Энциклопедическая справка

1. Энциклопедическая справка

Энциклопедич
еская справка
ПОДГОТОВИЛ УЧЕНИК 6 “Е” КЛАССА
АКБАСОВ ЭМИРХАН

2. Княгиня Ольга

Княгиня Ольга (~890-11 июля 969) – Великая Княжна Киевская, жена Великого
Князя Игоря Рюриковича, после смерти которого, правила Русью за
малолетством их сына Святослава. Имя Княгини Ольги находится в истоке
русской истории, и связано с величайшими событиями основания первой
династии, с первым утверждением на Руси христианства и ярких черт
западной цивилизации. После смерти простой народ назвал ее хитрой,
церковь – святой, история - мудрой. Согласно самой ранней
древнерусской летописи « Повесть временных лет», Святая
равноапостольная великая княгиня Ольга, во святом крещении Елена,
происходила из рода Гостомысла, по совету которого призваны были
варяги княжить в Новгороде, родилась в Псковской земле, в селе Выбуты, в
языческой семье из династии князей Изборских.
В 903 году она стала супругой великого князя Киевского Игоря. После
убийства князя в 945 году восставшими древлянами, не пожелавшая выйти
замуж вдова, возложила на себя бремя государственного служения при
трехлетнем сыне Святославе. Великая княгиня вошла в историю как
великая созидательница государственной жизни и культуры Киевской Руси.
В 954 году княгиня Ольга с целью религиозного паломничества и
дипломатической миссии отправилась в Царьград, где с почетом была
принята императором Константином VII Багрянородным. Ее поразило
величие христианских храмов и собранных в них святынь.
Таинство крещения над нею совершил Патриарх Константинопольский
Феофилакт, а восприемником стал сам император. Имя русской княгине
наречено было в честь святой царицы Елены, обретшей Крест Господень.
Патриарх благословил новокрещенную княгиню крестом, вырезанным из
цельного куска Животворящего древа Господня с надписью: «Обновися
Русская земля Святым Крестом, его же приняла Ольга, благоверная
княгиня».

3. Брак с князем Игорем и начало правления княгини Ольги

По «Повести временных лет» Вещий Олег женил Игоря Рюриковича, начавшего
самостоятельно править с 912 года, на Ольге в 903 году, то есть когда ей уже
исполнилось 12 лет. Дата эта подвергается сомнению, так как, согласно
Ипатьевскому списку той же «Повести», их сын Святослав родился только в 942 году.
Предание называет родиной Ольги село Выбуты неподалеку от Пскова, вверх по реке
Великой. Житие святой Ольги повествует, что здесь впервые состоялась встреча ее с
будущим супругом.
Молодой князь охотился «в области Псковской» и, желая перебраться через реку
Великую, увидел «некоего плывущего в лодке» и подозвал его к берегу. Отплыв от
берега в лодке, князь обнаружил, что его везет девушка удивительной красоты.
"Первая встреча князя Игоря с Ольгой" В. К. Сазонов
Ольга, уразумев помыслы Игоря, разжигаемого похотью, пресекла беседу его,
обратившись к нему, точно мудрый старец, с таким увещанием:«Зачем смущаешься,
князь, замышляя дело неисполнимое? Слова твои обнаруживают твое бесстыдное
желание надругаться надо мною, чего да не будет! Я об этом и слышать не хочу.
Прошу тебя, послушайся меня и подави в себе эти нелепые и позорные помышления,
которых нужно стыдиться: вспомни и подумай, что ты князь, а князю для людей
должно быть, как правителю и судье, светлым примером добрых дел; ты же теперь
близок к какому беззаконию?! Если сам ты, побежденный нечистою похотью, будешь
совершать злодеяния, то как же ты будешь удерживать от них других и судить
справедливо своих подданных? Оставь такое бесстыдное вожделение, которого
гнушаются честные люди; и тебя, хотя ты и князь, последние могут возненавидеть за
это и предать позорному осмеянию. Да и то знай, что, хотя я и одна здесь и бессильна
по сравнению с тобой, ты все-таки не одолеешь меня. Но если бы даже ты мог и
одолеть меня, то глубина этой реки мне тотчас же будет защитой: лучше мне умереть
в чистоте, похоронив себя в сих водах, чем быть поруганным моему девству». Она
устыдила Игоря, напомнив ему о княжеском достоинстве правителя и судии, который
должен быть «светлым примером добрых дел» для своих подданных.
Игорь расстался с ней, храня в памяти ее слова и прекрасный образ. Когда пришло
время выбирать невесту, в Киев собрали самых красивых девушек княжества. Но ни
одна из них не пришлась ему по сердцу. И тогда он вспомнил «дивную в девицах»
Ольгу и послал за ней сродника своего князя Олега. Так Ольга стала женой князя
Игоря, великой русской княгиней.
После женитьбы Игорь отправился в поход на греков, а вернулся из него уже отцом:
родился сын Святослав.

