Повесть "Царь - рыба" Астафьева В.П

1.

Выполнили
с т уд е н т ы 1 к ур с а ,
группы 1042/9:
З а г ум е н н о в
Иванов

2.

Виктор Петрович
Астафьев (1924-2001)
Виктор Петрович Астафьев – жизнь, полная
трудностей, потерь и, в конечном итоге, заслуженного
признания. Вот основные этапы его биографии:
Детство и юность (1924-1942):
1 мая 1924 года: Родился в селе Овсянка Красноярского
края, на берегу Енисея.
Раннее сиротство: Мать утонула в Енисее, когда
Виктору было всего 7 лет. Отец женился повторно, и
жизнь мальчика стала невыносимой.
Детский дом и школа-интернат: Из-за конфликтов с
мачехой Астафьев оказался в детском доме, затем – в
школе-интернате. Этот период жизни он описал в
автобиографической повести “Последний поклон”.
Работа: Работал пастухом, сплавщиком леса, на
железнодорожной станции. Этот опыт помог ему узнать
жизнь простых людей.
1942 год: Добровольцем ушел на фронт, прибавив себе
год, чтобы его приняли.

3.

Военные годы
(1942-1945):
Н а ф р о н те : В о е в а л р я д о в ы м с о л д а т о м ,
затем – водителем.
Р а н е н и я и к о н туз и и : Н е с к о л ь к о р а з
был ранен, получил контузию.
Награды: Награжден орденом Красной
Звезды, медалями “За отвагу”, “За
победу над Германией”.
В п е ч а тл е н и я о т в о й н ы : В о й н а с т а л а
одним из главных источников его
творчества, оставив неизгладимый след
в его душе. Он отразил ужасы войны в
своих произведениях “Звездопад”,
“Прокляты и убиты” и др.

4.

Послевоенные
годы (1945-1950-е):
Жи з н ь в Ч ус о в о м : П о с л е д е м о б и л и з а ц и и
жил в городе Чусовой Пермской области.
Там он познакомился со своей будущей
ж е н о й , Ма р и е й С е м е н о в н о й К о р я к и н о й .
Разные профессии: Работал слесарем,
плотником, грузчиком, вагонным
сцепщиком, дежурным по вокзалу,
кладовщиком на мясокомбинате.
Н а ч а л о л и те р а ту р н о й д е я те л ь н о с т и :
Посещал литературный кружок, начал
писать рассказы.
1951 год: В местной газете был
опубликован его первый рассказ
“Гражданский человек”.

5.

Творчество
(1950-е - 2001):
Член Союза писателей СССР (1958): Это
открыло ему новые возможности для
творчества.
Переезд в Вологду (1962-1969): В этот
период Астафьев написал многие свои
известные произведения, в том числе
“Стародуб”, “Кража”, “Где-то гремит война”.
Возвращение в Овсянку (1969): Астафьев
вернулся на родину, чтобы жить на берегу
Енисея.
“Царь-рыба” (1976): Повесть, принесшая ему
всемирную известность и признание. За эту
повесть он получил Государственную премию
СССР.
1980-е - 1990-е годы: Активная творческая
деятельность. Астафьев пишет повести
“Зрячий посох”, “Печальный детектив”, роман
“Прокляты и убиты”, вызвавший ожесточенные
споры.
З а с л уг и и н а г р а д ы : Л а у р е а т
Государственных премий СССР и России,
Герой Социалистического Труда, награжден
многими орденами и медалями.
29 ноября 2001 года: Скончался в
Красноярске . Похорон ен в родной Овсянке.

6.

О чём писал
Астафьев:
• В о йна : Н е о г е р о изм е н а п ла к а та х ,
а о гр я зн о й , ж е с то к о й п р а в де , о
с тр а да н ия х п р о с тых с о лда т .
• Д е р е вня : О р а зр уш е н ии
тр а дицио н н о го ук ла да ж изн и , о
тр а ге дии к р е с ть я н с тв а , о п о те р е
с в я зи с зе м ле й .
• Пр ир о д а : О к р а с о те и в е лич ии
п р ир о ды , о е ё уя зв им о с ти , о б
о тв е тс тв е н н о с ти ч е ло в е к а за е ё
с о х р а н е н ие .
• М о р а л ь : О до бр е и зле , о с о в е с ти ,
о н р а в с тв е н н о м в ыбо р е , о п о ис к е
ис тин ы .

7.

