Читательский дневник (в виде свитка)

1.

Читательский дневник
(в виде свитка)
Выполнил Суворов Илья
р 14
1

2.

Слово о законе и благодати
Произведение представляет собой торжественную речь,
посвящённую противопоставлению Ветхого Завета (Закона
Моисея) и Нового Завета (Благодати Христовой). Митрополит
Иларион утверждает, что христианская вера выше закона
Моисея, поскольку Христос принёс людям не страх и наказание, а
любовь и спасение. Кроме того, Иларион прославляет князя
Владимира, крестившего Русь, и называет его равным апостолам.
Таким образом, «Слово» не только богословский трактат, но и
важный памятник патриотической мысли.
2

3.

Поучение Владимира Мономаха
В этом произведении князь Владимир Мономах обращается к
своим детям (и шире — к потомкам), передавая им нравственные
наставления, советы о жизни, управлении и поведении правителя.
Он призывает к справедливости, трудолюбию, милосердию, вере в
Бога и защите слабых. Также Мономах рассказывает о своей
жизни: военных походах, дипломатической деятельности, мирных
делах, подчеркивая важность честности и труда.
3

4.

Житие Феодосия Печерского
Произведение рассказывает о жизни и духовном подвиге Феодосия
Печерского — одного из основателей Киево-Печерского монастыря.
С раннего детства он отличался кротостью, стремлением к
уединению, посту и молитве. Преодолевая сопротивление матери,
он тайно уходит в монастырь. В житии подчеркивается его
смирение, любовь к бедным, строгость к себе и милосердие к
другим. Автор описывает его духовные подвиги, чудеса,
совершённые при жизни и после смерти, а также его влияние на
развитие монашества в Древней Руси.
4

5.

Житие Бориса и Глеба
Житие рассказывает о трагической судьбе князей Бориса и Глеба
— сыновей князя Владимира, крестившего Русь. После смерти
отца, они стали жертвами борьбы за власть. Их старший брат
Святополк решил избавиться от возможных соперников и
приказал убить их. Зная о грозящей опасности, Борис и Глеб
сознательно отказались от борьбы, смиренно приняли смерть, не
желая поднимать руку на брата. Их поступок истолковывается
как подвиг, жертва, ради мира и любви к ближнему.
5

6.

Хождение игумена Даниила в Святую Землю
Игумен Даниил описывает своё паломничество из Руси в
Иерусалим и другие святые места. Он путешествует по
маршрутам, связанным с библейской историей, подробно
рассказывает о святынях, церемониях, монастырях и обрядах.
Автор передаёт свои личные впечатления, встречи с местными
жителями, духовными лицами, делится религиозными
размышлениями. Его повествование наполнено благоговением,
живыми наблюдениями и описаниями. Это не только духовный, но
и культурный документ своего времени.
6

7.

Киево-Печерский патерик
это сборник рассказов о жизни, подвигах и чудесах монахов КиевоПечерского монастыря. В нём описываются реальные
исторические лица, например, Феодосий и Антоний Печерские, а
также менее известные подвижники. Истории наполнены
религиозной символикой, назиданием и описанием чудес. Монахи
изображаются как образцы христианского подвига, они борются со
своими страстями, живут в молитве, посте, смирении и
совершают добрые дела.
7

8.

Слово о полку Игореве
Произведение рассказывает о неудачном походе новгородского
князя Игоря Святославича против половцев в 1185 году. Автор
описывает храбрость русских воинов, их страдания в плену,
страдания русской земли и призывает к единству князей ради
спасения Родины. Несмотря на военное поражение, основное
внимание уделяется духовной стойкости, любви к родной земле и
идее национального единства. В поэме использованы образы
природы, символика снов, мифологические элементы, что придаёт
художественную глубину.
8

9.

Слово о погибели Русской земли
Произведение представляет собой эмоциональное размышление о
величии Руси в прошлом и её скорбной судьбе после монголотатарского нашествия. Автор с любовью вспоминает природную
красоту, богатство и силу Русской земли, её народ, города и князей,
а затем с болью говорит о разрушении, гибели и скорби. Это не
просто историческое описание, а глубокое выражение духовной и
национальной боли за родину.
9

10.

