12 лекций

1.

12 лекций
Грязнов Андрей Юревич
Кандидат философских наук
Старший преподаватель кафедры общей физики физического факультета МГУ
Лауреат Премии президента РФ в области образования
Председатель Физического общества им. А.Г. Столетова
«Тот, кто станет лидером в сфере искусственного
интеллекта, будет править миром»
Владимир Путин (2017)

2.

Густав Шпет (1879 – 1937)
Из книги «История как проблема логики» (1916)
«Господствующая в настоящее время философия есть
философия отрицательная. Отрицание является в ней не
конечным результатом, оно принадлежит к самому существу
современной философии, – с отрицания она начинает, на
отрицании строится и к отрицанию приходит.
…Несмотря на это современная философия называет себя
философией позитивной. Это наименование не должно
вводить в заблуждение, так как подлинное значение этого
термина остается совершенно отрицательным.»
Может быть, пришло время изменить ситуацию?

3.

Краткое содержание первых лекций
Существующие концепции генезиса античной философии и науки (мифогенная, «гениальная»,
«демократическая», агонистическая) не дают ответ на главный вопрос: почему естественнонаучное
мировоззрение возникает именно в Милете и именно в VI в. до н.э.?
Марксизм подчеркивает, что мировоззрение Запада рождается в эпоху развития товарно-денежных
отношений, основанных на рабовладении. Но как это «работает»?
Главный тезис естественнонаучного мировоззрения «Онтологической тайны мира нет, всё подвластно
знанию. Смысла жизни нет, а потому жить стоит ради удовольствий (гедонизм) и счастья
(эвдемонизм)».
Это мировоззрение производит десакрализацию мироздания, профанирует его.
Естественнонаучное мировоззрение возникает в эпоху появления монетных денег, выступая
идеологическим оружием торгово-финансового капитала Запада против мифологии Востока.
Все первые философы – материалисты и активные участники общественно-политической жизни.
Различные формы народных традиционных верований сохранились.
Афины и Эретрия в 500 г. до н.э. сожгли Сарды (одну из четырех столиц Персии) и осквернили
религиозные святыни персов. После этого Дарий I задумал карательный поход против Афин.
Философы-досократики запутались. Сократ ставит вопрос по-новому.
Платон, резко выступая против Демокрита, пытается объединить Парменида, Гераклита и Пифагора, но
не удерживается в парадигме естественнонаучного мировоззрения, делая уступку религии («варварской
сакральности»).
Аристотель – главный идеолог Запада. Стремление к знанию ради самого знания отличает эллинов
от «варваров» и оправдывает их претензии на мировое господство. «Варвар и раб – понятия
тождественные».

4.

Разрыв с традицией.
«Я знаю, что ничего не знаю»
Сократ
В Древней Греции жрецы утратили власть, которая оправдывалась
обладанием тайным знанием, полученным от богов.
Запад «забывает» первоначальный источник знаний. Начинает с нуля,
отвергая представление о тайне мироздания и выдвигая на первое место
профанированное знание (профанация – с латыни буквально «лишение
святости»). Этим знанием способен овладеть каждый эллин.
Критерием истинности знания Запад признал доказательство, а не
авторитет древней традиции.
Бытие есть движущаяся материя, управляемая безличными естественными
законами.
Однако доказать это Запад так и не смог. Получилось, что мифу Востока
Запад противопоставил другой миф о некоей неизменной природе вещей,
которую даже боги не могут изменить.

5.

Естественнонаучное
мировоззрение
Ничего из ничего не возникает и не исчезает
бесследно.
Все в мире происходит согласно Логосу, т.е. по
законам логики.
Мир есть закономерно движущаяся материя.
Природа есть неизменное в меняющихся
вещах – это материя и законы ее движения
(изменения).

6.

Рождение «империи Запада»
Ее главный идеологический постулат: мир делится на
варваров и эллинов; варварам нужна только выгода, а
эллинам – чистое знание. Наука ради науки, искусство
ради искусства!
У варваров (по определению) нет ни науки, ни
искусства, ни свободы проявления эмоций.
«Прилично властвовать над варварами грекам»
Еврипид
«Варвар и раб – понятия тождественные» Аристотель

7.

Заблуждения насчет движения
«В стремительном полете стрелы есть момент отсутствия и
движения, и остановки» Гуньсун Лун-цзы (IV – III вв. до
н.э.)
Гегель утверждает: «Нечто движется не так, что оно в этом
“теперь” находится “здесь”, в другом “теперь” там, а так,
что оно в одном и том же “теперь” находится “здесь” и не
“здесь”».
Классики марксизма соглашались с Гегелем.
Из интернета: По Гегелю, механическое движение – это
противоречие, которое одновременно создаётся и
разрешается. Да, так можно интерпретировать механику
Ньютона, но в современной физике другая ситуация –
принцип неопределённости. То есть вещи движутся потому,
что они находятся в неопределённом положении.

8.

В понятии движения нет никакого
противоречия!
Скорость есть тангенс угла наклона касательной, проведенной к графику
зависимости пути от времени в точке, соответствующей данному моменту времени.

9.

Планковские величины – размерные
комбинации фундаментальных констант
Попытки проквантовать пространство и
время сталкиваются с апориями Зенона!

10.

Квантовая
гравитация
Фотини Маркопулу, Внутреннее
описание причинно-следственной
связи: как выглядит Вселенная
изнутри (1999)

11.

Смотри!
Теорема Пифагора привела к открытию иррациональных чисел.
Современная физика страдает пифагорейским синдромом!

12.

Каждая треугольная грань может быть разбита на 6 прямоугольных
треугольников.
Тетраэдр – 4 грани (24 прямоугольных треугольников)
Октаэдр – 8 граней (48 прямоугольных треугольника)
Икосаэдр – 20 граней (120 прямоугольных треугольников)
2 октаэдра воздуха + 1 тетраэдр огня = 1 икосаэдр воды
2·48 + 24 = 120
Н