Как писал
Астафьев:
• Р е а л ис тично : Пр а в див о изо бр а ж а л
ж изн ь , бе з п р ик р а с и иде а лиза ции .
• Ав то био г р а ф и ч н о : Ис п о ль зо в а л
лич н ый о п ыт , с в о и п е р е ж ив а н ия .
• Н а р о д ным яз ы к о м : Пис а л
п р о с тым и п о н я тн ым я зык о м ,
ис п о ль зуя диа ле к ты , п р о с то р е ч ия ,
п о го в о р к и .
• Пс их о л о г иче с к и г л убо к о :
Пр о н ик а л в о в н утр е н н ий м ир с в о их
ге р о е в , п о к а зыв а л и х ч ув с тв а ,
м ыс ли , м о тив ы .
• Э мо цио на л ьно : Е го п р о изв е де н ия
н а п о лн е н ы бо ль ю , с о с тр а да н ие м ,
лю бо в ь ю к ж изн и .

8.

История создания
“Царь-рыбы”
Впечатлени я от ж изни в Сибири: Астафьев,
вернувш ись на родину в Овсянку , много времени
проводил на Енисее, наблюдая за жизнью реки и
людей. Он видел, как браконьеры варварски
истребляют рыбу, как загрязняю т реку отхода м и
произ в од с т в а . Э т и в печат л е ни я гл убо к о з апал и ем у в
д уш у.
Л и ч н ы й оп ы т: А с т аф ьев и с ам бы л ры баком и
охотником , но он всегда относился к природе с
ув аж ен и е м . Он з нал цену т руд у и поним ал , чт о
нельзя брать у природы больше, чем необходимо.
П р о те с т п р о ти в б е з д ум н о г о о тн о ш е н и я к п р и р о д е :
А ст аф ьев ост ро переж ив а л з а суд ь б у сибирс к ой
природы, видел, как она страдает от жадности и
эгоизма людей. Он хотел привлечь внимание
общества к этой проблеме, показать, что нельзя
безнаказ анно эксплуат ироват ь природные ресурсы .
С то л к н о в е н и е с ц е н з ур о й : “ Ц а р ь - р ы б а ” б ы л а
опубл и к о в ан а в 1976 год у, но ее публ и к а ц ия
сопров ож д а л ас ь т руд н о ст я м и . Ценз оры т ребов а л и
см ягчит ь крит и к у бракон ь ер ст в а , убрат ь “негат ив ны е ”
эпизоды. Астафьев отстаивал свою правду, и в итоге
пов ест ь бы л а опубл и к о в ан а почт и в ав т орс ко м
варианте.
Л и ч н о е о тн о ш е н и е к “ Ц а р ь - р ы б е ” : А с т а ф ь е в с ч и т а л
“Царь-рыбу” одним из самых важных своих
произведений, вложил в нее много личного. Он
говорил, что эта повесть – его боль, его совесть, его
предостережение.

9.

Про что
“Царь-рыба”?
Про ответс тв е н но с ть чел овек а перед
природой: Повесть показывает, что
человек не имеет права бездумно
эксплуатировать природные ресурсы, что он
должен беречь и охранять окружаю щ ий мир.
Про нравстве н н ый выбор : Герои пов ес т и
постоянно сталкиваются с нравственными
дилеммами: как поступить – по совести или
ради выгоды? Каким ценностям следовать в
жизни?
Про посл ед ствия поступк ов : В пов ес т и
показано, что каждый поступок человека
имеет свои последствия, и эти последствия
могут быть очень серьёзными, как для
самого человека, так и для природы.
П р о и с к уп л е н и е в и н ы : Н е к о т о р ы е г е р о и
повести совершают ошибки, но у них есть
шанс искупить свою вину, раскаяться и
изменить свою жизнь.
Про силу природы: Природа в повести –
не просто фон, а живая сила, которая
может наказать человека за его злодеяния.

10.

Сюжет
(основные линии):
“Ц а р ь - р ы б а ” не и ме е т е д и но г о , л и не й но г о с ю же та . О на
с о с то и т и з не с ко л ь ки х р а с с ка з о в , с в яз а нны х ме жд у
с о б о й о б щи м и пе р с о на жа ми и те мо й .
История Игнатьи ча : Это основная сюжетная линия
повести. Игнатьич – опытный рыбак и охотник, знающий
тайгу и реку как свои пять пальцев. Но он же и браконьер,
который безжалостно истребляет рыбу. Однажды он ловит
огромного осетра – “царь-рыбу” – и вступает с ней в
смертельную схватку. В этой схватке Игнатьич
переосмысливает свою жизнь, раскаивается в своих грехах
и отпускает рыбу на волю. Эта встреча становится для
него переломным моментом.
Другие рассказы: В повести есть и другие рассказы,
которые рассказывают о разных людях, живущих на
берегах Енисея. Это и браконьеры, и актеры, приехавшие
на гастроли, и простые крестьяне, и солдаты, вернувшиеся
с войны. В каждом из этих рассказов затрагиваются темы
взаимоотношений человека и природы, морального
выбора, ответственности за свои поступки.
О б ъе д и няю щи й э л е ме н т: Все э т и р а сск а з ы св яз а н ы ме жду
собой темой, местом действия и символическим образом
“царь-рыбы”, которая является воплощением силы
природы, совести и возмездия.

