8.34M

Category:

religion

Предмет и методология религиоведения

1.

КРАСНОДАРСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ МВД РОССИИ
Крымский филиал
Кафедра гуманитарных и социально-экономических дисциплин
Мультимедийная презентация
Учебная дисциплина: Религиоведение и основы противодействия религиозному
экстремизму
основной профессиональной образовательной программы высшего образования –
программы бакалавриата
по направлению подготовки 40.03.02 Обеспечение законности и правопорядка
профиль образовательной программы - Административная деятельность полиции
Тема № 1
«Предмет и методология религиоведения»
Обсуждено и одобрено
на заседании кафедры,
протокол от «24» июля 2024 г.
№ 23
Подготовил:
майор полиции
А.А. Коноплева
Симферополь
2024

2.

Цели учебного занятия
1. Учебная цель: определить сущностные характеристики религии; выделить и описать
базовые компоненты религии; изучить функции религии и ее современное социальное
значение; выявить и описать различия богословско-теологического и светского подходов
к определению религии; сформулировать основные проблемы религиоведения;
2. Развивающая цель: начать работу по формированию у будущих участковых
уполномоченных полиции умения анализировать сущностные характеристики религии
как социального явления; инициировать развитие умения анализировать сущность
религии в ходе реализации профессиональной деятельности участковых
уполномоченных полиции; начать работу над формированием у обучающихся
представления о соотношении религии и науки; развить ответственность за судьбу
духовных основ существования российского народа и государства; продолжить работу
над развитием способности критического мышления по отношению к социальным
проблемам;
3. Воспитательная цель: определить значение религии для современного общества,
обратив внимание на вероятность радикализации религиозных убеждений и
возникновения межконфессиональных конфликтов; сформировать уважительное
отношение к религиозным убеждениям граждан; развить навык правильно строить
общение с коллегами в служебном коллективе и с гражданами, выстраивать социальные
и профессиональные взаимодействия с учетом этнокультурных и конфессиональных
различий; побудить чувства патриотизма, гуманизма, справедливости и
законопослушности, неприятие насилия и жестокости, чувство уважения, формировать
чувство ответственности, непримиримости со злом, предательством.

3.

Список использованной литературы
а) нормативные правовые акты
1. Конституция Российской Федерации: принята всенародным голосованием
12.12.1993 (с учетом последних изменений) // ИПО «Гарант» [Электронный
ресурс]. – URL: http://www.garant.ru.
2. Федеральный Закон от 07.02.2011 № 3-ФЗ «О полиции» (с учетом последних
изменений) // ИПО «Гарант» [Электронный ресурс]. – URL: http://www.garant.ru.
3. Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о
религиозных объединениях» (с учетом последних изменений) // ИПО «Гарант»
[Электронный ресурс]. – URL: http://www.garant.ru.
б) основная литература:
1.
Религиоведение : учебник для вузов / И.Н. Яблоков ; под редакцией И.Н.
Яблокова. – 2-е изд. перераб. и доп. – М. : Издательство Юрайт, 2020. – 371 с.
2. Загребина И.В. Религиоведческая экспертиза : учебник для вузов / И.В.
Загребина, А.В. Пчелинцев, Е.С. Элбакян. – М. : Издательство Юрайт, 2020. – 449
с.
3. Самойлов, С. Ф. Религиоведение и основы противодействия религиозному
экстремизму [Текст]: учебное пособие / С. Ф. Самойлов. - Краснодар :
Краснодарский ун-т МВД России, 2023. - 388 с.

4.

