Право и правовое регулирование

1.

Тема 9: Право и правовое
регулирование

2.

1. Нормативное регулирование: понятие, особенности, роль в
жизни
общества.
Разновидности
нормативного
регулирования. Социальные и технические нормы.
Одним из инструментов регулирования общественных
отношений является нормативное регулирование, то есть
регулирование на основе определенных норм – правил
поведения.
Эти нормы можно разделить на две большие группы:
технические и социальные. На основе технических и социальных
норм осуществляется техническое и социальное регулирование.
Техническое регулирование основано на законах природы и
направлено на урегулирование работы людей с техническими или
природными объектами.
Социальное регулирование направлено на упорядочивание
отношений, возникающих между людьми по поводу
экономических, политических и социально-культурных объектов.
Технические нормы – это правила наиболее рационального
обращения людей с орудиями труда и объектами природы,
техникой.

3.

Нормативное регулирование, то есть
регулирование на основе определенных норм
- правил поведения
Социальное регулирование
Техническое регулирование
основано
на
законах
природы
и
направлено на урегулирование работы
людей с техническими или природными
объектами.
направлено
на
упорядочивание
отношений, возникающих между
людьми по поводу экономических,
политических
и
культурных объектов.
социально-

4.

Технические
нормы
–
это
правила
наиболее рационального обращения людей с
орудиями труда и объектами природы,
техникой.
Технические
отождествлять
Наиболее
с
важные
нормы
законами
нельзя
природы.
технические
нормы
закрепляются в нормах права и называются
технико-юридическими. Это в основном нормы,
действующие
в
управленческой
материально-производственной
сфере
(правила
и
противопожарной
безопасности, правила дорожного движения, правила
эксплуатации всех видов транспорта, атомных станций,
правила
выполнения
строительных
работ,
энергоснабжения, хранения и перемещения взрывчатых
и
токсических
веществ,
индексы
загрязнения
окружающей среды, нормы расходования сырья, топлива,
правила обращения с оружием, особенно ядерным,
государственные
стандарты,
технические
биологические, санитарно-гигиенические
условия,
Социальные нормы – это правила
поведения,
используемые
для
регулирования
общественных
отношений.
Признаки:
1.
Направлены
на
регулирование
общественных отношений;
2.
Объективно
необходимые
правила
поведения;
3. Являются общими правилами поведения, то
есть регулируют типичные, многократно
повторяющиеся жизненные обстоятельства и
отношения. Действуют непрерывно во
времени, обладают многократностью действия
и обращены к неопределенному кругу лиц;
4.
Соблюдение
социальных
норм
соответствует интересам всего общества или
какой-то его части.
5. Обладают сознательно-волевым характером.
6. Возникают закономерно в процессе
исторического развития общества;
7. Соответствуют типу культуры и характеру
социальной организации общества.
8. Представляют определенный стандарт
поведения, типичный для данного времени.

5.

2. Право и иные социальные нормы
Социальные нормы – это социально-волевые,
исторически сложившиеся или целенаправленно
установленные правила поведения, регулирующие
общественные отношения .
Виды социальных норм:
1. Нормы морали (нравственности);
2. Обычаи;
3. Религиозные нормы;
4. Политические нормы
5. Корпоративные нормы;
6.Правовые нормы;

6.

Право и мораль
Мораль представляет собой исторически складывающуюся в
общественном сознании систему принципов, норм поведения, основанную
на идеалах добра и зла, должного и справедливого в отношениях людей.
Если правовые нормы возникают в процессе правотворчества, то мораль
формируется в духовной сфере жизни общества. Если правовые нормы
закреплены в строго определенных документальных формах (нормативноправовых актах), то нормы морали содержатся в общественном сознании.
По сравнению с иными социальными нормами (нормами права,
политическими нормами, обычаями, корпоративными нормами) у морали
наиболее обширная сфера действия. Нормы морали распространяют свое
влияние на всех и каждого. Лишь небольшие участки социальной
действительности свободны от моральных оценок. Поэтому сферы
действия права и морали в значительной мере пересекаются. Право – это
минимум нравственности или юридически оформленная мораль (В.С.
Соловьев, И.А. Ильин). Мораль воплощает в своих нормах абсолютные
ценности, в силу чего моральные нормы являются высшим критерием
поведения. Мораль по этой причине может оценивать право с точки
зрения его соответствия требованиям справедливости. Мораль
воспроизводится силой убеждений, привычек, нравственного долга,
общественного мнения. Право применяется специальными органами и
должностными
лицами
государства
с
использованием
мер
государственного принуждения. Право действует избирательно. Есть
сферы, недоступные для его воздействия.

7.

Право и обычаи
Обычаи – это правила поведения, которые в результате многократного более или
менее длительного применения входят в привычку людей и регулируют их поведение.
Обычаи весьма многообразны, так как складываются в рамках жизнедеятельности того или
иного народа, нации, территориальной либо профессиональной группы и т.д. Обычаи – это
исторически первая группа социальных норм, возникшая одновременно с возникновением
самого общества.
Содержание обычая – это сам образец поведения. Существование обычая в виде
привычки означает отсутствие особых механизмов его обеспечения, отсутствие
необходимости в определенном принуждении. Исторически обычаи относятся к числу
самых ранних социальных норм. В период образования первых государств обычаям
начинают придавать общеобязательное значение. Облеченные в письменную форму, в
определенном смысле систематизированные, своды обычаев возводятся в ранг законов
государства (законы Ману, Хаммурапи).
Сегодня, как правило, говорят о взаимодействии права и обычаев:
1. Нормы права поддерживают обычаи, полезные с точки зрения общества и государства,
создают условия для их реализации;
2. Нормы права способствуют вытеснению вредных с точки зрения общества обычаев
(например, обычай кровной мести, выкуп невесты, похищение невесты).
3. Нормы права безразличны к действующим обычаям.
От взаимодействия права и обычая следует отличать правовой обычай как источник
(форму) права. В современную правовую систему входят только те обычаи, на которые
есть ссылка в законе. Например, ст. 5 ГК РФ, посвященная обычаям, гласит:
“Обычаем признается сложившееся и широко применяемое в какой-либо области
предпринимательской или иной деятельности, не предусмотренное законодательством
правило поведения, независимо от того, зафиксировано ли оно в каком-либо документе.”.

8.

