Натовп і влада. Важке прозріння особистості в тоталітарному суспільстві

1. Натовп і влада. Важке прозріння особистості в тоталітарному суспільстві

2.

Шпигунські пристрасті, детектив, бойовик, інтригу, фантастику
змішано в романі-антиутопії Рея Дуґласа Бредбері «451° за
Фаренгейтом», наче у різнобарвному коктейлі. А фінал — як у
«новій» драмі: відкритий... Він — на розсуд читача, для його
міркувань і здогадів. І це робить роман незвичайним, захопливим,
повчальним, хоча про мораль, ідею твору — у письменника ані
слова. З одного боку, він ніби зазирає в майбутнє, застерігає від
помилок, які можуть у тому майбутньому мати фатальні наслідки, а
з іншого — говорить про минуле: тоталітарний режим, трагедію
особистості в ньому, жорстоке переслідування інакомислячих,
самвидав тощо.

3.

Цікаві факти про роман
Р. Д. Бредбері «451° за Фаренгейтом»

4.

Основну увагу в романі приділено спаленню книжок. Слід зауважити, що
температура горіння паперу насправді складає 451° за Цельсієм. За
визнанням самого автора, він припустився цієї помилки через те, що
пожежник, за консультацією до якого Бредбері звернувся перед
написанням свого бестселера, сплутав температурні шкали.

5.

Cловникова робота
Цивілізація — розвинене суспільство з високою
матеріальною культурою, передовою наукою, технікою.
Культура — усі матеріальні й духовні цінності, створені
розумовою та фізичною працею.
Абсурд — безглуздя.
Крах – катастрофа.
Антиутопія — вигадане суспільство, яке є антитезою
утопії.

6.

Як називається
політичний режим,
який характеризується
повним контролем над
усіма сферами життя
суспільства? На чому
він грунтується?

7.

Тоталітарний, або авторитарний, режим заснований на страху
громадян і на диктатурі правлячих кіл.
У романі виникає з перших сторінок тема протесту проти
небажаного майбутнього, тема заперечення суспільства, де
людина є придатком машини, де нівелюється особистість. У
романі звучать гіркі слова: «Ми живемо в час, коли люди вже
не являють собою цінність.. Людина в наш час - як паперова
серветка: в неї сякаються, бгають, викидають, беруть нову,
сякаються, бгають, викидають ... Люди не мають свого обличчя
».

8. Натовп — це скупчення неорганізованих людей, стурбованих фактором зовнішньої провокації. Натовп можна охарактеризувати як

тимчасове
об’єднання великої кількості людей, що мають
безпосередній контакт між собою та майже
ідентично реагують на певні стимули. Натовп
навіть має власну класифікацію та багато
різновидів. Ознайомимося з деякими з них.

9. Випадковий натовп можна спостерігати на місці дорожньо- транспортної аварії. Він складається із зацікавлених перехожих, які

затрималися на
деякий час. Такий вид натовпу може зберегтися
навіть після від’їзду винуватців аварії. Це
пов’язано з процесом так званого емоційного
кружляння — натовп по колу відтворює ту саму
розповідь, додаючи до неї власні емоції та свій
погляд на ситуацію.

10. Експресивний натовп — це скупчення людей, які відверто виражають свої емоції: радість, горе, гнів, заперечення. Одним із

варіантів
експресивного натовпу є екстатичний натовп, що
може виникати під час релігійних обрядів,
шалених карнавалів чи концертів музичних
кумирів, коли індивіди молитвами, ритуалами,
музикою, піснями, танцями або іншими
спільними діями доводять себе до стану
шаленства.

11. Конвенційний натовп складається з людей, які поєднані спільними інтересами та дотримуються низки правил. Та конвенційний натовп

діє
відповідно до правил лише до певного моменту.
Прикладом цього виду натовпу можна назвати
групи вболівальників — фанатів футбольних
команд тощо, які підтримують своїх кумирів на
стадіонах.

12. Дієвий натовп — соціальна психологія приділяє особливу увагу вивченню саме цього різновиду натовпу. Його вважають найбільш

значущим у
соціально-політичному відношенні. У свою чергу,
дієвий натовп поділяють на такі підвиди:
агресивний, панічний, здирницький (бунтівний
не розглядатимемо).