Житие Александра Невского
Произведение рассказывает о жизни князя Александра Невского,
великого полководца и защитника Руси. Основное внимание
уделяется его духовному облику: благочестию, справедливости,
смирению и преданности Русской земле. Житие прославляет
Александра как воина, одержавшего победы над шведами на Неве
(1240) и над крестоносцами на Ледовом побоище (1242), а также
как мудрого политика, который сумел сохранить мир с Золотой
Ордой, спасая Русь от разорения. В финале описывается его
благочестивая смерть и посмертное признание святым.
10

11.

Повесть о разорении Рязани Батыем
Произведение рассказывает о нашествии хана Батыя на Русь и
разрушении Рязани в 1237 году. В центре повествования —
отчаянное сопротивление рязанцев, героизм князя Юрия
Ингваревича, подвиг богатыря Евпатия Коловрата, верного
памяти погибших и мстящего за них. Автор эмоционально
описывает страдания народа, разрушение города, массовую гибель
жителей и жестокость захватчиков. Особое внимание уделяется
духовной стойкости и жертве защитников Руси.
11

12.

Повесть о Петре и Февронии
Повесть рассказывает о муромском князе Петре, который
страдает от неизлечимой болезни. Он встречает мудрую и
благочестивую крестьянку Февронию, которая исцеляет его, но
просит в награду взять её в жёны. Пётр сначала не выполняет
обещание, и болезнь возвращается. После второго исцеления он
женится на ней. Бояре не хотят видеть княгиней простолюдинку
Февронию, и супруги уходят из города. Однако вскоре Муром
сталкивается с распрями, и бояре просят их вернуться. В конце
Пётр и Феврония принимают монашество, молятся умереть в
один день — так и происходит. Несмотря на запрет быть
похороненными вместе, их тела оказываются в одном гробу.
Позже их почитают как святых.
12

13.

Житие преподобного Сергия Радонежского
Произведение повествует о жизни, духовных подвигах и чудесах
святого Сергия Радонежского — основателя Троице-Сергиевой
лавры, одного из духовных столпов Руси. С юных лет он стремился
к Богу, несмотря на трудности в учёбе и уединённый образ жизни.
Он вел аскетический образ жизни в лесу, собирал учеников и стал
игуменом монастыря. Сергий был известен своей кротостью,
смирением, пророческим даром и миротворчеством. В
жизнеописании особое внимание уделяется его влиянию на князей и
народ, а также поддержке Дмитрия Донского перед Куликовской
битвой. После смерти Сергий был причислен к лику святых, а его
мощи стали предметом поклонения.
13

14.

Житие преподобного Стефана Пермского
В житие рассказывается о святом Стефане, который родился в
благочестивой семье и с юности стремился к духовной жизни и
служению Богу. Получив образование, он не только изучал
церковные науки, но и проявил интерес к языкам и культуре
народов, не принявших христианство. Стефан отправился в земли
зырян (коми), где создал для них письменность на основе греческой и
славянской азбуки, перевёл богослужебные книги, основал церкви и
монастыри. Несмотря на трудности, языческое сопротивление и
опасности, он не отступал от своей миссии. Его деятельность
сыграла важную роль в духовном и культурном просвещении
северных земель Руси.
14

15.

Сказание о Мамаевом побоищ
Произведение повествует о великом сражении на Куликовом поле
(1380 год), где объединённые русские дружины во главе с князем
Дмитрием Донским одержали победу над ордынскими войсками
Мамая. В Сказании описываются подготовка к битве, духовное
благословение русских воинов, помощь святого Сергия
Радонежского, молитвы, знамения и сама битва как великое
духовное и национальное событие. Особое место уделено подвигу
монаха-воина Пересвета. Победа воспринимается не только как
военный успех, но как проявление божественной справедливости и
единства Руси.
15

16.

«Хождению за три моря» Афанасия Никитина
Произведение представляет собой личные записки Афанасия
Никитина о его путешествии из Руси в Индию через Персию,
Аравию и страны Востока. Автор описывает обычаи, религии,
быт, языки, монетные системы и политическое устройство
разных стран. Особенно подробно он рассказывает о жизни в
Индии, сравнивая её с русскими реалиями. Читатель узнаёт о его
внутренних переживаниях: тоске по родине, чувствах к
православной вере, особенно в условиях долгой изоляции от церкви,
страхе утраты духовной связи с Богом. В пути он сталкивается с
трудностями, болезнями, языковыми барьерами, но всё равно
продолжает путь. Возвращаясь домой, Никитин умирает недалеко
от Смоленска.
16

17.