Право и религиозные нормы
Религиозные нормы – это разновидность социальных норм, установленных различными
вероисповеданиями и имеющих обязательное значение для исповедующих ту или иную веру. Такие
нормы содержатся в религиозных книгах (Библия, Талмуд, Коран, Сунна, Веды и т.д.), в актах,
принимаемых церковными обществами, собраниями духовенства или высших чинов церкви, в
комментариях религиозных книг либо в сознании верующих, исповедующих языческие культы.
Религиозные нормы имеют нравственное содержание (например, 10 заповедей), а также
регламентируют отправление обрядов, церковных служб, соблюдение постов. Внешне эти нормы
обладают определенным сходством с правовыми нормами: в известной мере они формализованы и
содержательно определены; документально зафиксированы в священных книгах.
В древности и в Средние века многим религиозным нормам придавался юридический характер
(каноническое право в средневековой Европе). В некоторых современных мусульманских государствах
основными источниками права являются религиозные книги – Коран и Сунна. В России до 1917 г.
источниками права признавались Устав Духовных Консисторий, книга Правил Св. Синода, Кормчая Книга и
т.д.

9.

И религиозные и правовые нормы воздействуют на один и тот же предмет –
общественные отношения. Современное международное право и право европейских стран
имеет свои корни в библейских заповедях. С одной стороны, сфера действия религиозных
норм уже права. Так, предписания Торы распространяются исключительно на лиц,
исповедующих иудаизм, предписания Корана – на лиц, исповедующих ислам и т.д. С
другой стороны, религиозные нормы часто касаются поступков и даже чувств человека, к
которым безразличны нормы права. Иногда сфера регулируемых религией отношений
находится ближе к внутреннему миру человека (семья, поведение в быту). В светских
демократических государствах, влияние права на религию находит прямое закрепление в
национальных конституциях, действующем законодательстве. Так, Конституция РФ (ст.
14), Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. «О свободе совести и о религиозных
объединениях» гарантируют свободу совести и вероисповедания, равноправие конфессий,
возможность для верующих замены военной службы альтернативной гражданской
службой. Действующее законодательство (ст. 148 УК РФ) устанавливает уголовную
ответственность за воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и
вероисповеданий. Одновременно право не должно быть безучастно к преступным формам
пользования свободой совести, в частности, к тоталитарным сектам. Закономерно, что в
Уголовный кодекс РФ включена специальная норма, в соответствии с которой создание
религиозного объединения, чья деятельность сопряжена с насилием над гражданами или
иным причинением вреда их здоровью (ч. 1 ст. 239 УК РФ).
Анализ различных правовых систем убеждает: источники права, правосознание,
правовые институты и иные правовые явления у разных народов связаны с их
религиозными представлениями. Усвоение человеком заповедей религии одновременно
формирует у него правовые чувства (законности, ответственности, уважения к праву и
правам других людей), обеспечивающие его приобщение к социально-правовой среде,
способствует распространению законопослушного поведения среди населения. Истинная
религиозная вера – один из самых сильных факторов правомерного поведения.

10.

Право и политические нормы
Политические нормы регулируют отношения классов, сословий, наций,
политических партий и других общественных объединений, направленные на
завоевание, удержание и использование государственной власти. Такие нормы
существуют как в форме декларативных предписаний (например, принцип
народовластия), так и в виде более конкретных политических норм (норм,
регулирующих
порядок
выборов,
участие
граждан
в
выборе
своих
представителей в органы государственной власти, норм о приватизации
государственной собственности, внедрении принципов местного самоуправления,
пенсионная, налоговая реформы и т.д.). Политические нормы содержатся в
нормативно-правовых актах.
На основе политических норм граждане могут оказывать существенное
влияние на деятельность государства и его органов. Это митинги, демонстрации,
манифестации, пикеты, выбор представительных органов власти и др.

11.

Право и корпоративные нормы
Корпоративные нормы – это правила поведения, устанавливаемые общественными
объединениями, распространяющиеся на их членов и направленные на обеспечение организации и
функционирования данных общественных объединений (например, нормы общественных организаций
(профсоюзов, политических партий, фондов, акционерных обществ, клубов и т.д.)). Корпоративные
нормы создаются в процессе организации и деятельности сообщества людей; определяют права,
обязанности членов объединения, а также его структуру, порядок формирования, компетенцию
руководящих органов и другие вопросы внутренней жизни объединения; обеспечиваются
предусмотренными организационными мерами. Они не должны противоречить правовым нормам.
По формальным признакам корпоративные нормы похожи на юридические: текстуально
закреплены в соответствующих документах (уставах, положениях, решениях), принимаются по
определенной
процедуре
(как
правило,
на
общих
собраниях,
конференциях,
съездах),
систематизированы. Корпоративные нормы не являются общеобязательными, не обеспечиваются
государственным принуждением. Корпоративные нормы обязательны только для членов данной
организации и обеспечены мерами общественного воздействия (выговор, исключение из состава
объединения и т.д.).

12.

Необходимо отличать корпоративные нормы от юридических,
содержащихся в локальных нормативно-правовых актах. Нормы,
содержащиеся в локальных нормативно-правовых актах, хотя и
действуют только внутри определенной организации, являются
юридическими,
поскольку
они
обеспечены
мерами
государственного принуждения.
Правовые нормы, содержащиеся в Конституции РФ (ст. 6, 7,
30, 52, 96 и др.), ФЗ «Об общественных объединениях» от 19 мая
1995
г.
и
иных
корпоративных норм.
законах
определяют
сферу
действия

13.

3. Правовое регулирование: понятие, предмет,
пределы
Правовое регулирование – это осуществляемое
при помощи правовых средств (юридических
норм,
правоотношений,
индивидуальных
предписаний и др.) воздействие на общественные
отношения в целях их упорядочения, охраны,
развития.

14.

Предмет и пределы правового регулирования
Правовое регулирование общественных отношений
имеет свои пределы. Право регулирует не все
общественные
отношения.
Предметом
правового
регулирования становятся только наиболее важные из них,
те от которых зависит обеспечение и реализация наиболее
важных общих интересов всего общества, его основных
социальных групп. Правовое регулирование не должно
касаться отношений, которые могут быть эффективно
урегулированы обычаями, моралью, корпоративными,
религиозными нормами. Правовое регулирование этих
отношений будет неоправданным, приведет к ущемлению
социально необходимой свободы человека, может привести
к формированию жесткого политического режима, который
будет тормозить общественное развитие. В то же время,
исключение из сферы правового регулирования важных для
всего общества отношений может привести к произволу и
хаосу, а затем к формированию неоправданно жестких
политических режимов.