13. Агресивним натовпом рухають ненависть і гнів. Це маса людей, яким притаманна жага вбивств та руйнувань. Панічний натовп

об’єднує людей, які
намагаються уникнути небезпеки, реальної або
вигаданої.

14. Люди, які належать до здирницького натовпу, прагнуть надбання певних матеріальних цінностей — це можуть бути звичайні мародери

або ошукані вкладники фінансових пірамід, їхня
головна особливість — емоційна єдність, але при
цьому є неминучим конфлікт цінностей, за які
бореться натовп, адже цих цінностей не
вистачить на всіх охочих.

15.

Одним цікавим фактором масової поведінки, який згадано в
багатьох описах дій натовпу, є однаковий вираз людських облич. Це
пояснюється тим, що сильне переживання певного емоційноафективного стану впливає на мускулатуру обличчя та спричиняє
напруження тих самих м’язів у багатьох людей. Обличчя стають
схожими, з’являється узагальнене обличчя маси. Через це явище
виникає чимало труднощів під час спроб ідентифікувати учасників
масових заворушень.

16. Влада в тоталітарному суспільстві зацікавлена в тому, щоб народ, маси були покірними, духовними рабами, які приймали все, що ця

влада їм запропонує. Прозріння буває важким і
небезпечним, як це показано у творах Р. Д.
Бредбері, зокрема у романі «451° за
Фаренгейтом».

17.

Зазираючи на кілька століть уперед, Бредбері
робить висновок: людство і людина прямують не
туди, а на цьому хибному шляху вони втрачають усе
світле, прекрасне, радісне. Але він вірить у духовне
відродження людини. А якщо в серці хоча б однієї
людини переможе добро, світ ще не загинув,
людство ще може врятуватися. У романі висловлено
мрію про людину, душа якої горнеться до
прекрасного і яка поверне світу гармонію. Можливо,
цією людиною з душею стане Ґай Монтеґ.

18.

З чого
починається
духовне
одужання
Монтега?

19. Складання ланцюжка еволюції особистості у тоталітарному суспільстві на прикладі Монтега

(-Монтег не бачить роси на траві, не знає, чим пахне опале листя;
-бачить себе тільки пожежником, бо пожежниками буди його батько та дід;
-застріч із Кларисою замислюється над стосунками із дружиною;
-жінка, що спалює себе, разом із книгами рятує книгу ;
-втеча у таборі людей – книг Фенікс.)
Отже, ми повинні пам'ятати, що відродження Монтега почалося з книги. Згадайте, яка книга пере
повернула його душу? Чому він намагається врятувати саме її?
Він врятував..... , зокрема, Книгу ..... , де сконденсована мудрість століть: рід проходить, і рід
приходить, а земля віковічно стоїть, криве не може стати прямим, час народжуватися і час помирати,
час насаджувати і час виривати посаджене, час розкидати каміння і час збирати каміння. Герой книги,
як і мудрець Екклезіаст, впевнений, що все повернеться на круги своя. З книги почалося одужання
Монтега, його ренесанс

20.

МОНТЕҐ ТА ЙОГО ОТОЧЕННЯ
Тоталітарна держава,
держава сили, чогось
боїться, постійно
захищається.
* Чому ж мисляча
особистість – головна
перешкода “ загального
щастя ”?
* Як Гай Монтеґ став
мислячою
особистістю?
Прослідкуйте його
шлях до усвідомлення
своєї значущості.

21.

ПОЛІТИКА ДЕРЖАВИ
«Це непогана робота.
В понеділок палити
книжки Едни Міллей, в
середу – Уїтмена, в
п'ятницю – Фолкнера,
перетворювати їх на
попіл, а потім
спалювати навіть попіл.
Отакий наш
професійний девіз».
ПРАВИЛА ДЛЯ ПОЖЕЖНИКІВ
- За сигналом тривоги виїжджати
негайно на виклик
- Швидко розпалити вогонь
- Усе спалити дотла
- Негайно повернутися до пожежної
станції
- Бути готовим до нових сигналів
тривоги
Кларіса Маклелен
«Я чула, ніби колись горіли
будинки, а пожежники
існували для того, щоб
гасити вогонь».
Жінка: «Будьте мужні, Рідлі. Божою милістю ми сьогодні засвітимо в Англії таку свічку,
якої, я вірю, їм ніколи не загасити».

