лекция 3 культура номадов

1. Культура номадов Казахстана. Прототюркская культура Казахстана.

2. Культура номадов Казахстана. Архаическая культура на территории древнего Казахстана.

Первобытное общество - продолжительный период в
истории человечества длившийся свыше миллиона лет, это
начальный этап всемирной истории и многообразных путей
культурного развития. Весь доцивилизованный период
развития человека называют каменным веком (палеолит) в
нем выделяют три периода: 1) палеолит (от возникновения
человека до ХП-Х тыс. до н.э.); 2) мезолит (ХП-УШ тыс. до
н.э.); 3) неолит (УШ-Ш тыс. до н.э.).
Важный рубеж в развитии культуры - переход к неолиту,
по результативности достижений назван неолитической
революцией. Основа жизни древнейших людей - различные
виды деятельности: охота, собирательство, рыболовство. Их
соотношение в различные исторические эпохи неодинаково,
но охота была более прогрессивной отраслью хозяйства.
Культурный слой на стоянках насчитывает останки тысяч
животных. Охота являлась крупным историческим
источником получения мясной пищи. что стимулировало
биологический прогресс революции.

3.

• Важнейшее достижение мезолита появление лука и стрел, другое важное
событие в истории культуры - первый шаг в
скотоводстве - одомашнение собаки.
Величайшие достижения первобытной
культуры - земледелие и скотоводство,
которые усилили неравномерность
исторического и культурного развития
человечества. В эпоху первобытного
общества зародились основные виды
духовной культуры, возникли ранние
религиозные представления. Особые
специфичные для данной эпохи формы
религии составили культ устрашающих
духов, тайных союзов и культ племенных
вождей. Все виды религии соединились
между собой образовав политеизм.

4.

В начале 1 тыс. до н.э. на территории Казахстана
завершилось формирование нового типа скотоводческого
хозяйства - кочевнического, а на юге, в области оседлого
земледелия и городского ремесленного производства сложился
тот способ обработки земли, который связан с созданием
крупных иррационных систем. Преемниками ариев в Великой
степи стали их потомки - саки и сарматы. Проявлением их
культуры стала андроновская, сакская культура. Один из
основных центров андроновской культурно-исторической
общности находился на территории Казахстана. Уже на раннем
этапе истории у андроновцев произошло расслоение общества
на рядовых его членов, царей-правителей и воинов,
выделялось сословие жрецов с отличительными знаками. На
территории центрального Казахстана сложилась тасмолинская
культура, памятниками данной культуры являются курганы
Бугулы, Кзыларай, Каркары, Кент.

5.

Сакским памятником Семиречья является курган
Иссык. Датируется курган Иссык 1У в. до н.э., в ходе
раскопок кургана был открыт памятник известный как
«Золотой человек" (захоронение юноши 17-18 лет
царского происхождения). С сакским временем
связана эпоха освоения степных и горных
пространств, господство скотоводства в различных его
формах, в сочетании с земледелием. Высокого
развития у сакских племен достигли промыслы и
ремесла, связанные с добычей металла, его
обработкой, в частности с литьем бронзы. В период
сакского господства в степях и горных долинах
Евразии
начались
транзитная
международная
торговля. Искусство саков получило название
«звериного» (образы животных, которые имели
определенный смысл). Особенности природы и
климата Казахстана наложили отпечаток на хозяйство
его населения.

6.

Культурное наследие прототюрков. Номадическая культура
гуннов. Культура усуней и канглы.
Культура гуннов, усуней и канглы явилась закономерным
продолжением и развитием культуры сакских племен, она включила
в себя и развила дальше ее основные элементы. Ко времени
образования этих государств относится повсеместное
распространение изделий из железа, появляется примитивный
ткацкий станок, широкое развитие получает обработка дерева,
зарождаются ремесла.
Гунны имели достаточно развитую материальную культуру и
навыки военного дела, стенобитную технику, которая позволяла
сокрушать им хорошо вооруженных противников, брать его
укрепленные города. Материальная культура усуней и канглы также
исследована достаточно полно. Раскопки поселений и городов,
могильников в Семиречье и Сырдарье дали яркие и выразительные
материалы, которые позволяют представить характер жилищ ранних
кочевников, их интерьер, проследить эволюцию керамики и ее
основные типы, узнать об орудиях труда и оружии этих племен.
Основными типами жилищ ранних кочевников является юрта.
Другой тип жилья - большая повозка, запряженная быками и
верблюдами. Внутри она застилалась коврами и кошмами, в
зависимости от состояния владельца.

7.