в) дополнительная литература:
1.
Власов, В. В. Религиоведение : учебное пособие / В. В. Власов. - Электрон. текстовые дан. Текст : электронный // Труды сотрудников Орловского юридического института МВД России им. В.В.
Лукьянова : сб. трудов (2020, 2021 гг.). - Орел : ОрЮИ МВД России, 2020. Режим доступа: Электронная
библиотека КрУ МВД России, требуется авторизация
2.
Качалов, Л. К. Религиоведение: основы и истоки. Политеистические религии : учебное
пособие / Л. К. Качалов, Т. В. Щеклачева. — Новосибирск : Сибирский государственный университет
телекоммуникаций и информатики, 2022. — 155 c. — Текст : электронный // Цифровой
образовательный ресурс IPR SMART : [сайт]. — URL: https://www.iprbookshop.ru/126681.html (дата
обращения: 27.03.2023). — Режим доступа: для авторизир. пользователей.
3.
Никитин В.Н. Религиоведение. Вероучения религий мира [Электронный ресурс]: учебное
пособие/ Никитин В.Н., Обухов В.Л.— Электрон. текстовые данные.— Санкт-Петербург: ХИМИЗДАТ,
2017.— 352 c.— Текст : электронный // Электронно-библиотечная система IPR BOOKS: [сайт]. — URL:
: http://www.iprbookshop.ru/67362.html. — Режим доступа: для авторизир. пользователей.
д) интернет-источники
1. Министерство юстиции Российской Федерации. Экстремистские материалы [Электронный ресурс]. –
URL: https://minjust.gov.ru/ru/extremist-materials/
2. Министерство юстиции Российской Федерации. Перечень общественных объединений и
религиозных организаций, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение
о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным Федеральным законом от
25.07.2002 № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» [Электронный ресурс]. – URL:
https://minjust.gov.ru/ru/documents/7822/

5.

Учебные вопросы:
1. Предмет
религиоведения.
Богословскотеологический
и
научный
подходы
к
исследованию религии.
2. Религия как сфера духовной жизни: типы
определения,
методы
изучения,
причины
возникновения.
3. Структура и функции религии.
4.
Типологии религий и алгоритм их описания.
5.
Государственно-конфессиональные
отношения.

6.

Вопрос 1.
Предмет религиоведения.
Богословско-теологический и
научный подходы к
исследованию религии.

7.

Религиоведение –
это наука, изучающая закономерности возникновения, развития и
функционирования религии, ее строение и различные
компоненты, процесс их становления в историческом контексте, а
также связь религии с другими сферами жизнедеятельности
человека.
Предметом
изучения религиоведения являются:
возникновения религии
1. Закономерности
развития религии
функционирования религии
2. Особенности
строения религии и ее компонентов
3. Многообразие
Религиозных феноменов и их представление в
истории общества
3. Взаимосвязь и
взаимодействие
религии и других областей культуры

8.

Проблемы религиоведения (структура):
Происхождение,
становление и развитие
различных форм религии
Определение ценностного
значения религии, раскрытие
религии как
мировоззренческикультурного явления
История религии
Заложенное в религии
социальное учение
Социология религии
Философия религии
Элементы религии
Феноменология религии
Элементы религиозного
сознания
Психология религии

9.

Становление религиоведения как науки началось в ХIХ веке
Типы современного религиоведения
Богословие (теология)
Светское религиоведение
Theos – Бог, Logos – учение
Система обоснования религиозного
учения
«Знание о религии»
Комплекс доказательств истинности
догматики, религиозной морали,
правил и норм поведения верующих
и духовенства
Комплекс дисциплин, изучающих
религию с точки зрения истории,
философии, культуры, общества и
др.
Рассматривает религию с точки
зрения верующих (то есть основано
на религиозной вере)
Рассматривает религии с точки
зрения гуманитарных и естественных
наук (не предполагает религиозную
веру)

10.

Принципы изучения религиоведения
сотрудниками полиции
- Равенство
- Уважение
- Толерантность
- Беспристрастность
- Научность
- Добровольность
- Свобода от стереотипов и предрассудков
- Профессиональная ориентированность
- Коммуникативная способность

11.

Вопрос 2.
Религия как сфера духовной
жизни: типы определения,
методы изучения, причины
возникновения

12.

Типы определения религии
1. Теологические (стремятся понять религию
«изнутри»,
на
основе
соответствующего
религиозного опыта).
2. Философско-социологические
(интерпретация
религии с позиции социального бытия).
3. Биологические (концепции ищут основу религии в
биологических процессах).
4. Психологические
(выводят
религию
из
индивидуальной или групповой психики).
5. Этнологические (источник религии усматривается
в некоей «человеческой природе», присущей
индивиду
и
образуемой
в
комбинации
материальных и духовных потребностей).

