Пифагор. Биография

1.

2.

БИОГРАФИЯ
Родился в 570 году до н. э. на острове Самос (Древняя Греция) в семье ремесленника.
Легенда гласит, что его появление на свет предсказала дельфийская пифия.
В 18 лет Пифагор отправился в Египет, ко двору фараона Амасиса. Благодаря протекции,
он попал в обучение к египетским жрецам и был допущен в храмовые библиотеки.
Считается, что мудрец провёл в Египте около 22 лет.
В Вавилон Пифагор попал в качестве пленника царя Камбиза. В стране он пробыл около 12
лет, обучаясь у местных магов и жрецов. В возрасте 56 лет он вернулся в родной Самос.
После всех скитаний Пифагор осел в Кротоне (Южная Италия). Там он основал
философскую школу, больше похожую на некий религиозный орден, где
пропагандировались не только знания, но и особый образ жизни.
По причине распространения антипифагорейских настроений философ был вынужден
уехать в город Метапонт, где и умер, приблизительно в 491 году до н. э.. 2

3.

4.

ПОЛОЖЕНИЯ ТРУДОВ ПИФАГОРА В
ОБЛАСТИ ПОЛИТИКИ:
Философ призывал все народы земли признавать у себя только законы, основанные на разуме, и требовать от своих
властей следовать этому правилу.
Пифагор был категорически против «самовластного господства» человека не только над другими людьми, но даже и
над домашними животными. Он считал рабство исчадием невежества.
Основой общественного устройства у Пифагора является семья.
Философ призывал помогать закону и противодействовать беззаконию.
Особое внимание Пифагор уделял вопросам типологии политических элит, подразделяя её на законодательную и
исполнительную. По мнению философа, качество власти напрямую зависит от качества получаемого ею образования.
Пифагор советовал законодателю излагать законы в краткой и доступной для простого обывателя форме.
Главный вывод, вытекающий из учения пифагорейцев: управление обществом невозможно невеждами, хотя каждый
участвует в полисной жизни.
На труды Пифагора опирались многие последующие философы, в частности Эмпедокл и Платон.

5.

Произведений, написанных непосредственно Пифагором, не обнаружено. Однако основными
историческими источниками являются работы современников, в частности Ямвлиха и Порфирия,
которые уделили особое внимание Пифагору и его школе.
НЕКОТОРЫЕ ИДЕИ ПИФАГОРА О ПОЛИТИКЕ:
В политическом плане философу было всё равно, кто стоит во главе власти — демократы или
монархисты, — лишь бы в государстве действовали законы, основанные на силе разума.
Пифагор считал себя сторонником аристократической формы политического устройства
общества.
В своём политическом учении философ неоднократно касался проблемы взаимоотношения власти
(элиты) и народа.
Философ призывал все народы земли признавать у себя только законы, основанные на разуме, и
требовать от своих властей следовать этому правилу.
Пифагор был категорически против «самовластного господства» человека не только над другими
людьми, но даже и над домашними животными. Он считал рабство исчадием невежества.
Основой общественного устройства у Пифагора является семья.

6.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