Родовые кладбища ранних кочевников
располагались по берегам рек. Сооружались
они на местах кочевий и обычно состояли из
небольших курганов. Наиболее выдающиеся
памятники гуннского зодчества - мавзолеи
типа «дын»: Козы-Корпеш Баян Сулу,
Домбауыл,
Теке.
Основные
типы
надмогильных сооружений усуней - насыпные
курганы. Во всех районах обитания
кангюйских
племён
около
поселений
располагались могильники. Мужчин хоронили
с оружием - кинжалами, мечами, с луками и
стрелами.
В
женских
захоронениях
преобладали украшения - серьги, кольца,
браслеты, ожерелья из бус.
На территории расселения кангюев и усуней
обнаруживается высокоразвитое гончарное
дело.

8.

• Миф. Исторически первой формой культуры
является миф, который представляет собой
бессознательное смысловое единение человека
с силами непосредственного бытия - бытия
природы или общества. Тогда, когда миф
является единственной формой культуры, такое
единение свидетельствует о том, что человек не
отличает смысла от природного свойства, а
ассоциативную
связь
от
причинноследственной.
Природа
одушевляется
и
выступает как мир родственных человеку, хотя
и грозных, мифологических существ – богов и
демонов.

9.

• Религия Как и миф, религия выражает
потребность человека в ощущении своей
причастности к основаниям бытия. Однако в
отличие от мифа, здесь обожествляется
сверхъестественные силы, а не природа, дух
человека с его свободой и творчеством.
Понимая
божественное
как
сверхъестественный абсолют, религия делала
человека независимым от стихийных сил и
страстей. Ценности религии и ценности
светской культуры часто противоречат друг
другу (например, в миропонимании или
понимании смысла жизни). Главным в религии
является вера – в сверхъестественное, в Бога, в
чудо – во все то, что рациональным путем
непостижимо. Как правило, поначалу культура
модифицирует становление религии, однако со
временем религия начинает изменять культуру,
которая попадает все больше и больше под
значительное влияние религии.

10. Современная классификация искусства

• Изобразительное
• Эстрадное
• Синтетическое
• Техническое
• Декаративно-прикладное

11.

Современная классификация выделяет следующие разновидности
искусства, — изобразительное искусство. Воздействует на человека
визуально, то есть через зрительное восприятие. Произведения
изобразительных искусств имеют материальную предметную форму и не
меняются во времени и пространстве. К ним относятся: живопись, скульптура,
графика, монументальное искусство, декоративно-прикладное искусство; музыка - вид искусства, рассчитанный на слуховое восприятие и
отличающийся прямым и особо активным действием на чувства людей.
В отличие от всех видов изобразительного и словесного искусств, музыка не
воспроизводит видимых картин мира и лишена смысловой конкретности;
синтетические искусства — такие виды художественного творчества.
которые представляют собой органическое слияние или относительно
свободную комбинацию разных видов искусств.
К ним относятся: 1) театр (драматический, оперный), объединяющий
литературу; актерское мастерство, живопись, музыку, декоративно-прикладное
искусство; 2) балет. использующий естественную пластику человеческого
тела и сочетающий в себе танец, музыку, живопись, скульптуру;
эстрадное искусство, представляющий разнообразный набор номеров. —
конферанс, пение, декламацию, танец, иллюзионизм. акробатику.

12.

Техническое искусство. В своих развитых формах
возникли в XVI в. с создания художественных клише.
Процесс продолжился благодаря созданию фонографа,
фотографии, кино. В XX в. Появились звуковая,
цветная и стереоскопическая кинотехника:
электроника. К видам технического искусства
относятся: фотоискусство, искусство кино,
мультипликация, телевидение, компьютерные ауди - и
видеотехнологии:
Декоративно-прикладное искусство — одно из самых
древних. Оно обслуживает практические нужды
человека, одновременно удовлетворяя его основные
эстетические потребности. Сфера декоративноприкладного искусства: от эстетического оформления
предметов повседневного пользования (мебели, тканей,
посуды и т.д.) до художественной организации
архитектурно-парковых ансамблей.

13. Стили в искусстве:

— романский стиль (от лат. romanus - римский) — самое
старое стилевое направление в западно-европейском искусстве
X - XIII вв., проявившееся в архитектуре и скульптурном
декоре, а также в росписях крупных соборов. Религиозные
сооружения романского стиля унаследовали многие черты
римской архитектуры; отличаются монументальностью и
рациональностью конструкций, широким использованием
полукруглых арок, сводов, опирающихся на колонны, а также
многофигурными
скульптурными
композициями;
—
готический стиль (от итал. gotico — готский, варварский)
пришел на смену романскому стилю в XIII - XIV вв. и также
связан с религиозной архитектурой, скульптурой и
декоративно-прикладным искусством. Для готических соборов
характерны вертикальность композиций, устремленность
вверх,
виртуозная
деталировка,
органическая
связь
архитектуры и скульптуры, стрельчатые арки.

14.

