Этнографические выставки в музеях современной России

1. Ибрайымова.А.п.

Этнографические выставки в музеях современной России
И Б РА Й Ы М О В А . А . П .

2.

«”Вернуться к себе”: памятники русской старины из
частных собраний XIX века»
Собранные русскими коллекционерами в
последней трети XIX века, они поступили в
Российский этнографический музей в
первой четверти XX века. Это коллекции
директора Эрмитажа А.А. Васильчикова,
художников В.В. Верещагина, К.Е.
Маковского, С.С. Соломко, архитектора Н.В.
Султанова, а также коллекционеров Ф.К.
Плюшкина и Н.Л. Шабельской, иеромонаха
Антония Кирилло-Белозерского
монастыря. На выставке представлены
такие памятники XVII века, как короба из
луба с росписью, сундуки и ларцы,
сделанные в Великом Устюге, утварь для
подачи на праздничный стол пищи и
напитков, пряничные и набойные доски,
набивные ткани, церковная утварь, а также
костюмы и предметы женской и мужской
одежды второй половины XVIII – первой
четверти XIX века.

3.

«"Смелый ход": настольные игры народов Евразии»
На выставке игры рассматриваются как одна из традиций
досуга народов Евразии. Уникальные экспонаты из собрания
Российского этнографического музея расскажут о
национальных особенностях таких широко
распространенных настольных игр, как шахматы, шашки,
домино, кости и карты. Посетителям будет интересно узнать
об играх, традиции которых были отмечены лишь в культуре
отдельных народов, например, русские бирюльки, кавказские
нарды, среднеазиатские пачиз и тугуз кумалак.

4.

«Мячики, волчки, погремушки (игры и игрушки
народов России)»
С самого раннего возраста
человека сопровождают
игрушки – своеобразный
обучающий материал,
участвующий в воспитании
ребёнка. Несмотря на то, что
каждая этническая традиция
уникальна, многие аспекты
воспитания универсальны для
разных народов. Мячики,
волчки, погремушки связаны с
образом жизни своих
создателей, что определяет
разнообразие материалов, форм
и способов изготовления.
Подобные игрушки
предназначались для развития у
маленьких детей моторных
навыков и способствовали
расширению представлений об
окружающем мире.

5.

«Музей – победитель. 1945»

6.

«Малёванная хата: настенные росписи
Екатеринославщины»
Одно из наиболее самобытных явлений народного творчества украинцев –
украшение стен жилых, а порой и хозяйственных построек росписью встречалось во
многих сёлах и деревнях, однако наиболее выразительные черты традиция обрела в
двух регионах – Подолии и Новороссийском крае.
Особый вклад в сохранение и изучение обширного наследия этого женского
ремесла в начале XX века внесли не только учёные-этнографы и краеведы, но и
представители художественной интеллигенции. Яркие работы народных мастериц
Екатеринославской губернии стали источником вдохновения и предметом
пристального изучения для Евгении Константиновны Эвенбах (1889–1981) –
художника-графика, акварелиста, иллюстратора, посетившей в 1913 году с целью
сбора материалов по народному орнаменту несколько сёл Новомосковского уезда,
включая крупнейший центр развития искусства декоративных росписей –
знаменитую Петрикóвку.

7.

«Познавая Осетию: собиратели и коллекции. К 250летию вхождения Осетии в состав России»
Выставка «Познавая Осетию: собиратели и
коллекции. К 250-летию вхождения Осетии в
состав России» посвящена истории
этнографического изучения культурных
традиций осетин и шире – горцев Северного
Кавказа представителями петербургской школы
кавказоведения, к сообществу которых
относятся и собиратели Российского
этнографического музея.
Экспонаты выставки погрузят посетителей в
символическое пространство осетинских
этнических традиций, познакомят с наиболее
архаичными присущими данному народу
культурными практиками и помогут понять,
почему именно они оказались в фокусе
внимания исследователей в конце XIX–XX вв.
Новизна выставки заключается в том, что при
демонстрации коллекций по этнографии
осетин, составляющих важную часть
культурного достояния народа, внимание
фокусируется не только на объектах
осетинского наследия, но и на истории их
комплектования, критериях отбора и
интерпретациях.

8. Спасибо за внимание !!!

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ !!!