Сказания о князьях Владимирских
Произведение стремится обосновать божественное и
историческое право московских князей на власть. В тексте
утверждается, что великие князья московские происходят от
византийского императора Августа и святого князя Владимира.
Таким образом, Москва якобы наследует не только политическую
власть Киевской Руси, но и духовное первенство Византии.
Произведение тесно связано с идеей «Москва — третий Рим».
17

18.

Послания старца Филофея
Филофей в своих посланиях к великому князю Василию III
выдвигает идею: «Два Рима пали, третий стоит, а четвёртому не
быти». Он утверждает, что Москва стала новым центром
православия после падения Рима и Константинополя. Филофей
призывает князя быть праведным христианским правителем и
охранять веру. Таким образом, Москва рассматривается как
последний оплот истинной веры на земле.
18

19.

Домострой
это сборник наставлений о том, как благочестивому христианину
следует вести себя в семье, в быту и в обществе. В тексте
подробно описаны обязанности мужа, жены, детей, слуг,
рекомендации по ведению хозяйства, воспитанию, молитве и
нравственному поведению. Главная цель — создание крепкой,
богобоязненной и послушной семьи, как основы сильного
государства. Текст проникнут идеями патриархального уклада,
послушания, строгости и религиозной добродетели.
19

20.

Казанская история
Произведение рассказывает о походе Ивана Грозного на Казанское
ханство и его покорении в 1552 году. Это событие
рассматривается как великое историческое и духовное
достижение Русского государства. Описание осады Казани,
мужества русских воинов, чудесной помощи Божией, роли царя в
объединении земель делает текст героическим и почти
эпическим. Казань представлена как центр враждебного мира, а её
падение — как триумф православной веры и державной мощи.
20

21.

Степенная книга
«Степенная книга царского родословия» — это собрание житий,
историй и описаний правления русских князей и царей, начиная от
князя Владимира до Ивана Грозного. Каждая «степень» (глава)
рассказывает о правителе как о богоизбранном лице,
совмещающем светскую и духовную власть. Основная цель —
показать непрерывность, законность и святость московской
власти, соединяя историю Руси с христианским промыслом.
21

22.

Переписка Ивана Грозного с князем Андреем Курбским
Андрей Курбский — боярин и полководец, бежавший в Литву, —
пишет письма Ивану Грозному, обвиняя его в жестокости,
деспотизме, подавлении бояр и нарушении старинных законов.
Иван Грозный в ответ обвиняет Курбского в предательстве,
оправдывает свою абсолютную власть и говорит о необходимости
твёрдой руки ради спасения государства. Эти письма — острое
обсуждение границ власти, справедливости, свободы,
христианской морали и преданности Родине.
22

23.

Житие Юлиании Лазаревской
Произведение рассказывает о жизни и подвигах святой Юлиании
Лазаревской — православной святой, почитаемой за её духовную
чистоту, смирение и чудеса. В житии описываются её
добродетели, подвиги аскетизма, вера и преданность Богу, а
также случаи исцелений и помощи, которые приписываются её
молитвам. Особое внимание уделяется её борьбе со злом,
внутренней стойкости и примерам благочестия для верующих.
23

24.

Сказание Авраама Палицына
произведение описывает события Смутного времени — эпохи
раздробленности, народных восстаний, польско-литовской
интервенции и борьбы за престол. Автор рассказывает о захвате
и освобождении Москвы, роли различных военных и политических
фигур, трудностях и страданиях народа. Особое внимание
уделяется героизму и патриотизму защитников родины, а также
духовному и моральному упадку, приведшему к бедствиям.
24

25.

Повесть об Азовском сидении
Повесть о долгой и героической обороне Азова — важной крепости
на юге России — от набегов крымских и турецких войск.
Описываются условия осады, мужество защитников,
стратегические действия командования и помощь со стороны
русских войск. Произведение подчёркивает важность Азова для
безопасности южных границ России и роли обороны в сохранении
государства.
25

26.

Древнерусская литература, это не просто книги, а история нашего
народа, его вера, мысли и чувства, записанные на века.
В этих произведениях мы видим, как люди раньше жили, во что верили
и что для них было важно. Они учат нас быть сильными, верить в себя
и в то, что добро всегда побеждает.
Изучая данную литературу, мы лучше понимаем, кем мы являемся и
откуда пришли. Они помогают нам не забывать свои корни и учат
ценить то, что мы имеем сегодня.
Пусть эти истории и идеи вдохновляют нас на хорошие поступки,
смирению, терпению, любви и помогают идти вперёд
26