11.

ГЛАВНЫЕ
ГЕРОИ:
Игнатьич:
Устя:
Опытный рыбак и охотник, браконьер. Сложный, противоречивый
персонаж. Он знает и любит природу, но в то же время жесток и
эгоистичен. Его встреча с “царь-рыбой” становится для него
переломным моментом, заставляет переосмыслить свою жизнь и
раскаяться в грехах. Он – центральная фигура, вокруг которой
разворачиваются основные события.
Женский персонаж, воплощение нравственности и чистоты. Она
любит природу, сострадает животным, непримирима ко злу. Устя
– голос совести в повести, она оказывает влияние на других
персонажей, в том числе и на Игнатьича.
Браконьеры:
Не отдельные личности, а скорее тип людей, для которых
нажива важнее всего. Они безжалостно уничтожают
природу ради собственной выгоды, не думая о
последствиях.

12.

ДРУГИЕ
ПЕРСОНАЖИ:
Актёры:
Приезжие, оторванные от реальной жизни,
поверхностные. Их присутствие контрастирует с
жизнью простых людей, живущих на природе.
Герасим:
Простой крестьянин, прошедший войну и
сохранивший человечность. Он символизирует
связь с землей, с традициями.
Командир:
Мальчик:
Бывший офицер, опустившийся и потерявший веру. Его
судьба – предостережение о том, что происходит с
человеком, утратившим нравственные ориентиры.
Появляется в нескольких рассказах, символизирует
будущее, надежду на то, что новое поколение будет более
бережно относиться к природе.

13.

Кто такая царь
рыба?
Воплощение природы: “Царь-рыба”
символизирует силу, величие и красоту
природы. Это огромный, древний обитатель
Енисея, свидетель многих событий. Она –
часть этого мира, воплощение его мощи и
непредсказуемости.
Свобод а и д ик ость: “Ц арь-рыба” – с имв ол
дикой, неукротимой природы, которая не
терпит насилия и подчинения. Она
сопротивляется Игнатьичу, борется за свою
жизнь до последнего.
Совесть: Ст олкнов ение с “царь -ры б ой ”
становится для Игнатьича моментом
истины. Рыба как будто пробуждает его
совесть, напоминает о греха х, заставляет
переосмыслить свою жизнь.
Возмездие: “Царь-рыба” – это и символ
возмездия за зло, причиненное природе.
Она как будто наказывает Игнатьича за его
браконьерство, за его безжалостное
отношение к живому миру.
Связь с прошл ым : Пос кольку эт о очень
древняя рыба, она также символизирует
связь с прошлым, с традициями предков, с
народной мудростью, которая учит
бережному отношению к природе.

14.

КОМПОЗИЦИЯ
“ЦАРЬ-РЫБЫ”
Повесть в рассказах:
Кольцевая композиция:
“Царь-рыба” не является романом с единой сюжетной линией.
Это цикл рассказов, объединенных общими темами, героями и
местом действия. Каждый рассказ – относительно
самостоятельное произведение со своей завязкой, развитием
действия и развязкой.
В центре повествования находится история Игнатьича и его
столкновение с “царь-рыбой”. Эта история как бы обрамляет
другие рассказы, задавая основную тему и тон повествования.
Отсутствие хронологической
последовательности:
Рассказы в “Царь-рыбе” не расположены в строгом
хронологическом порядке. Автор свободно перемещается во
времени, показывая разные периоды жизни своих героев.

15.

СВЯЗЬ
РАССКАЗОВ:
Тематическая:
Персонажная:
Все рассказы объединены темой взаимоотношений
человека и природы, нравственного выбора,
ответственности за свои поступки.
В некоторых рассказах действуют одни и те же
персонажи, что создает ощущение целостности
повествования.
Символическая:
Место действия:
Образ “царь-рыбы” является символом, который связывает все
рассказы воедино, напоминая о совести, возмездии и
необходимости бережного отношения к природе.
Река Енисей и её окрестности – это общее место
действия для всех рассказов, создающее ощущение
единства пространств

16.

