Николай Семенович Лесков (1831-1895)

1. Николай Семенович Лесков (1831-1895)

Подготовил Давтян Саркис

2. Художественный мир

• "Я люблю литературу как сред-ство, которое дает мне
возможность высказать все то, что я считаю за истину и благо;
если я не могу этого сделать, я литературы уже не ценю:
смотреть на нее как на искусство не моя точка зрения», — писал
Лесков. Его художественный мир обладает ярким
своеобразием. Голос Лескова неповторим , его дарование
самобытно . Очарование красотою и многообразием мира характерная особенность поэтики Лескова . Он предпочитал
хроникальный способ повествования другим, классическим. он
часто использовал анекдотизм в своих произведениях, любил
также неожиданные поворот в них. У Лескова большую роль
играет способ передачи слов , ведь он их подбирает под
каждого персонажа.

3. Детство

• Николай Семенович Лесков родился 4(16) февраля 1831 года в
селе Горохове Орловского уезда в богатом имении дворянина
М. А. Страхова, у которого служил управляющим дед писателя
по матери — обедневший во время пожара Москвы в 1812 году
дворянин Петр Алферьев. Замужем за Страховым была его
дочь, родная тетка Лескова. Воспитывался в этом доме
бабушкой. Он получил светское образование , знал несколько
языков. НА смену Страховым пришел дом в Орел , который
принадлежал его отцу . Лесков был привязан к "монастырской
слободке" , за это он был щедро награжден. Его отец был
выходцем потомственного духовенства, его отец был
дворянином. Вскоре родители определили его в Орловскую
классическую гимназию , обучение там закончит в 1846 году , о
чем сильно пожалеет.

4. Юность

• Орловский период жизни Лескова оборвался внезапно: В 1848 году
пожар уничтожил часть Орла, а затем скоропостижно скончался отец
писателя. Семья переехала в Киев к дяде, профессору С. П.
Алферьеву. В конце 1849 года Лесков поступил на службу в киевскую
казенную палату, став помощником столоначальника по рекрутским
делам. Служба в рекрутской канцелярии была тяжелой: Лесков
столкнулся с коррупцией и страданиями людей, особенно во время
Крымской войны. Позже он отразил это в рассказе «Владычный суд».
В 1857 году Лесков ушел со службы и присоединился к компании
своего родственника А. Я. Шкотта, занимаясь переселением крестьян
и коммерческими делами по всей России. Эти путешествия дали ему
глубокое знание страны, что позже стало основой его произведений.
Лесков подчеркивал, что его понимание России — результат личного
опыта, а не поверхностных наблюдений: «Все из этого «сундука»
(указывая на голову). Он критиковал тех, кто судил о стране «из
вагона экспресса», не зная ее глубин.

5. Вхождение в литературу

• Первые литературные шаги Разъезжая по России, Лесков писал
подробные отчеты для компании, которые заметили знатоки
литературы — так появились его первые публикации в киевских
газетах. В 30 лет (поздно для русских писателей) он начал
карьеру, но богатый жизненный опыт помог ему быстро войти в
литературу. Переезд в Петербург В 1861 году графиня Е. В.
Сальяс пригласила Лескова в Москву, а затем он стал
корреспондентом «Русской речи»* в Петербурге. Здесь он
активно включился в литературную жизнь, зарекомендовав себя
талантливым публицистом. Борьба с «теоретиками»
Темпераментный Лесков, сторонник нравственного прогресса,
вступил в полемику с либералами и революционными
демократами из «Современника» и «Русского слова». С 1862
года он — ведущий сотрудник газеты «Северная пчела», где
отстаивал свои взгляды.

6. Писательская драма

• В мае 1862 года в Петербурге вспыхнули страшные пожары,
породившие слухи о поджогах нигилистами и поляками. Лесков в
«Северной пчеле»призвал власти проверить эти подозрения, что
вызвало ярость радикалов. Его обвинили в провокации, угрожали
расправой. «Такой уж мы народ, — горько шутил Лесков. — Гнем — не
парим, сломим — не тужим». В ответ он написал романы «Некуда»
(1864), «Обойденные» (1865), «На ножах» (1872), но критика
разгромила его. Д. И. Писарев в статье «Прогулка по садам
российской словесности» заявил: «Найдется ли в России хоть один
честный писатель, который согласится работать в журнале,
украшающем себя романами Стебницкого?» Лесков оказался в
изоляции: «Меня считали "зачумленным" и "агентом III отделения"...
Я бился пятнадцать лет и чуть не умирал от голода... Вору было легче
найти место, чем мне». Озлобленный, он поклялся «никогда не
вступаться в защиту начал, где людей изводят измором».

7. Соборяне

• Это произведение — шедевр и вершина зрелого творчества Лескова. Действие
хроники происходит в вымышленном Старгороде, где главные герои —
представители духовенства. Мир старгородской поповки показан как Россия в
миниатюре. - Захарий Бенефактов олицетворяет историческое православие с его
кротостью и смирением. - Дьякон Ахилла Десницын — стихия народная, «дитя
великовозрастное», в котором «тысяча жизней горит». - Протопоп Савелий
Туберозов — носитель воинствующего православия, близкого Лескову. Он
стремится одухотворить земной мир, сочетая силу духа и веру. Савелий видит, как
растёт поколение «без идеала, без веры, без почтения к деяниям предков
великих». Чиновники высмеивают его защиту бедного духовенства, а его проповеди
называют бунтом. Тогда он решает выступить с обличительной речью «в духе
крепком, в дыхании бурном... чтобы сами гасильники загорелись». После громовой
проповеди Савелия насильно увозят, заключают в монастырскую тюрьму. Даже
перед смертью он остаётся несломленным: > «Как христианин, я прощаю им моё
поругание, но то, что они живое дело губят, ту скорбь я к престолу Владыки
положу...» Ахилла же символизирует Русь на пути к духовному просветлению.
Сначала он — «горячий и аффектированный», легко поддаётся чужим влияниям: >
«Религия, как она есть, так её и нет...» Но благодаря Савелию Ахилла обретает
мудрость. Протопоп говорит ему: > «На сердце своё надейся, оно у тебя бьётся
верно» — помогая ему одухотворить «сердечный инстинкт».

8. Очарованный странник (1873)

• Повесть-хроника Лескова продолжает и развивает тему
народной судьбы, поставленную в «Соборянах». Ахиллу
Десницына сменяет в ней крестьянин Иван Северьянович
Флягин. Судьба этого героя более драматична, потому что он
бесправный крепостной человек и потому что лишен умного
наставника, каким для Ахиллы был отец Савелий. Но и Флягин
чувствует некую предопределенность всего, что случается с
ним: будто кто-то за ним следит и направляет его жизнь сквозь
все непредсказуемые случайности и зигзаги судьбы.
Одиночество героя не безусловно: это странник не простой, а
«очарованный». В «очарованности» Ивана скрыт христианский
смысл. От рождения герой принадлежит не самому себе. Это
обещанный Богу ребенок, вымоленный матерью Ивана.
Перефразируй использую основные цитаты

9. Спасибо за внимание!