13.

Методы изучения религии (и соответствующие концепции)
№
п/п
Наименование
метода/концепции
Специфика восприятия религии
1.
Теологический
(Фома Аквинский)
Религия дана человеку Богом
2.
Мифологический
(Макс Мюллер)
Религия – проявление чувственного
опыта
человека,
рождающегося
вследствие
соприкосновения
с
действительностью
3.
Материалистический
(Карл Маркс,
Фридрих Энгельс)
Религия – продукт определенных
социальных
и
социальноэкономических условий
4.
Анимистический
(ЭдуардТайлор)
В основе религии лежит вера в
наличие души
5.
Преанимистический
(Джеймс Фрэзер)
Анимистической
стадии
предшествовали более примитивные
формы

14.

№
п/п
Наименование
метода/концепции
Специфика восприятия религии
Психоаналитический
(Зигмунд Фрейд,
Карл Густав Юнг)
Социологический
(Эмиль Дюркгейм)
В основе религии лежит чувство вины
8.
Феноменологический
(Рудольф Отто)
В основе религии лежат двойственные
чувства
(величия
сакрального
–
собственная ничтожность, великолепие
сакрального – чувство божественной
милости и любви).
9.
Структурнофункциональный
(Т.Парсонс, К. Леви-Стросс)
10.
Атеистическая позиция
6.
7.
Воспринимает религию сквозь призму
социальных условий ее возникновения
Изучение религии сквозь
мифологической структуры.
призму
Религия понимается как система взглядов,
отрицающая
существование
сверхъестественного

15.

Предпосылки возникновения религии
Социокультурные
совокупность
материальных и
производных от них
отношений в
духовной сфере,
господствующие над
людьми
Гносеологические
Психологические
состояния и процессы,
механизмы
общественной,
групповой и
индивидуальной
психологии
часть
познавательной
деятельности,
направленная на
продуцирование
религиозных
представлений
посредством
отсутствия или
наличия
определенных
знаний

16.

Социокультурные предпосылки возникновения
религии
Хронотоп - локально-временное
единство, благоприятное для
проявления
какого-либо
социального явления
Этос – ментальные структуры
этноса, обусловливающие его
миросозерцание
и
мироотношение
Логос
рациональные
и
вербальные
средства,
необходимые для выражения
религиозных идей

17.

Психологические предпосылки возникновения религии
Религиозное сознание –
это
причастность
к
определённым
религиозным идеям и
ценностям,
а
также
принадлежность
к
определённой религии и
религиозной группе
Формируется:
1) через включение в систему
религиозных отношений;
2) через
восприятие
религиозных
идей,
ценностей,
эмоциональных норм
Семья, окружение, внутренний
кризис, принуждение
Религиозная идеология – более
или менее стройная система
понятий, идей, концепций,
разработкой и пропагандой
которых занимаются
религиозные организации
Религиозная
идентичность:
- индивидуальная;
- коллективная
Религиозная психология совокупность религиозных
представлений, потребностей,
стереотипов, установок, чувств,
привычек и традиций,
связанных с определенной
Формируется:
системой религиозных идей и
1) всей
с помощью
миссионерства (одна из
присущих
массе верующих
2)
форм деятельности религиозных
организаций, имеющая целью
обращения в религию);
с помощью прозелитизма (одна из
форм деятельности религиозных
организаций,
имеющая
целью
насильственного
обращения
в
религию)

18.

Типология мировоззренческих групп людей
(на основании их отношения к религии)
1)
2)
3)
4)
5)
6)
глубоко верующие;
верующие;
колеблющиеся;
индифферентные к религии люди;
пассивные атеисты;
активные атеисты.

19.

Вопрос 3.
Структура и функции религии

20.

Религия
(происходит от латин. «religio» — благочестие, святыня, предмет
культа) – система взглядов на мир и место людей в нем,
совокупность обрядово-культовых действий, а также объединение
верующих людей в определенную организацию, которые
основываются на убежденности в существование той или иной
разновидности сверхъестественного
(дхарма, дин)
Структура религии
I
Религиозное сознание
III
Религиозные отношения
II
Религиозная деятельность

21.