22.

МОНТЕҐ - ПОЖЕЖНИК
Чому Монтеґ став пожежником?
“Книжки – це заряджена рушниця в помешканні
сусіда. Спалити її, розрядити рушницю!”
“Ми (пожежники) – борці за щастя”. (Бітті)
У нього не було вибору. Його дід і
батько були пожежниками. Він
навіть уві сні бачив себе
пожежником.
Його завдання — спалювати
будинки, де були знайдені книги. Він
любить свою роботу, але таємно бере
з будинків книги, які мав знищитити.

23.

КЛАРІС МАКЛЕЛЕН –
ТИП ПРИРОДНОЇ ЛЮДИНИ
- 17-річна дівчина
- вважають дивною через її захоплення
природою, бажання говорити про почуття,,
висловлювати думки
любить придивлятися до людей, розглядає
їх у транспорті, прислухається до їхньої
розмови – вони ні про що не говорять
-
- немає друзів, бо з ними ні про що
говорити, не ходить до школи
- любить природу – гуляє лугом, парком,
особливо вночі
- «Я рідко дивлюсь телевізійні передачі, не
ходжу на автомобільні гонки, й не буваю в
парках розваг».
- «Вони (родина) вміли сміятися спокійно і
щиро». Цей сміх природний, сердечний,
невимушений. «Колись були веранди, де
сиділи люди вечорами і розмовляли».
- таємно дарувала Гаю букетики квітів
- для Гая дивне запитання: «Ви
щасливий?»
- “Ні, він не був щасливий, він
нещасний. Він сказав це сам собі, він
визнав цей факт. Він носив своє
щастя, мов маску, а дівчина зірвала її і
втекла через лужок”.
- “Я боюсь своїх однолітків. Вони
вбивають одне одного ”.
- навчання: «Урок по телебаченню, урок
з баскетболу, ще з історії примушують
щось виписувати, потім щось
перемальовувати, а тоді знову спорт. Ми
нічого ніколи не запитуємо в школі.
Потім сидимо ще 4 години, дивимося
учбовий фільм. Як на мене – це ніяке не
спілкування».

24.

МОНТЕҐ І КЛАРІС
Чому, на думку Кларіс, Гай не схожий
на інших пожежників?
“У людей немає часу один для одного. А ви так
добре ставитесь до мене. Це рідкість ”.
Кларіс Маклелен говорила з Гаєм про почуття, не
боячись доносу, висловлювала свої думки,
захоплювалася природою. Дивлячись на Кларіс,
Монтеґ розумів, що хоче змінити своє життя.

25.

МОНТЕҐ І БІТТІ
БІТТІ: *Все стало масовим, все спростилося.
Ми всі повинні бути однаковими.
•Навіщо навчатися чогось іншого, крім уміння
натискати на кнопки, вмикати перемикачі,
загвинчувати гайки.
•З театрів треба викинути все, крім клоунади.
•Треба якнайбільше ігор, розваг, щоб люди
завжди перебували в натовпі, щоб їх не покидало
відчуття стадності – тоді людина не матиме часу
думати.
•Необхідно стежити, щоб нічого не бентежило
нашого розуму.
Брандмейстер Бітті дає Гаю день на те,
щоб прийти до тями, кажучи, що у
кожного пожежника бувають такі хвилини
в житті. Але після цього він натякає йому,
що Монтег мусить спалити книгу, яку
вкрав і сховав під подушку. Бітті
стверджує, що сенс знищення книг у тому,
щоб зробити всіх щасливими.
ДУМАЄМО, МІРКУЄМО, АРГУМЕНТУЄМО,
ВИСЛОВЛЮЄМОСЯ

26.

