар Алексей Григорьевич Терехин
Художник-керамик Виктор Иванович
Трусов
Печник Василий Ионович Плашенков

6. Производство советский период

• Создание организации гончарного производства в с. Большое
Казариново (год создания, первый год отнесения изделий к изделиям
народных художественных промыслов).
• В 1950-е построен гончарный завод в с. Большое Казариново.
• В 1968 году создается гончарная артель в колхозе «Борьба»
(председатель колхоза Иван Егорович Клюев, заведующий
гончарным производством Алексей Иванович Мишин) с. Большое
Казариново.
• В 1969 году участнику смотра лучших образцов натуральных
экспонатов подсобных предприятий и промыслов колхозу «Борьба»
выдан аттестат Выставки достижений народного хозяйства (ВДНХ)
СССР. Мастер гончарного цеха Григорий Иванович Колесников
награжден Малой бронзовой медалью ВДНХ. Ему выдана также
денежная премия. Образцы казариновских изделий отправлены на
международную выставку в Брюссель.
• Развитие организации гончарного производства в с. Большое
Казариново с учетом реорганизаций (год и название
переименованного предприятия), участие в выставках, количество
изделий народных художественных промыслов Нижегородской
области - всего, в том числе образцов изделий народных
художественных промыслов Нижегородской области признанного
художественного достоинства.

7.

• С весны 1968 г. гончарная артель в с. Большое Казариново
изготовила 11 000 различных гончарных изделий. Заработали 6 800
рублей. В 1969 г. в артель входило 9 рабочих и появляется должность
художника-керамика – Виктор Иванович Трусов, который имел
специальное образование. Поступают заказы из районов
Горьковской области, городов Горького, Саранска, Москвы.
Изготавливают: различные горшочки, салатницы, цветочницы,
кувшинчики.
• На промышленной основе планировали в 1970 г. на
произведенных гончарных изделиях заработать 80 000 рублей.
• В 1969 г. на базе этого производства планировался выпуск глиняных
сувениров в широком ассортименте совместно с музеем
А.С.Пушкина «Болдино».
• В 1969 г. работы казариновских гончаров привлекли внимание
Горьковской студии телевидения. Велись работы по созданию
фильма. Планировалось создать фильм Горьковская студия
телевидения совместно с музеем А.С.Пушкина «Болдино». Зрители
могли увидеть работу прекрасных казариновских мастеров,
проследить за процессом рождения той или иной посуды.
• Сперва гончарное производство было на кирпичном заводе, а в
1970-е гг. был построен новый гончарный завод в с.Большое
Казариново.
• В цехе постоянно трудилось 5—6 умельцев, а продукцию
развозили по всей округе. В начале 90-х цех был передан одному из
молодёжных центров Нижнего Новгорода, а потом и вовсе закрыт.
В настоящее время в Большом Казаринове гончаров не осталось.

8. Современные мастера Нижегородские

• В 1988 группа
художников —
керамистов обратилась
в Патриархию с
просьбой о содействии
в поддержке. Владыка
Николай всех принял
лично и предоставил
мастерские в центре
Нижнего Новгорода.
Никаких условий не
ставил — все
совершенно
безвозмездно. В течение
нескольких лет мастера
работали, а Владыка
помогал: и достать
материал, и
организовать выставки, и
свозить всех в
Макарьевский
монастырь со своими
изделиями. Ежедневно
проявлял заботу и
участие, откликался на
любую просьбу. Просто
поговорить с Владыкой
было как глоток чистой
воды. С его подачи
художники участвовали в
первой выставке на
Нижегородской
ярмарке «Пролог», и
были замечены
Нижегородской
общественностью. До
сих пор мы благодарны
Владыке Николаю, ведь
многие промыслы
сохранились и
возродились благодаря
его поддержке в трудное
время. С большой
теплотой и любовью
вспоминаем этого
Человека, отзывчивого и
понимающего, и
рассказываем о нем
своим детям, внукам и
правнукам.