I. Религиозное сознание
1. Вера – особое психическое состояние полного признания и
принятия какого-нибудь утверждения или установки без достаточных
обоснований.
Особенности религиозной веры:
1) Искренняя убежденность в существование сверхъестественного.
2) Предполагает эмоциональное отношение к сверхъестественному:
эмоции и чувства - как положительные (любовь, надежда),
так и отрицательные (ужас перед неизвестным);
воля (религиозная вера предусматривает сознательную
концентрацию всей психической жизни человека на религиозных
образах и чувствах);
воображение (абстрактное и расплывчатое понятие
«сверхъестественных сил» приобретает в сознании обычного человека
конкретные образы).
3) Обязательность двусторонних отношений

22.

2. Вероучение – систематизированное изложение содержания веры в
догматах, истинах, признанных раз и навсегда неизменными, которые не
подлежат критике.
Основные идеи вероучения содержатся в:
1) Священном Писании –
откровение, с которым Бог обратился
к людям
2) Священном Предании –
написанные людьми комментарии к
Священному Писанию, содержат
правила и установления, отсутствующие
в Священном Писании, но логически
следующие из него.

23.

II. Религиозная деятельность
(реализация установок и идей религиозного сознания)
Культ («почитание») – система (упорядоченная совокупность) определенных,
установленных в деталях индивидуальных и коллективных обрядов, с
помощью которых человек мистическим образом общается с Богом.
Обряд – совокупность установленных обычаем действий, которым присуще
символическое значение.
Религиозная деятельность
включает
Культовая деятельность
Средства культа
Почитание
1) Культовые здания
верующими
Бога,
2) Культовые предметы
которое выражается в
молитвах, проповедях,
песнопениях
Имеет символическое значение.
Цель – стимулирование религиозного сознания.

24.

III
Религиозные отношения
(отражение реальных отношений через призму религиозного сознания)
I подход
Религиозная
группа
Религиозное объединение
Религиозная
организация
добровольное
объединение
граждан, образованное в целях
совместного
исповедания
и
распространения веры
сравнительно
небольшой
коллектив
людей,
совместно
отправляющих
религиозные
обряды.
зарегистрирован
ное в качестве
юридического
лица
объединение
верующих
одной религии,
возглавляемое
чаще всего
служителями
культа
Церковь
централизованное,
иерархическое
объединение
священнослужител
ей (клира) и
простых верующих
(мирян), которое
постоянно
воссоздает и
координирует
обрядовокультовую сторону
религии.
II подход
Секта
религиозное
объединение с
самобытным
вероучением и культом,
которое откололось от
более крупной
организации и
характеризуется
замкнутостью,
изолированностью от
мира и от других
религий, претензиями на
исключительность
исповедуемых ее
приверженцами взглядов
Деноминация
религиозное объединение, находящееся в стадии
организационного оформления (конфессия)

25.

Функция религии
Реализация функции
мировоззренческая
смыслообразуюшая функция религии является
основной. Религия придает определенный смысл и
цель жизни человека
компенсаторная
угнетение и разные формы эксплуатации, с которыми
каждый человек в той или другой мере встречается в
обычной жизни, преодолеваются идеей равенства всех
верующих перед Богом, социальное неравенство
превращается в равенство в греховности и страдании, а
милосердие, забота и благотворительность смягчают
бедность и обездоленность
коммуникативная
состоит из обоснования, освящения, придания
законного характера определенному типу
общественного порядка и государства.
регулятивная
с помощью определенных идей, ценностей, установок,
стереотипов и традиций строятся отношения людей в
исторически определенном типе общества.

26.

Функция религии
Реализация функции
воспитательная
религия выступает в качестве хранительницы
моральных норм, религия способна воспитывать,
формировать моральные устои народа
культуротранслирующая
являясь составной частью культуры, способствует
развитию ее определенных сфер (искусство,
письменность).
легитимирующая
состоит из обоснования, освящения, придания
законного
характера
определенному
типу
общественного
порядка
и
государства.
Ориентируется на максимальное значение
интегрирующая
религия способна объединять индивидов в
общности и давать им единую систему моральных
и правовых норм
дезинтегрирующая
религия способная разделять
противопоставлять их друг другу
народы
и

27.