МОНТЕҐ І МІЛДРЕД
МІЛДРЕД: - прагне придбати телевізори на 4
стіни
-захоплюється шоу, ведучі – її родичі
-з минулого нічого не пам'ятає
-не хоче дітей
-веде пусті розмови з подругами
-у сім҆ ї відсутні взаєморозуміння, гармонія
-боїться книжок, тому зраджує чоловіка –
здійснює на нього донос
Монтег намагається розібратися у своїх
думках. Чоловік дістає зі схованки за
вентиляційними ґратами книги та читає
уривки з них. Він просить свою дружину
допомогти йому в цьому, але Мілдред не
розуміє його. Вона жахається від того, що
відбувається, кричить про те, що він їх
призведе до арешту.

27.

МОНТЕҐ І ФАБЕР
ЯК ВПЛИНУВ ФАБЕР НА
ФОРМУВАННЯ НОВОГО
СВІТОГЛЯДУ МОНТЕҐА?
Гай згадує про старого, якого він зустрів рік
тому у парку. Фабер – колишній професор
англійської мови.
“Я вже давно відчував, як
щось у мені закипає; я
робив одне, а думав зовсім
інше ”.
“ Учора на чергуванні я
зрозумів, що я ненавиджу їх
(пожежників), ненавиджу
самого себе”

28.

НОВИЙ СВІТОГЛЯД
- Що означає такий запис: «Є підстави підозрювати горище будинку №11 по ЕлмСтріт»?
«Минула тільки
година,
але все
змінилося –
розтав колишній
світ і виник
новий…»

29.

ПРОЩАННЯ ЗІ СТАРИМ ЖИТТЯМ
За вказівкою брандмейстера,
Гай спалює власний будинок, а
потім струменем полум'я з
вогнемета вбиває Бітті, який
свідомо спровокував його,
оглушує двох пожежників і
спалює електричного пса.

30.

ПОРІВНЯЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА
ОСОБИСТОСТІ
- Читаючи самостійно, аналізують, мають власний погляд на
речі, багато часу проводять у роздумах
НАТОВП
- Книги – ворог, їх спалюють, сенс знищення книг – зробити
себе щасливими; арештовують власників книг; без книг не буде
суперечливих думок, ніхто не буде виділятися, ставати
розумнішим за сусіда; життя таких громадян абсолютно
позбавлене негативних емоцій;
- Відсторонені, мрійливі, люблять природу, спостерігають за
- Утратили зв’язок один з одним, з природою, з інтелектуальним
життям навколо;
спадком людства; мало спілкуються в сім'ях;
Монтег порушує звичний розпорядок дня: не виходить на - Поспішають на роботу чи з роботи, ніколи не говорячи про те,
роботу;
що вони відчувають чи думають;
- Читають вірші напам'ять;
- Розмовляють про безглузді дрібниці, захоплюючись тільки
матеріальними цінностями;
- Хочуть відновити друкарню, щоб друкувати книги;
- Вдома оточують себе інтерактивним телебаченням,
заповнюють свій вільний час переглядом телевізійних передач,
нескінченних і безглуздих серіалів;
- Підтримують дружні стосунки один з одним;
- Молодь проводить час на атракціонах в парках розваг,
ганяють на автомобілях; однолітки вбивають одне одного (6 –
застрелених, 10 загинули в автокатастрофі за рік);
- Зберігають книги у своїй памяті: читають, вивчають їх, а після - Навіть смерть спростили - трупи кремують вже через 5
спалюють. Вони фізичні носії цінних знань. Слухають вечорами хвилин, щоб нікого не турбувати;
біля багаття вивчені твори. Сподіваються, що після війни
дозволять використовувати книги.
- Ці люди – пам’ять людства, світло в майбутньому, фенікси.
- Новітні технології служать засобами розправи над
інакомислячими (механічний пес, спеціальні телевізори, які
транслюють переслідування Монтега, щоб кожну мить бачити
його пересування);
- Починається війна, держава зайнята мобілізацією.

31.

НА ВСЕ СВІЙ ЧАС
«На все свій час. Так. Час руйнувати і час будувати.
Так. Час мовчати і час говорити».
В одну мить починається і
закінчується війна, і група професорів
разом із Гаєм спостерігають здалеку за
загибеллю міста внаслідок атомного
бомбардування.
Після катастрофи нові однодумці
вирушають у дорогу, і кожен думає
про своє.