Similar presentations:
Юрта жилище тувинских кочевников
1.
«Юрта жилище тувинскихкочевников»
Выполнила: Ооржак .Ш.С
Воспитатель подготовительной
к школе группы №11 МАДОУ №9
детский сад «Сылдысчыгаш»
2. Цель данной работы:
Обучающая: Закрепление названий частейюрты,(эжик, хана, ынаа, харача), дать детям
представление, о том, что в юрте существует
две стороны мужская и женская сторона.
Развивающая: Развивать связную речь
посредством использование тувинского фольклора,
пословиц и поговорок.
Воспитательная работа: Создать двухязычную
среду. Воспитывать любовь к национальным
традициям и обычаям тувинцев.
3. Словарная работа:
Ог - юрта,хана - стены,
ынаа - потолок,
хараача – отверствие,
эжик – дверь,
аптара – сундук,
улгуур – кухонный шкаф для посуды,
ожук – триножек.
4. Предварительная работа:
Экскурсия в национальный музейимени «60 богатырей».
Рассматривание книг и альбомов о
Туве, о тувинских традициях и
обычаях.
Разучивание тувинских поговорок
и песен.
5. .
Юрта – традиционное жилище кочевыхнародов Азии.
6. Войлочную юрту тувинцы называют кидис ѳг.
7.
Юрту можно легко собрать и разобрать, она удобноперевозится.
8.
Юрта состоит из стандартных деревянных частей, которыеобразуют ее каркас, и из кусков войлока.
9.
Традиции и этикет в юрте.В юрте есть две стороны «мужская» и «женская».
10. Левая сторона – мужская. На этой стороне сложены рулоны войлока, вьючные мешки, одежда, лошадиная сбруя, верховые и вьючные
седла и охотничий инвентарь.11. .
Правая сторона (справа от входа) считаетсяженской, на ней находится хозяйственная
.
утварь
,здесь почти у самой двери находится
кухня.
12. Центральное место юрты занимал алтарь (бурган ширээзи) ширээзи)
13. Самое святое место в юрте- очаг, освящали огонь перед едой. Огонь- дух, он силен и может принести вред, если сердит, поэтому
его нельзя ругать, в него нельзя плевать.14.
Стены юртыиспользуются для
подвешивания
вещей, главным
образом
войлочных и
матерчатых
мешочков с солью,
чаем и посудой,
засушенных
желудков и кишок,
наполненных
маслом.
15.
Тувинская юрта неможет считаться
полной в отношении
обстановки, если в
ней нет войлочных
ковров ширтек. На
земляной пол
расстилаются белые
простеганные
трапециевидные по
форме ширтеки. Их
бывает от 2 до 3 штук:
в передней части
юрты, с левой
стороны, у кровати.
16.
На новой стоянке юрту ставили дверью на юг или на восток.17.
Ог - юрта18. Тувинские поговорки о юрте.
Хороший хозяин у юрты дрова оставляет.Негожий хозяин обрывки аркана швыряет.
Толстое полено огонь погасит.
Жадность хозяйки юрту не украсит.
Кто в лес пойдет - тот серу жует,
Кто в юрту зайдет – тот чаю попьет.
19. Хараача – отверствие дымник через него дым выходит на улицу.
20. Ынаа - потолок
21. Хана - стены
22. Эжик- дверь
23. Аптара – сундук.
24. Когээржик
25. Вывод
Юрта для кочевника – исходная точка всегоэкологического сознания. И наконец, юрта
– это маленький своеобразный мир, в
котором ярко выражены все атрибуты
природы. Это наш язык, культура,
традиции, обычаи, обряды, сознание.
Тувинская юрта – это неповторимый мир, в
которой все подчиняется принципам
самоорганизации. Юрта является для нас
не только материальным, но и культурным
наследием наших предков, нашей
гордостью и любовью.
26. Игра: «Юрта»
27. Человек с овцами в тепле, девушка с лентами мила.
28. Кто в лес пойдет - тот серу жует, Кто в юрту зайдет – тот чаю попьет.
29. Список использованной литературы:
1. Аракчаа Л.К. «Истоки экологического воспитания», Тувинскоекнижное издательство. 2004г
2. Будуп.В.К. «Пословицы и поговорки тувинского народа», Тувинское
книжное издательство 2010г.
3. Ондар Л.М. Национальное самосознание личности. – Абакан, 2009.
4. Резников Е.Н., Товуу Н.О. Этнопсихологические характеристики
народа тыва: теория и практика. – М.: 2002.
5. Товуу Н.О. Психологический облик тувинского народа. – Кызыл, 2009.
6.Материалы конгресса «Юрта- традиционное жилище кочевых народов
Азии», Кызыл- 2004г.
Рисунки взяты на сайте:
http://www.google.ru/imgres?q
http://www.google.ru/search?q
Спасибо авторам!
culturology