15.

Предмет
правового
регулирования
–
это
общественные отношения, которые объективно, по
своей природе могут “поддаваться” правовому
воздействию и в данных социально-политических
условиях требуют такого воздействия.

16.

В предмет правового регулирования входят 3
группы общественных отношений.
1.Первую группу составляют отношения людей по
обмену ценностями (как материальными, так и
нематериальными). Здесь проявляется возможность и
необходимость
правового
регулирования
имущественных
отношений
и
личных
неимущественных отношений.
2. Вторую группу образуют отношения по властному
управлению обществом. В сферу правового
регулирования входит государственное управление
социальными процессами.
3. В третью группу входят отношения по
обеспечению правопорядка, которые призваны
обеспечить нормальное протекание процессов обмена
ценностями и процессов управления в обществе.

17.

4. Методы, способы и типы правового регулирования
Методы правового регулирования – это совокупность способов
правового воздействия на общественные отношения. Метод правового
регулирования указывает на то, как регулируются общественные
отношения.
Императивный
метод
(централизованный,
директивный,
авторитарный) – это метод строго обязательный, не допускающий
отступлений от требований нормы права, метод власти и подчинения. Он
базируется на субординации между участниками общественных
отношений. Этот метод используется в основном в публично-правовых
отраслях (конституционное право, административное право, уголовное
право).
Диспозитивный метод (децентрализованный, автономный) – это метод
координации, при котором участники общественных отношений
выступают как равноправные стороны. Он основан на учете инициативы,
самостоятельности в выборе того или иного варианта поведения
участниками регулируемых общественных отношений. Этот метод
допускает возможность действия сторонами по их усмотрению. Закон
определяет пределы такого усмотрения. В основе диспозитивного метода
лежат свободное (неподчиненное) положение участников правоотношения
и договор как источник его возникновения. Этот метод характерен для
частноправовых отраслей (гражданское право, семейное право).

18.

Способы правового регулирования – это приемы регулирования общественных
отношений. Они зависят от особенностей правовых норм, регулирующих те или иные
общественные отношения.
1.Дозволение – это предоставление лицу права на определенное собственное поведение,
на совершение тех или иных действий (например, собственнику вещи дозволяется владеть,
пользоваться и распоряжаться принадлежащей ему вещью). Данный способ
осуществляется с помощью управомачивающих норм.
2. Обязывание – это возложение на лицо обязанности совершить какие-то действия
(собственник жилого дома обязывается платить налоги). Это возложение обязанности по
активному поведению. Данный способ осуществляется с помощью обязывающих норм.
3. Запрет – это возложение на лицо обязанности воздерживаться от определенных
действий. Данный способ осуществляется с помощью запрещающих норм (нормы
Особенной части УК РФ – это нормы, диспозиции которых содержат в себе запреты).
Дополнительные способы правового воздействия:
1. Применение мер государственного принуждения (возложение юридической
ответственности за совершенное правонарушение);
2. Предупредительное (превентивное) воздействие норм, предусматривающих
возможность применения правового принуждения;
3. Поощрение за правомерное поведение – награждение субъектов за определенные
заслуги;
4. Рекомендация состоит в предложении избрать наиболее целесообразный (оптимальный)
вариант поведения;

19.

Тип правового регулирования представляет собой
общую направленность правового воздействия на
общественные отношения, которая зависит от того, что
лежит в основе регулирования: дозволение или запрет.
Выделяют 2 типа правового регулирования:
1.Общедозволительный. В его основе лежит общее
дозволение, используется принцип: ―Разрешено все, что
прямо не запрещено законом. Субъекты вправе совершать
любые действия, не попавшие в разряд запрещенных, то
есть те, которые прямо не запрещены законом. Этот тип
характерен для гражданского права.
2. Разрешительный. В его основе лежит общий запрет,
реализуемый в принципе: ―Запрещено все, что прямо не
разрешено законом. Субъекты могут совершать только те
действия, которые разрешены правом. Этот тип характерен
для административного права.

20.

5. Механизм правового регулирования: понятие, основные стадии, элементы
Механизм правового регулирования – это система правовых средств, при помощи
которой обеспечивается результативное правовое воздействие на общественные
отношения.
Стадии механизма правового регулирования:
Первая стадия – регламентация общественных отношений. На этой стадии
осуществляется издание нормы права и ее общее воздействие. На этой стадии происходит
определение исходного, базового правового положения субъектов права, то есть граждан
или организаций. Правовое положение гражданина определяется конституционными
правами и обязанностями, а правовой статус организации составляет ее компетенция.
Вторая стадия – возникновение правоотношений. На этой стадии происходит
индивидуализация предписаний правовых норм. После наступления обстоятельств,
предусмотренных правовыми нормами, то есть юридических фактов, возникают
правоотношения, субъекты которых наделяются конкретными правами и обязанностями.
Третья стадия – реализация прав и обязанностей. Данная стадия включает в себя
фактические действия, поступки сторон правоотношения по осуществлению прав и
выполнению обязанностей. Таким образом, программы поведения, заложенные в нормах
права, воплощаются в жизнь в фактическом поведении участников общественных
отношений. Для реализации норм права в фактическом поведении субъектов необходимо
издание актов применения права.

21.

Элементы механизма правового регулирования:
1. Норма права;
2. Нормативно-правовой акт;
3. Юридический факт;
4. Правоотношение;
5. Акт реализации права;
6. Акт применения права;
7. Правосознание;

22.

6. Право: понятие, признаки
Право – это система общеобязательных, формальноопределенных
государством
правил
или
иными
поведения,
субъектами
установленных
с
одобрения
государства и обеспеченных его принудительной силой
(Цыганов В.И.).

23.

Признаки права:
1. Системность
2. Общеобязательность
3. Формальная определенность
4. Нормативность
5. Связь с государством
6. Регулирование общественных отношений

24.

Признаки:
1. Системность. Право – это система, а не простая
совокупность норм. Система характеризуется
иерархичностью,
взаимодействием,
согласованностью, непротиворечивостью. Нормы
права взаимосвязаны между собой таким образом,
что действие одной нормы нередко вызывает
действие другой нормы. Кроме того, право
дифференцировано по отраслям, каждая из
которых имеет свой предмет регулирования.
Конечным элементом этой системы является норма
права, более крупными элементами – институты и
отрасли права.