ЖАНР ПРОИЗВЕДЕНИЯ “ЦАРЬ-РЫБА” ВИКТОРА АСТАФЬЕВА
МОЖНО ОПРЕДЕЛИТЬ КАК ПОВЕСТЬ В РАССКАЗАХ (ИЛИ ЦИКЛ
РАССКАЗОВ, СВЯЗАННЫХ МЕЖДУ СОБОЙ).
Повесть:
Рассказы:
Повесть - это прозаическое произведение, большее по объему,
чем рассказ, но меньшее, чем роман. “Царь-рыба” соответствует
этому критерию. Она не так масштабна и многопланова, как
роман, но и не ограничивается рамками короткого рассказа.
“Царь-рыба” состоит из ряда отдельных рассказов, каждый из
которых имеет свою собственную завязку, развитие действия и
развязку. Каждый рассказ можно читать как самостоятельное
произведение.
Связь между рассказами:
Эти рассказы не просто собраны под одной обложкой. Они
связаны между собой общими темами (взаимоотношение
человека и природы, нравственный выбор), общими героями
(некоторые персонажи появляются в нескольких рассказах) и
местом действия (сибирская река Енисей и её окрестности).
Главное – все рассказы объединены символическим образом
“царь-рыбы”.

17.

ПРИЁМ ПРОИЗВЕДЕНИЯ “ЦАРЬ-РЫБА”
ВИКТОРА АСТАФЬЕВА БЫЛ
НЕОДНОЗНАЧНЫМ И ВЫЗВАЛ ШИРОКУЮ
ОБЩЕСТВЕННУЮ ДИСКУССИЮ.
Высокая оценка
художественных достоинств:
Многие критики отмечали мастерство Астафьева в
изображении природы, его умение создавать яркие и
запоминающиеся образы, его богатый язык.
Искренность и
честность автора:
Читатели чувствовали искренность и честность
Астафьева, его боль за судьбу природы и человека.
ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ
ОТКЛИКИ:
Актуальность
проблематики:
Поднимаемые в повести вопросы о взаимоотношении человека и
природы, о нравственной ответственности, об экологических
проблемах были очень актуальными для советского общества
1970-х годов.
Признание на
государственном уровне:
В 1978 году Астафьев получил Государственную
премию СССР за “Царь-рыбу”, что
свидетельствовало о признании произведения на
самом высоком уровне.

18.

ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ
ОТКЛИКИ:
Обвинения в
“натурализме” и “чернухе”:
Критика за “излишний
морализаторство”:
Некоторые критики считали, что Астафьев слишком
натуралистично изображает жестокость
браконьеров, грязные стороны жизни в деревне, что
его повесть лишена оптимизма и веры в человека.
Некоторые упрекали автора в том, что он слишком навязчиво
навязывает читателю свою моральную позицию, что его герои
слишком прямолинейны и схематичны.
Проблемы с цензурой:
При публикации повести Астафьеву пришлось столкнуться с
цензурными правками, которые касались, в основном, критики
браконьерства и негативного изображения некоторых сторон
советской действительности.

19.

ВЛИЯНИЕ:
Честный и правдивый
взгляд на жизнь:
Астафьев показал, что можно писать о сложных
и противоречивых вещах честно и правдиво, не
приукрашивая действительность.
Искусство:
Образы из “Царь-рыбы” нашли отражение в
живописи, графике и других видах
искусства.
Экранизации и
театральные постановки:
По мотивам “Царь-рыбы” были созданы фильмы и
театральные спектакли, которые способствовали
популяризации произведения и расширению его
аудитории.
Продолжение традиций
“деревенской прозы”:
Астафьев развил традиции “деревенской прозы”, подняв
важные вопросы о судьбе русской деревни, о
взаимоотношении человека и земли, о нравственных
ценностях.
Привлечение внимания к
экологическим проблемам:
Осознание взаимосвязи
человека и природы:
“Царь-рыба” помогла привлечь внимание общественности
к проблемам охраны природы, способствовала
формированию экологического сознания.
Царь-рыба” помогла людям осознать, что
человек является частью природы и не
может существовать вне её.

20.

Наше мнение:
Как по нам, “Царь-рыба” Астафьева – это очень
сил ьн ое и гл убо к о е произ в ед н ие , кот орое
цепл яет з а д уш у. Оно не ост ав л яе т
равнодуш ным и заставляет задумат ься о многих
важных вещах.
Нам нравится, что Астафьев пишет честно и без
прикрас. Он не идеализирует своих героев,
показывает их со всеми достоинствами и
недостатками.
“Царь-рыба” – это не просто про природу, это
про нас самих. Про то, как мы живём, что для
нас важно, какие ошибки совершаем. И она даёт
над еж д у, чт о д аж е есл и т ы ост уп и л с я , в сегд а
ест ь ш анс исправ ит ьс я и ст ат ь л учш е .
В общем, “Царь-рыба” – это произведение,
которое остаётся в памяти надолго и заставляет
по-нов о м у в з гл ян ут ь на м ир в окр уг . Э т о не
просто чтение, это опыт, который меняет тебя.