- барокко (от итал. Ьагоссо - странный, причудливый) - стиль в архитектуре,
музыке, живописи, литературе, декоративном искусстве конца XVI - середины
XVIII вв. Впервые термин «барокко» применил в XIX в. историк Я. Буркхардт.
Он употребил его в пренебрежительном смысле как «вычурный»,
«причудливый». Для барокко характерны: эстетическая аффектация,
стремление к величию и пышности, богатство декоративных элементов,
повышенное внимание к деталировке, подчиненной единому ансамблю;

15.

- классицизм (от лат. classicus - образцовый) - стиль
и направление в искусстве и литературе XVII начала XIX вв., возникший во Франции и
ознаменовавший возвращение к античному
наследию как к норме и идеальному образцу. Для
этого направления характерны: рационализм,
нормативность, тяготении к гармонии, ясности, и
простоте выражения, определенная доля
схематизации и идеализации в художественных
произведениях. Основной эстетический постулат
классицизма — верность природе, закономерной
разумности мира с объективно присущей ему
красотой, находящей выражение в симметрии,
пропорции, мере, гармонии, которые и должны
воссоздаваться в искусстве в совершенном виде.

16.

рококо (от фран. rocaillc — раковина) — менее
известный, чем другие стиль. возник во Франции.
Наиболее ярко выразился в архитектуре, живописи
и декоративно-прикладном искусстве.
Определяющие черты стиля: стремление к
изяществу, мелкая деталировка формы,
прихотливость и уравновешенность декора в
интерьерах: - сентиментализм (от фран. sentiment чувство) – художественное течение в западноевропейском искусстве во второй половине XVIII в.
Для него характерны обращение к идиллическим
картинам природы, к «естественной» жизни
поселян и вообще маленького человека. Он
представляет собой в искусстве -особое
умонастроение, меланхолическую мечтательность,
склонность к уединенным размышлениям,
повышенную чувствительность;

17.

—романтизм — широкое идейное и художественное направление в
западной культуре, охватившее все виды искусства и гуманитарную науку в
конце XVIII - начале XX вв. Романтики выступали против формализации
искусства и прямолинейно-рассудочного подхода к нему, свойственных
классицизму. Они проявляли большой интерес к фольклору,
демократическим, народным явлениям средневековой и ренессансной
культуры;
-реализм (от лат. realis - вещественный, действительный) - термин эстетики,
относящийся прежде всего к литературе и изобразительному искусству. Как
творческий метод реализм имеет несколько эстетических принципов:
типизация фактов действительности, показ жизни в развитиях и
противоречии, устремленность к нравственным изысканиям;
- натурализм (от лат. natura - природа) - творческое направление в
литературе, изобразительном искусстве, театре, кино, появившееся в
последней трети XIX в. в Европе и Америки. По мнению натуралистов,
художник должен отражать окружающий мир без всяких прикрас,
типизации, условностей и табу, с максимальной объективностью;

18.

-модернизм (от фран. moderne-новый, новейший, современный) -совокупность
эстетических школ и течений конца XIX - начала XX вв.. характеризующихся
разрывом с традициями реализма и других предшествующих художественных
направлений. Существует большое разнообразие модернистских школ и
течений. Особенно широкое распространение получили: символизм,
импрессионизм, экспрессионизм, сюрреализм, абстракционизм, футуризм;
- символизм - делает акцент на художественном выражении посредством неких
намеков, символов; на поисках «скрытых реальностей», находящихся за
пределами
чувственного
восприятия;
на
ассоциативности
и
иносказательности;
- импрессионизм - течение во французской живописи, характеризующееся
стремлением передать средствами искусства мимолетные впечатления, вкус к
пленэру, богатство красок, психологические нюансы, подвижность и
изменчивость атмосферы окружающего мира;
- экспрессионизм — получил большое распространение в начале XX в. в
Германии и Австрии. Экспрессионизм провозглашал целью искусства не
передачу впечатлений от действительности, а изображение ее трагической и
хаотической, враждебной человеку сути;

19.

- сюрреализм - его специфика заключается в преимущественно
фрейдистском
подходе
к
творчеству,
согласно
которому,
первоисточником творчества выступает неконтролируемая разумом
сфера подсознания; а его методом - чистый психический автоматизм,
разрыв логических связей, заменяемых субъективными ассоциациями.
Сюрреализм использует «эффект абсурдного», несоединимого,
провозглашаемого «сверх реальным».
- абстракционизм - направление беспредметного не фигуративного
искусства; провозгласил в живописи и скульптуре отказ от изображения
форм реальной действительности. Он стремился «гармонизировать»
отвлеченные цветовые сочетания или геометрические формы,
плоскости, прямые и ломаные линии, которые должны вызывать самые
разнообразные ассоциации;
-футуризм—течение, проявившееся в живописи и поэзии Италии и
США в 10-20-х гг. прошлого века с претензией на создание искусства
будущего под лозунгом нигилистического отрицания всего
предшествующего художественного опыта. Его последователи
стремились отразить динамизм современной машинной цивилизации.