25.

2. Общеобязательность означает непременность
выполнения всеми членами общества требований,
содержащихся
в
нормах
права.
Право
распространяется на всех субъектов, подпадающих
под его действие, независимо от их отношения к
нему
(в
этом
общий
характер).
Общеобязательность
–
не
синоним
общеохватности. В праве есть нормы, которые
касаются лишь определенных категорий граждан
(например,
только
пенсионеров,
только
военнослужащих и т.д.). Право обязательно и
непререкаемо, в нем изначально заложен момент
императивности. Право, регулируя общественные
отношения, является обязательным для всех
участников данных общественных отношений.

26.

3.
Формальная
содержится
в
определенность.
определенных
Право
официальных
письменных формах (нормативно-правовых актах,
то есть законах и подзаконных актах). Право – это
не просто какие-то мысли, идеи, а строгая внешняя
реальность.

27.

4. Нормативность. Слово «норма» в переводе с латыни
означает
«образец»,
«установление».
Нормативное
регулирование общественных отношений представляет
собой установление общих правил для определенной
группы конкретных жизненных случаев и широкого круга
лиц. Правовому регулированию подлежат те отношения и
действия людей, которые в данных условиях типичны,
наиболее устойчивы, характеризуются повторяемостью и
всеобщностью. Право регулирует поведение людей путем
предоставления прав и обязанностей и установления
юридической ответственности за нарушение норм права.
5. Связь с государством. Право устанавливается и
охраняется государством, в том числе и с помощью мер
государственного принуждения.
6. Регулирование общественных отношений. Право – это
важнейший регулятор отношений между людьми и их
коллективами.

28.

Право – это единство объективного и
субъективного. Объективное право - это право,
выраженное в системе согласованных, внутренне
упорядоченных между собой норм. Объективное
право отражено в правовых нормах, которые
содержатся в законах, иных актах, являющихся
источниками права. Субъективное право – это
основанная на законе возможность совершения
определенных
действий
(например,
право
гражданина на судебную защиту). Субъективное
право – это те конкретные права (правомочия),
которые принадлежат каждому субъекту в
отдельности.

29.

7. Основные концепции правопонимания
Позитивистская концепция правопонимания (Дж. Остин (Англия), Ш. Амос
(Англия), К. Бергбом (Германия), Б. Виндшайд (Германия), К. Гербер
(Германия), П. Лабанд (Германия), А. Цительман (Германия), Г.Ф.
Шершеневич и др.).
Естественно-правовая теория (юснатурализм) (Демокрит, Платон (Древняя
Греция), Аристотель (Древняя Греция), Цицерон (Древний Рим), Г. Гроций
(Голландия), Б. Спиноза (Голландия), Т. Гоббс (Англия), Дж. Локк (Англия),
Ж.Ж. Руссо (Франция), А.Н. Радищев.
Нормативистская теория права (Г. Кельзен (Австрия), Р. Штаммлер
(Германия), П. И. Новгородцев.
Социологическая теория права (Л. Дюги (Франция), Р. Паунд (США),
Евгений Эрлих (Австро-Венгрия), С.А. Муромцев).
Психологическая теория права (Л.И. Петражицкий, А. Росс, М.А. Рейснер
(Россия)).
Материалистическая теория права (К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин и т.д.).
Историческая теория права (Г. Гуго (Германия), Ф. К. Савиньи (Германия),
Г. Пухта (Германия)).

30.

Позитивистская концепция правопонимания (Дж. Остин (Англия), Ш.
Амос (Англия), Карл Бергбом (Германия), Бернхарт Виндшайд (Германия),
К. Гербер (Германия), Пауль Лабанд (Германия), А. Цительман (Германия),
Гавриил Феликсович Шершеневич и др.). Право – это установленные
государством общеобязательные правила поведения, которые закреплены в
разнообразных официальных письменных документах (нормативно-правовой акт,
судебный прецедент, нормативный договор). Право – это продукт
государственной воли. Другого права не существует. Так, Д. Остин
характеризовал право как “агрегат правил, установленных политическим
руководителем или сувереном”, и подчеркивал: “Всякое право есть команда,
приказ”. Также Ш. Амос утверждал, что “право есть приказ верховной
политической власти государства с целью контроля действий лиц в данном
сообществе”. Г.Ф. Шершеневич писал: “Всякая норма права - приказ”. “Право –
это произведение государства”. Позитивизм отождествляет право и закон. Задача
юридической науки – систематизировать, классифицировать нормы,
установленные государством, правильно их толковать, разрабатывать приемы
юридической техники.
Достоинства подхода:
1. Четкость в определении того, что такое право;
2. Возможность детального изучения и совершенствования правовой материи;
Недостатки подхода:
1. Оторванность от нравственности;
2. Оправдание государственного правотворческого произвола, так как все, что
государство принимает считается правом.

31.

Естественно-правовая теория (юснатурализм) (Демокрит, Платон (Древняя Греция),
Аристотель (Древняя Греция), Цицерон (Древний Рим), Г. Гроций (Голландия), Б. Спиноза
(Голландия), Т. Гоббс (Англия), Дж. Локк (Англия), Ж.Ж. Руссо (Франция), А.Н. Радищев).
Теория естественного права возникла еще во времена Платона, Аристотеля, Цицерона, которые
пытались связать право с нравственными, справедливыми началами, заложенными в природе
человека. Представители этой теории утверждали, что существует естественное право (природное
право) - высшие, независимые от государства нормы и принципы, олицетворяющие разум,
справедливость, свободу, объективный порядок. По мнению Цицерона, “закон … есть заложенный в
природе высший разум, велящий нам совершать то, что совершать следует, и запрещающий
противоположное”. Естественное право свойственно человеку от рождения, проистекает из природы
человека, человеческого разума, всеобщих нравственных принципов. Оно разумно и справедливо, не
связано границами территорий, существует и действует вне времени и пространства,
распространяется на все страны и народы. Теория естественного права исходит из разделения права
на позитивное, волеустановленное, сформулированное государством в нормативно-правовых актах, и
на естественное, которое рождается из иных источников (божественной воли, разумной природы
человека). По мнению представителей этой теории, позитивное право производно от естественного и
в идеале должно ему соответствовать. При противоречии между ними приоритет должен отдаваться
естественному праву. В соответствии с этой теорией разделяются право и закон. Право первично по
отношению к государству. Естественное право отражает представления о справедливости, правах
человека и иных социальных ценностях. Эти представления формулируются как правовые
требования, обращенные к действующему праву и законодателю. “Несправедливый закон не создает
право”, – такова формула, идущая еще от Цицерона. Практическая реализация подобных установок в
правоприменительной деятельности представляется достаточно сложной. Однако это не умаляет
важность проблемы. “Естественное право” выступало как средство против использования властью
закона в своекорыстных целях. Право, как отмечал Аристотель, должно служить “критерием
справедливости”.