4. Правление княгини Ольги

Покорив древлян, Ольга в 947 году отправилась в новгородские и псковские земли, назначая там
уроки (своеобразная мера дани), после чего вернулась к сыну Святославу в Киев. Ольга
установила систему «погостов» - центров торговли и обмена, в которых более упорядоченно
происходил сбор податей; затем по погостам стали строить храмы. Княгиня Ольга положила
начало каменному градостроительству на Руси (первые каменные здания Киева - городской
дворец и загородный терем Ольги), со вниманием относилась к благоустройству подвластных
Киеву земель - новгородских, псковских, расположенных вдоль реки Десна и др.
В 945 Ольга установила размеры «полюдья» - податей в пользу Киева, сроки и периодичность их
уплаты - «оброки» и «уставы». Подвластные Киеву земли оказались поделены на
административные единицы, в каждой из которых был поставлен княжеский администратор «тиун».
На реке Пскове, где она родилась, Ольга, по преданию, основала город Псков. На месте видения
трех светоносных лучей с неба, которого в тех краях сподобилась великая княгиня, был
воздвигнут храм Святой Живоначальной Троицы.
Константин Багрянородный в сочинении «Об управлении империей» (гл. 9), написанном в 949
году, упоминает, что «приходящие из внешней Росии в Константинополь моноксилы являются
одни из Немогарда, в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии».
Из этого короткого сообщения следует, что к 949 году власть в Киеве держал Игорь, либо, что
выглядит маловероятным, Ольга оставила сына представлять власть в северной части своей
державы. Также возможно, что Константин имел сведения из ненадёжных или устаревших
источников.
Житие так повествует о трудах Ольги: «И управляла княгиня Ольга подвластными ей областями
Русской земли не как женщина, но как сильный и разумный муж, твердо держа в своих руках
власть и мужественно обороняясь от врагов. И была она для последних страшна, своими же
людьми любима, как правительница милостивая и благочестивая, как судия праведный и никого
не обидящий, налагающий наказание с милосердием, и награждающий добрых; она внушала
всем злым страх, воздавая каждому соразмерно достоинству его поступков, но всех делах
управления она обнаруживала дальновидность и мудрость.
При этом Ольга, милосердная по душе, была щедродательна нищим, убогим и малоимущим; до
ее сердца скоро доходили справедливые просьбы, и она быстро их исполняла ... Со всем этим
Ольга соединяла воздержанную и целомудренную жизнь, она не хотела выходить вторично
замуж, но пребывала в чистом вдовстве, соблюдая сыну своему до дней возраста его
княжескую власть. Когда же последний возмужал, она передала ему все дела правления, а
сама, устранившись от молвы и попечении, жила вне забот управления, предаваясь делам
благотворения».
Как мудрая правительница, Ольга видела на примере Византийской империи, что недостаточно
забот лишь о государственной и хозяйственной жизни. Необходимо было заняться устроением
религиозной, духовной жизни народа.
Автор «Степенной книги» пишет: «Подвиг ее (Ольги) в том был, что узнала она истинного Бога. Не
зная закона христианского, она жила чистой и целомудренной жизнью, и желала она быть
христианкой по свободной воле, сердечными очами путь познания Бога обрела и пошла по нему