9. Гончарная мастерская Щипановых

Родоначальником семейной
мастерской стал Щипанов Владимир
Григорьевич.Закончил всесоюзный
народный университет искусств по классу
живописи и водный Основание
мастерской:1988г.Участники и дипломанты
международных и всероссийских
фестивалей.В 2018 году по всем
номинациям выиграли дипломы во
всероссийском конкурсе «Туристический
сувенир России».Занимаются керамикой
сыновья ,внуки и правнуки.
Ассортимент:чайники,вазы, кофейные и
чайные сервизы, подсвечники, аромалампы, коньячные и винные наборы, турки,
предметы декора, мелкая пластика,
свистульки, окарины,скульптуры, церковная
утварь,другое, выполнение заказов. Работы
находятся в частных коллекциях России,
Испании, Германии, Чехии, Финляндии и
других стран.Участники и дипломанты
международных и всероссийских
выставок.В работах сочетается искусство и
утилитарность.Народные художественные
промыслы Нижегородского края.

10. Карманов

• Андрей Карманов Родился в г.Горьком в 1962
году.
• Окончил Горьковский строительный техникум в
1982 году.
• Мастер чернолощеной керамики.
• Член Союза художников России с 1997 года.
• Участник художественных выставок:
"Рождество"(Москва, ВДНХ, 1990), "Вятская
свистунья" (Киров, 1990), "Народные промыслы и
ремесла" (С-Петербург, 1991), всероссийский
праздник народных ремесел (Н.Новгород, 1991),
международный фольклорный фестиваль
северных народов (Архангельск, 1991, 1993),
международный фестиваль фольклора (Испания,
1990, 1991).

11. По россии

• основные

12. Поверин

• Александр Поверин Художник
декоративно-прикладного искусства,
керамист, скульптор, писатель.
• Член Союза художников России. В 1975
году закончил Московский инженерностроительный институт им. В.В.Куйбышева.
Учился искусству скульптуры, работая в
мастерских скульпторов: А.Н.Бурганова,
Н.И.Нисс-Гольдман, М.П.Холодной.
Гончарному мастерству обучался у
потомственных мастеров Торжка и
Подмосковья. Участник более 20
персональных выставок, автор книг
"Гончарное дело", "Гончарное искусство",
"Алгебра гармонии" и др.

13. Большие карелы

• Мастер-гончар из деревни Большие Карелы Приморского округа Михаил Шумилов уже более тридцати
лет занимается изготовлением чернолощёной посуды. Может показаться, что это необычно для Русского
Севера, но это совершенно не так!
• Археологи, изучающие Архангельск, сделали вывод о том, что XVIII век — это время царствования
чернолощёной керамики. Некоторые её образцы можно увидеть в Архангельском краеведческом музее в
экспозиции «Освоение Поморья».
• Горшки, латки, крынки из Больших Карел и сегодня живут своей естественной жизнью. Они и сейчас ходят в
русскую печь (духовку), дают людям вкусную и здоровую пищу.

14. Ростовская керамика

• Изготовление чернолощёных
изделий процветало в Ростове и его
окрестностях в XIX веке. Такая посуда
сбывалась на местных базарах, а
также во время ежегодной
Ростовской ярмарки, которая была
третьей в России (после
Макарьевской и Нижегородской).
• Керамический промысел в
Ростовском крае просуществовал до
50-х годов XX века, а затем угас.
Возрождением почти утраченного
промысла можно считать создание в
1998 году мастерской Александра
Шабалова «Чернолощёная
керамика». Здесь народные умельцы
как встарь, вручную и не используя
ничего кроме глины, создают свои
творения — кринки, горшочки,
кумганы, отливают керамические
колокольчики, лепят игрушкисвистульки. А. Шабалов
модернизировал способ морения
керамики, при этом добившись
аналогичности традиционным
образцам.
• В мастерской работает
небольшой, но дружный коллектив
мастеров единомышленников. За
время работы мастерская постоянно
участвует в различных выставках и
фестивалях народно-художественных
промыслов как региональных, так и
российских и международных.

15. Дымов

• «Дымов Керамика» основана в 2003 году в Суздале.
Основателями бренда стали любящий Суздаль Вадим Дымов–
владелец колбасного производства и сети книжных магазинов
«Республика» и его жена - маркетолог Евгения Зеленская.

16. Самодуровская керамика

• Семейная мастерская Баловневых . Липецкая область.

17. Центр Чернолощеной керамики