32.

Соответственно, своим содержанием естественное право охватывает такие
естественные неотъемлемые права, как право на жизнь, свободу, равенство,
неприкосновенность, частную собственность, достоинство, безопасность,
справедливость, право на сопротивление несправедливой власти и другие.
Естественно-правовая теория прошла сложный путь развития, ее
популярность, всплески расцвета всегда были связаны со стремлениями людей
изменить свою жизнь к лучшему – это и эпоха Возрождения, и эпоха буржуазных
революций, и эпоха перехода к правовому государству. В эпоху буржуазных
революций эта теория нашла отражение в трудах Г. Гроция, Т. Гоббса, Дж. Локка,
Ж.Ж. Руссо.
Учение о естественных неотчуждаемых правах человека выдвигалось на
передний план всякий раз, когда вставал вопрос об исторической необходимости
перехода от авторитарно-тоталитарных режимов (чуждых понятия естественных
прав) к демократическим преобразованиям. Так было, например, во второй
половине XX в. после горьких опытов тоталитарных режимов, когда права
человека и гражданина, попиравшиеся этими режимами, были признаны и
гарантированы не только отдельными государствами, но и на международном
уровне (Всеобщая декларация прав человека 1948 г., Европейская конвенция о
защите прав человека и основных свобод 1951 г. и другие международноправовые документы). Непреходящее значение имеет французская Декларация
прав человека и гражданина 1789 г. Естественно-правовые взгляды всегда
активизировались при переходе от полицейского государства к правовому
государству.

33.

Позитивное значение теории естественного права
состоит в следующем.
Во-первых, она провозглашает идею естественных,
неотъемлемых прав человека; они не дарованы человеку
законодателем, а принадлежат ему от рождения. Можно
встретиться с самыми разными обоснованиями этого тезиса,
но при любой трактовке права человека первичны по
отношению к действующему праву, и государственная
власть обязана признать их и снабдить конституционными и
иными гарантиями. Право становится не только средством
управления, но и системой основных прав и свобод человека
и гражданина.
Во-вторых, эта теория различает право и закон, говоря о
том, что они могут не совпадать, различает естественное и
позитивное право. Ограничивает произвол государства в
правотворчестве. Законы могут быть неправовыми, но они
должны приводиться в соответствие с естественным правом.
В третьих, она концептуально соединяет право и
нравственность.

34.

Недостатки теории естественного права
Во–первых, эта теория является антиисторической. Она
содержит перечень таких прав, которые якобы были всегда
присущи человечеству, сопровождают его в настоящее время
и ничто не может их отменить или изменить. Подобный
принцип
был
выдвинут
Гроцием,
признававшим
естественное право настолько незыблемым, что оно не
может быть изменено даже самим Богом. Между тем
история человечества доказывает обратное – постоянную
изменчивость условий существования человека. Людям,
жившим в условиях родового строя, были неизвестны
многие естественные права, выведенные буржуазными
идеологами. К примеру, им было неведомо право частной
собственности, право на личную свободу.
Во-вторых, к отрицательным моментам данной теории
следует отнести наличие неопределенности и субъективизма
в вопросе о том, что является естественным.

35.

Нормативистская теория права (Г. Кельзен (1881-1973)
(Австрия), Рудольф Штаммлер (1856-1938) (Германия), Павел
Иванович Новгородцев (1866-1924)). Данная теория логически
завершенную форму получила в XX веке. Право, по Кельзену,
представляет собой стройную, иерархическую пирамиду норм, во
главе которой находится общая, основная, “суверенная главная
норма” – Конституция, принятая законодателем, из которой
вытекают все нижестоящие нормы. Право представляет собой
иерархическую систему норм в виде “лестницы, где каждая
верхняя ступень обслуживает нижнюю, а нижняя вытекает из
верхней и ей подчиняется”. Юридическая сила и законность
каждой нормы зависит от вышестоящей в пирамиде нормы,
обладающей более высокой юридической силой. В основании
пирамиды норм находятся индивидуальные акты – решения
судов, договоры, предписания администрации, которые тоже
включаются в понятие права и которые тоже должны
соответствовать основной, прежде всего, конституционной
норме. Государство, как и право, по Кельзену, общий
правопорядок, не более чем логическое следствие, “продолжение
права”.

36.

По Кельзену, бытие права принадлежит к сфере должного, а не сущего. Оно, таким образом, не
имеет обоснования вне сферы норм долженствования и его сила зависит от логичности и стройности
системы юридических норм. Поэтому Кельзен считал, что юридическая наука должна изучать право в
“чистом виде”, вне связи с политическими, социально-экономическими, идеологическими,
моральными и другими сущими оценками – “чистая теория права”.
Достоинства подхода:
1.Верно подчеркиваются такие определяющие свойства права, как нормативность и системность, и
убедительно доказывается необходимость соподчинения правовых норм по степени их юридической
силы. Г. Кельзен связывал нормативность с формальной определенностью права, что существенно
облегчает возможность руководствоваться юридическими требованиями (в силу более четких
критериев) и позволяет субъектам знакомиться с содержанием последних по тексту нормативных
актов, а отсюда им признаются широкие возможности государства влиять на общественное развитие,
ибо именно государство устанавливает и обеспечивает основную норму.
2. Нормативность в данном подходе органически связана с формальной определенностью права.
Недостатки подхода:
1. Недооценка связи права с социально-экономическими, политическими и духовными факторами.
2. Преувеличение роли государства в установлении норм права.

37.

