24.44M

Category:

mythology

Сны: понимание и пробуждение

Сны в Библии
И рассказал главный виночерпий Иосифу сон свой и сказал
ему: мне снилось, вот виноградная лоза предо мною; на лозе
три ветви; она развилась, показался на ней цвет, выросли и
созрели на ней ягоды; и чаша фараонова в руке у меня; я взял
ягод, выжал их в чашу фараонову и подал чашу в руку
фараону.
И сказал ему Иосиф: вот истолкование его: три ветви — это
три дня; через три дня фараон вознесет главу твою и возвратит
тебя на место твое, и ты подашь чашу фараонову в руку его,
по прежнему обыкновению, когда ты был у него виночерпием;
Главный хлебодар увидел, что истолковал он хорошо, и сказал
Иосифу: мне также снилось: вот на голове у меня три корзины
решетчатых; в верхней корзине всякая пища фараонова,
изделие пекаря, и птицы (небесные) клевали ее из корзины на
голове моей.
Иосиф трактует сны
виночерпия и хлебодара
И отвечал Иосиф и сказал (ему): вот истолкование его: три
корзины — это три дня; через три дня фараон снимет с тебя
голову твою и повесит тебя на дереве, и птицы (небесные)
будут клевать плоть твою с тебя.

3.

Сны в Библии
И сказал фараон Иосифу: мне снилось: вот, стою я на
берегу реки; и вот, вышли из реки семь коров тучных
плотью и хороших видом и паслись в тростнике; но вот,
после них вышли семь коров других, худых, очень дурных
видом и тощих плотью: я не видывал во всей земле
Египетской таких худых, как они; и съели тощие и худые
коровы прежних семь коров тучных; и вошли тучные в
утробу их, но не приметно было, что они вошли в утробу их:
они были так же худы видом, как и сначала. И я проснулся.
Потом снилось мне: вот, на одном стебле поднялись семь
колосьев полных и хороших; но вот, после них выросло семь
колосьев тонких, тощих и иссушенных восточным ветром; и
пожрали тощие колосья семь колосьев хороших.
И сказал Иосиф фараону: сон фараонов один: что Бог
сделает, то Он возвестил фараону. Семь коров хороших, это
семь лет; и семь колосьев хороших, это семь лет: сон один; и
семь коров тощих и худых, вышедших после тех, это семь
лет, также и семь колосьев тощих и иссушенных восточным
ветром, это семь лет голода. А что сон повторился фараону
дважды, это значит, что сие истинно слово Божие, и что
вскоре Бог исполнит сие.
Сны о семи тучных и семи
худых коровах

4.

Давайте
притворимся что
мы в сновидении

5.

Толкование сновидений
по Фрейду
• Сновидение во многом
сделано из дневных
остатков
• Связь между тем, что
происходило накануне,
и тем, что вам снится
сон про нашу лекцию

6.

Толкование сновидений
по Фрейду
• Наши сны исполняют
наши желания

7.

Толкование сновидений
по Фрейду
• Смещение и сгущение
• Принцип двуликого Януса
• Мать мы найдем везде: не
только в любом нашем сне
и в любых наших
отношениях, но даже в
нашем взгляде и способе
думать

8.

Толкование сновидений
по Фрейду
Дневной сон нашей жизни –
это точно такой же сон.
Попытка удовлетворить
желания и осознанное или
плохо осознанное
фантазирование про их
удовлетворение.

9.

Природа страдания
Этот навязчивый паттерн
желания и сопровождающей
его фантазии лежит в основе
не только природы невроза,
но и в основе природы
страдания.

10.

Нарциссизм
как источник страдания
• Нарциссизм - желание
направленное не на объект, а на
себя.
• Но желание, направленное на
объект тоже нарциссично: я
воспринимаю другого как
зеркало моего желания.
• Чтобы выйти из ловушки
желаний и связанных с ней
страданий, мне нужно решить
проблему изначального
эгоцентризма и нарциссизма.

11.

Сознание
• Подобное лечится подобным,
значит мне нужно как раз
направить желание на себя,
превратив его в рефлексию
самопознания.
• Мне нужно отказаться от
гедонии и перейти эвдемонии:
понять, что счастье не в объекте
желания, а в самом желании.

12.

Сознание
• Все эти объекты желаний и тревоги - лишь
зеркала нашего желания. Мы сейчас
позволяем себе увидеть свет, который в них
отражается, и пойти к источнику который
отражается то есть к самому проектору
нашего сознания.
• Попробуйте почувствовать мощнейшую
энергию, когда мы всё это собираем в точку
в центре нашего сознания. То есть внутри
сознания мы обнаруживаем источник
света, порождающий весь этот мир. В
центре - волшебный фонарь нашего ума.

13.

Сознание
• Когда я обрету счастье внутри, то,
следовательно, освобожу мою
изначальную энергию или любовь
от желания удерживать или
отталкивать объект.
• Ведь я уже понимаю, что желания
создаются внутри, а жизнь подобна
сновидению, и, значит, нет смысла
цепляться за отражения моего ума.

14.

Сознание
• Теперь я могу действительно любить
других не нарциссично, без
использования их как зеркала
желаний.
• Тогда моя любовь всё больше
сдвигается от эроса и мании к агапе.
А значит, нет неинтересных объектов,
а есть моё неразвитое внимание к
этим объектам, также большая часть
страха и отвращения тоже у меня в
уме, как и большая часть
привлекательности, порождающей
желание обладать.

15.

Сновидения по Юнгу
Для Юнга объекты сна
рассматриваются как части
нашей психики.

16.

Сновидения по Юнгу
• Сон про поезд
(из практики Юнга).
• Сновидение как
компенсация сознательной
установки.

17.

Голос бессознательного
• Юнг: единственные
доступные современным
людям послания Богов это их болезни.
• Роберт Джонсон:
романтическая любовь единственная доступная
современным людям
религиозная практика.

18.

Голос бессознательного
• Арни Минделл: бессознательное
говорит на языке тонких телесных и
периферийных визуальных образов.
• Почувствуете, куда незаметно
двигается ваше тело, отдайтесь
боковому зрению посмотрите на
человека, который где-то на
периферии.
• Почему он мне снится, что он делает в
моем сновидении?

19.

Сны как царская дорога
бессознательного
• Фрейд и миф об Эдипе; мир, где
правит бессознательное
• Юнг предпочитал дорогу
воображения, но воображения не
пустого в стиле мечтаний, уводящих
от жизни, а воображения активного.

20.

Комплексы как препятствие
контакту
• Комплекс брошенности и
неполноценности говорят что
неудобно, стыдно, что нас отвергнут.
Если у Вас комплекс отшельника,
Вам трудно не только в живую
общаться с живым человеком, но
трудно даже в воображении. .

21.

Природа сновидений
волнообразна
Цель пробуждения - проснуться от
волнообразной природы переживания.
Не волноваться вместе с волнами наших
снов, а стать самим океаном сознания,
по которому и пробегают эти сны
ночные или дневные.

22.

Сны и пробуждение
• Ханс Дикман: наше эго ведет себя во
снах так же, как наяву, но чуть
лабильнее. То есть изменение
вначале происходят во сне, а уже
потом наяву.
• Джеймс Хиллман: сны приучают нас
к миру после смерти и подземному
миру мертвых.
• Но и для счастья в этой жизни и для
осознанного умирания, нам важно
проснуться как можно раньше. .

Сны: понимание и пробуждение

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30.

31.