Социологическая теория права (Леон Дюги (Франция), Р. Паунд (США), Евгений
Эрлих (Австро-Венгрия), Сергей Андреевич Муромцев). Возникла в XVIII веке в
рамках школы “свободного права”. Суть можно выразить высказанными еще в конце XVIII
века словами профессора Киевского университета Св. Владимира Н.К. Рененнкамфа: “что
не осуществляется, то не может быть признано правом”. Эта теория логически
завершенную форму получила во второй половине XIX первой половине XX века.
Установленные государством нормы права – это общий план, проект для реальной
деятельности людей, а настоящее право, которое и должна изучать юридическая наука –
это система конкретных правоотношений, существующих в обществе, зафиксированных в
различных сделках, решениях судов, завещаниях. Право устанавливают судьи в процессе
рассмотрения конкретных дел. С.А. Муромцев: “вместо совокупности юридических норм
под правом разумеется совокупность юридических отношений (правовой порядок). Нормы
– атрибут правопорядка”. Для С.А. Муромцева право представляет собой порядок
человеческих взаимоотношений. С точки зрения этого подхода, право воплощается не в
естественных правах и не в законах, а в реализации законов. Если закон находится в сфере
должного, то право – в сфере сущего. Под правом понимаются юридические действия,
юридическая практика, правопорядок, правоприменение и т.п. Право – это реальное
поведение субъектов правоотношений – физических и юридических. Отсюда другое
название данной доктрины – теория “живого права” (Е. Эрлих). Главное - не “буква”, а
“дух” закона. Право следует искать не в норме или психике, а в реальной жизни. По
мнению Е. Эрлиха, “центр тяжести в развитии права в наши дни, как и во все другие
времена, находится не в законодательстве, не в юриспруденции или судопроизводстве, а в
самом обществе”. Пребывая в различных ассоциациях, люди вступают в общение и
признают некоторые правила как обязательные стандарты. Они подчиняют свое поведение
тем правилам, которые сложились под давлением социальных сил общества. Это нормы
морали, обычаи и др. “Живое право” может быть представлено не законодательством, а
различными социальными нормами. По мнению Е. Эрлиха, право есть порядок,
существующий в различных ассоциациях.

38.

Достоинства подхода:
Правом
нужно
признавать
не
то,
что
продекларировано в письменных документах, а то,
что получает воплощение в практике, реальной
жизни.
Недостатки подхода:
Если под правом понимать реализацию законов,
реальный правопорядок, то теряются четкие
границы между правомерным и неправомерным,
так как сама по себе реализация права может быть
как законной, так и незаконной.

39.

Психологическая теория права (Лев Иосифович Петражицкий (1867-1931), А. Росс,
Михаил Андреевич Рейснер (Россия)).
Данная теория логически завершенную форму получила в XX веке. Представители данной
теории связывают право с психикой человека. Право – комплекс переживаний человека.
Л.И. Петражицкий рассматривал право как явление, порожденное индивидуальным
сознанием, а не общественным. Психика людей – это фактор, определяющий развитие
общества, в том числе его мораль, право, государство. Правовые эмоции людей носят
императивно-атрибутивный характер, то есть представляют собой переживание чувства
правомочия на что-то (атрибутивная норма) и чувства обязанности сделать что-то
(императивная норма). Все правовые переживания делятся на два вида – переживания
позитивного (установленного государством) и интуитивного (личного, автономного) права,
которое может быть не связано с первым. Интуитивное право, в отличие от позитивного,
выступает подлинным регулятором поведения и поэтому должно рассматриваться как
“действительное право”.
Достоинства подхода:
1. Верно обращено внимание на психологические процессы, которые тоже выступают
реальностью наряду с процессами экономическими, политическими и т.д. Нельзя издавать
законы без учета социальной психологии;
2. Источник прав человека выводится не из законодательства, а из психики самого
человека;
Недостатки подхода:
1. Слишком сильный упор в сторону психологических факторов в ущерб другим
(социально-экономическим, политическим и т.д.), от которых также зависит природа права;
2. “Подлинное” интуитивное право оторвано от государства и не имеет формально
определенного характера. Отсутствуют четкие критерии правомерного и неправомерного,
законного и незаконного.

40.

Материалистическая теория права (К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И.
Ленин и т.д.). Данная теория логически завершенную форму получила в
XIX-XX веках. Право понимается как возведенная в закон воля
экономически господствующего класса. Содержание выраженной в праве
классовой
воли
определяется
характером
материальных
производственных отношений, носителями которых выступают классы
собственников основных средств производства, держащие в своих руках
государственную власть.
Достоинства подхода:
1. В связи с тем, что представители данной теории понимали право как
закон, они выделяли четкие критерии правомерного и противоправного;
2. Представители данной теории показали обусловленность права
социально-экономическими факторами;
3. Представители данной теории обратили внимание на тесную связь
права с государством, которое устанавливает и обеспечивает реализацию
правовых норм;
Недостатки подхода:
1. Представители данной теории преувеличивали роль классовых начал в
праве в ущерб общечеловеческим началам, ограничивали существование
права историческими рамками классового общества;
2. Излишне жестко связывали право с материальными факторами, с
экономикой, умаляя другие причины и условия, влияющие на право.

41.

Историческая теория права (Густав Гуго (1764-1844) (Германия),
Фридрих Карл Савиньи (1779-1861) (Германия), Георг Пухта (17981846) (Германия)). Данная теория наиболее логически завершенную
форму получила в конце XVIII – начале XIX века. Право – это
историческое явление, которое, как и язык, не устанавливается договором,
не вводится по чьему-либо указанию, а возникает и развивается
постепенно. Право – это, прежде всего, правовые обычаи (исторически
сложившиеся правила поведения, вошедшие в привычку людей в силу
многократного повторения и соблюдение которых обеспечивается мерами
государственного принуждения). Законы производны от обычного права,
которое произрастает из недр "национального духа", глубин "народного
сознания". Представители этой теории, которая возникла во времена
феодализма, отрицали права человека, так как в обычаях той сословной
эпохи не могли найти отражение естественные права человека.
Достоинства подхода:
1. Было обращено внимание на культурно-исторические и национальные
особенности права;
2. Справедливо подчеркивается эволюционность развития права;
3. Верно подмечено значение обычаев в процессе происхождения права;
Недостатки подхода:
Данная теория во время своего возникновения объективно выступила как
негативная реакция на естественно-правовую доктрину, идеи Французской
революции;

42.

8. Сущность и социальное назначение права
Сущность любого явления – это его важнейшая
глубинная черта, которая выражается в воле, лежащей
в его основе.
Сущность права - это главная, внутренняя,
устойчивая качественная характеристика права,
которая раскрывает природу и назначение права в
обществе. Праву свойственен волевой характер,
поэтому важно, чью волю оно выражает, чьи интересы
воплощает.
Социальная воля – это стремление различных
субъектов общественной жизни к достижению
обусловленных их потребностями целей.
На основе волевого подхода разработаны 3 подхода к
сущности
права:
классовый,
общесоциальный,
дуалистический.

43.

С точки зрения классового подхода (К. Маркс, Ф. Энгельс), сущность
права – это воля экономически господствующего класса.
С точки зрения общесоциального подхода, сущность права – это воля
всего общества, обусловленная его основными интересами и
потребностями, то есть экономическими, духовными, национальными,
религиозными, демографическими, географическими и другими условиями
его жизни (Цыганов В.И.). Право обеспечивает управляемость всем
обществом, способствует его сохранению и поступательному развитию. В
наличии права заинтересованы все субъекты общественной жизни,
несмотря на то, что их частные интересы могут не совпадать. Право
призвано регулировать общественные отношения.
Право есть средство достижения компромисса, средство поиска
договоренности, средство согласия, взаимных уступок, а в целом механизм управления.
Сущностью права является именно общая воля (воля всех), а не сумма
воль отдельных индивидов. Общая воля является результатом
взаимодействия и борьбы частных воль за свои частные интересы. Общая
воля есть результат достигнутого общественного компромисса. В
различные исторические периоды, у разных народов воля всего общества
может быть подчинена воле отдельных социальных групп. Однако это
всегда является временным отступлением от глубинной природы права и
рассматривается обществом как несправедливость. Сущность права – это
государственная воля общества.

44.

Социальное
назначение
права
с
позиций
общесоциального подхода состоит в выражении и
обеспечении общих интересов всего общества, согласовании
потребностей различных социальных групп, слоев, классов,
в защите интересов отдельных индивидов, разрешении
возникающих противоречий и конфликтов. Право - это
средство достижения социального компромисса, согласия и
примирения. Право нацелено на создание устойчивого,
стабильного порядка в общественных отношениях.
Следует также учитывать, что сущность права, как и
любого другого явления, качественно не меняется.
Сторонники дуалистического подхода утверждают, что
вплоть до формирования либерально-демократических
политических систем, право было орудием в руках
экономически господствующего класса. А в современных
условиях право выражает волю всего общества. Поэтому
дуалистический подход неверен.

45.

9. Принципы права: понятие, виды
Принципы права - это руководящие идеи,
основополагающие, исходные начала, характеризующие
содержание права, отражающие его сущность и
назначение в обществе.
Принципы права объединяют всю правовую систему,
лежат в основе правотворческой и правоприменительной
деятельности. Принципы права показывают вектор
правового регулирования. Принципы права закреплены в
нормативно-правовых актах. Принципы права отличаются
от норм права более высоким уровнем обобщения и
абстрагирования. Они не содержат санкций. Принципы
права могут закрепляться в нормах права, в частности, в
нормах-принципах, которые содержатся в конституциях,
преамбулах законов, кодексах или составляют саму материю
права. Принципы права - это своеобразные ориентиры для
правотворческой,
правоприменительной
и
правоохранительной деятельности.

46.

Принципы права обычно делят на
Социально-правовые принципы выражают
начала, на основе которых регулируются
различные сферы общественной жизни, то
есть
это
своеобразные
приоритеты
соответствующих сфер (экономической –
равноправие всех форм собственности,
свобода предпринимательской деятельности
и т.д.; социальной – справедливость,
гуманизм, равноправие и т.д.; политической
– демократизм, политический плюрализм,
многопартийность и т.д.; духовной –
идеологический плюрализм, свобода мысли,
слова и печати и т.д.).
Специально-правовые
принципы
делятся на общеправовые, отраслевые,
межотраслевые, принципы правовых
институтов.

47.

Специально-правовые принципы
Общеправовые
принципы, то есть
свойственные всем
отраслям права
•Законность
•Демократизм
•Гуманизм
•Справедливость
•Разделение властей
•Федерализм
•Принцип равноправия
•Принцип гласности
•Принцип правосудия
•Единство
прав
и
обязанностей
•Ответственность
за
вину
•Взаимная
ответственность
государства и личности
Сочетание убеждения и
принуждения
Отраслевые принципы
охватывают
только
одну отрасль права
•Нет преступления, без
указания на то в законе
•Оплата по количеству и
качеству труда
•Презумпция
невиновности
•Всеобщность
защиты
гражданских прав
•Принцип равенства
сторон в имущественных
отношениях
•Принцип свободы труда
•Принцип
полного
восстановления
нарушенного положения
субъектов гражданского
права.
•Принцип
равенства
супругов в семейном
праве.
Межотраслевые
принципы
охватывают две или
более отрасли права
(преимущественно
смежные), но не все
отрасли.
• Принцип
состязательности
•Принцип
материальной
ответственности
•Равенство сторон
Принципы
правовых
институтов
охватывают
какой-либо
правовой
институт.
•Принцип
равенства всех
форм
собственности
• Принцип
неотвратимос
ти
ответственнос
ти

48.

Законность – точное, строгое и неукоснительное
исполнение и соблюдение всеми субъектами права всех
действующих на территории государства нормативноправовых актов (ст. 15 Конституции РФ).
Демократизм выражается в широком участии граждан в
формировании государственных органов путем прямой и
представительной демократии (ст. 3 Конституции РФ).
Демократизм предполагает, что в правовых нормах должны
быть закреплены механизмы и институты народовластия, с
помощью которых граждан могут участвовать в решении
государственных и общественных дел, защите своих прав и
обязанностей.
Гуманизм выражается в правовом признании ценности
человека, его прав и свобод (ст. 2, 18, 21 Конституции РФ). В
соответствии со ст. 2 Конституции РФ, человек, его права и
свободы являются высшей ценностью. Признание,
соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина обязанность государства.

49.

Справедливость означает соответствие между ролью лица
в обществе и его социально-правовым положением.
Справедливость выражается в требовании соответствия
между действиями и их социальными последствиями.
Должны быть соразмерны права и обязанности, труд и его
оплата, нанесение вреда и его возмещение, преступление и
наказание.
Разделение властей в соответствии с которым
государственная власть осуществляется на основе
разделения на законодательную, исполнительную и
судебную. Органы законодательной, исполнительной и
судебной власти самостоятельны (ст. 10 Конституции РФ).
Федерализм присущ только тем правовым системам,
которые характерны для федеративных государств. Он
означает, что в данном государстве действуют две системы
законодательства: общефедеральная и региональная.
Существует четкое распределение полномочий и предметов
ведения между федерацией и ее субъектами (ст. 71, 72, 73
Конституции РФ).

50.

Принцип равноправия (юридическое равенство граждан перед законом и судом)
закрепляет равный правовой статус всех граждан (ч. 2 ст. 19 Конституции РФ).
Принцип гласности выражается, с одной стороны, в том, что юридическая
деятельность всех компетентных органов должна быть открытой и доступной для
граждан, с другой, в том, что все государственные учреждения, органы местного
самоуправления и должностные лица в соответствии с законом обязаны
предоставлять гражданам (их коллективам, объединениям и организациям) по
требованию последних полную и достоверную информацию о своей
деятельности за исключением данных, выдача которых запрещена законом (ст. 24,
29, 33 и др. Конституции РФ).
Принцип правосудия выражает гарантии защиты субъективных прав в судебном
порядке. В ч. 1 ст. 46 Конституции РФ закреплено: “Каждому гарантируется
судебная защита его прав и свобод”.
Единство прав и обязанностей означает, что не может быть прав без
обязанностей или обязанностей без прав. Так, право гражданина на получение
нужной ему информации реализуется через обязанность соответствующих
структур предоставлять такую информацию.
Ответственность за вину. Юридическая ответственность может быть возложена
на лицо лишь в том случае, если оно виновно в нарушении требований правовой
нормы. При отсутствии вины в деянии лица, к нему не могут быть применены
меры юридической ответственности.
Взаимная ответственность государства и личности состоит в том, что
юридическую ответственность должна нести не только личность за нарушение
норм права, но и государство за нарушение своих обязанностей.
Сочетание убеждения и принуждения.

51.

10. Функции права: понятие, виды
Функции права – это основные направления
воздействия права на поведение людей.
Функции права по социальной значимости
делятся на: основные и неосновные.
Неосновные
Основные
Регулятивная
•статическая
•динамическая
Охранительная
Собственноюридические
Социальные
экологическая,
•ограничительная экономическая,
•компенсационная политическая,
•восстановительная социальная (в узком
смысле
слова),
воспитательная,
информационная
(коммуникативная).

52.

Регулятивная
функция
выражается
в
установлении позитивных правил поведения.
Право с помощью этой функции призвано
содействовать развитию наиболее важных и
ценных для общества и государства отношений.

53.

Регулятивная функция делится на 2 вида (2 подфункции):
регулятивную статическую и регулятивную динамическую.
Регулятивная статическая подфункция выражается в установлении
позитивных правил поведения, предоставлении субъективных прав и
возложении юридических обязанностей. Право через эту подфункцию
регулирует те общественные отношения, которые представляют собой основу
нормального существования общества. Например, фиксирование правомочий
собственника по владению, пользованию и распоряжению вещами (институт
права собственности); закрепление основных прав и свобод человека и
гражданина,
правового
статуса
личности.
Регулятивная
статическая
подфункция реализуется с помощью управомочивающих и запрещающих
норм.

54.

Регулятивная динамическая подфункция выражается в
воздействии
права
на
общественные
оформления
их
движения
отношения
(динамики).
путем
Регулятивная
динамическая подфункция направлена на обеспечение активного
поведения тех или иных субъектов. Например, возложение
обязанности
платить
налоги,
выполнять
воинский
долг,
соблюдать трудовую дисциплину, выполнять обязательства по
договору.
Регулятивная
динамическая
подфункция
осуществляется с помощью обязывающих норм. Регулятивная
динамическая
подфункция
воплощена
в
гражданского, административного, трудового права.
институтах

55.

Охранительная функция реализуется путем
установления правовых ограничений (запретов,
наказаний, приостановлений), мер юридической
защиты и мер юридической ответственности, то
есть
путем
применения
специальных
охранительных норм (например, нормы об
ответственности за убийство). Охранительная
функция – это направление правового воздействия,
нацеленное
на
охрану
общезначимых
общественных отношений и ценностей, таких как
жизнь, здоровье, честь, достоинство, свобода,
собственность, правопорядок, безопасность.

56.

Неосновные функции права, в свою очередь, делятся
на: собственно-юридические и социальные.
К собственно-юридическим функциям относятся:
ограничительная,
компенсационная
и
восстановительная.
Ограничительная. Для того чтобы действия одних
субъектов права, не нарушали прав и интересов других,
право устанавливает определенные ограничения. Эти
ограничения
формулируются
в
запрещающих
и
обязывающих нормах. Так, например, ст. 13 Конституции РФ
закрепляет идеологическое многообразие, политическое
многообразие, многопартийность и в то же время запрещает
создание и деятельность общественных объединений, цели
или действия которых направлены на насильственное
изменение основ конституционного строя и нарушение
целостности Российской Федерации, подрыв безопасности
государства,
создание
вооруженных
формирований,
разжигание социальной, расовой, национальной и
религиозной розни.

57.

Компенсационная функция. В ней заключается
особенность
права
как
инструмента
восстановления
социальной
справедливости.
Компенсационная функция тесно связана с
восстановительной. Ст. 152 ГК РФ, охраняя честь и
достоинство граждан обязывает виновную сторону
именно возместить (компенсировать) моральный
вред, причиненный потерпевшему. Конституция
РФ в ст. 35 предусматривает компенсацию за
принудительное отчуждение имущества для
государственных нужд; в ст. 53 – за вред,
причиненный незаконными действиями (или
бездействием) органов государственной власти или
их должностных лиц; в ст. 52 – за причиненный
ущерб пострадавшему от преступлений.

58.

Восстановительная
функция
нацелена
на
восстановление прежнего правового положения
субъекта права. Лицо вновь становится обладателем
тех прав, которых оно было лишено, ему возвращается
его имущество, он восстанавливается на работе,
реабилитируется
его
имя,
восстанавливается
нарушенный общественный порядок и т.д. Реализация
восстановительной функции осуществляется в форме
отмены принятого правового акта или совершенного
юридически значимого действия (отмена приказа об
увольнении, вселение в незаконно занятую квартиру и
т.п.).
Статья
12
ГК
РФ
предусматривает
“восстановление положения, существовавшего до
нарушения права”.
К социальным функциям относятся: экологическая,
экономическая, политическая, социальная (в узком
смысле слова), воспитательная, информационная
(коммуникативная).