Вопрос 4.
Типологии религий и
алгоритм их описания

28.

Типология I
Политеистические религии
политеизм –
вера в существование
нескольких богов
Язычество –
комплекс религиозных верований,
имеющих в своей основе принцип
обожествления сил природы, либо
всей природы в целом
Пантеизм
(от греческого Пан- все, Теос – Бог)
вид язычества, основанный на
неразличимости Бога и природы,
либо на их безусловной слитности
Религии Востока, Брахманизм, Джайнизм,
Индуизм, Конфуцианство, Даосизм, Буддизм
в форме Махаяны, японский Синтоизм.
(ритуальные религии и
религии жертвоприношения)
Монотеистические религии
Религии Откровения (спасения)
это религии, в которых Бог являет
Себя человеку с целью сообщить ему
Свою высшую божественную истину
и дать людям дар в виде спасения их
от тления и смерти
Христианство, Ислам, Иудаизм

29.

Типология религий
Буддизм

30.

III Типология
ФЗ № 125-ФЗ
Традиционные для
Российской Федерации
Нетрадиционные для
Российской Федерации

31.

Алгоритм описания религии
1.
Принадлежность к одному из типов религий
2.
Условия, место и время возникновения
3.
Имя основателя и история его жизни
4.
Священное Писание
5.
Священное Предание
6.
Вероучение (догмат)
7.
Культовая деятельность
8.
Структура религиозного объединения (основные
чины)
9.
Течения внутри религии
10.
Современное состояние в России
11.
Особенности взаимодействия с ОВД

32.

Вопрос 5.
Государственноконфессиональные отношения.

33.

Виды взаимоотношений церкви и государства
Первый подход
наличие государственной церкви, у
которой закреплено ее
привилегированное положение по
сравнению с другими
вероисповеданиями
режим отделения церкви
от государства и школы от
церкви
Второй подход
Государственная
религия
В современном мире –
Великобритания, Дания,
Исландия и др.
Теократия
В современном мире
– Ватикан, Иран
Режим отделения
церкви от государства
Россия, Франции,
Германии,
Португалии, Турция,
США и др.

34.

Для режима отделения церкви от государства
характерны следующие черты:
1.
2.
3.
4.
5.
Наделение всех религиозных объединений равными правами и
обязанностями;
На религиозные объединения не возлагается выполнение никаких
государственных функций;
Государство не вмешивается во внутренние дела религиозного
объединения, а религиозное объединение не вмешивается во
внутренние дела государства, не влияет на принятие государственных
решений
Государство не берет на себя обязанность финансировать деятельность
религиозных объединений;
Объем прав и свобод человека и гражданина не зависит от его
религиозной принадлежности.

35.

Государственно-конфессиональные отношения –
это совокупность исторически складывающихся и изменяющихся
форм взаимодействия между государственными органами
(институтами государства) и религиозными объединениями, в т.ч. и
неформализованными.
часть внутренней и внешней политики
государства
Основа - законодательно закрепленные представления о месте и роли религии и
религиозных объединений в жизни общества
Правовой статус религиозных объединений –
совокупность прав и обязанностей религиозного объединения в
отношениях с государственными органами, юридическими лицами.

36.

37.

В широком смысле "церковь" - это особый тип
религиозной организации, объединение
последователей той или иной религии на основе
общности вероучения и культа.
Главные признаки церкви:
а) наличие более или менее разработанной религиозной
(догматической и культовой) системы;
б) иерархический характер, централизация управления;
в) разделение принадлежащих к Церкви на духовенство и
мирян (рядовых верующих).

38.

1. Для правового статуса государственного религиозного
объединения характерны следующие черты:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Выполнение определенных государственных функций (например, в сфере
брачно-семейных отношений – регистрация браков, рождений, смертей);
Государственное финансирование деятельности религиозного объединения;
Наличие широких имущественных прав на землю и иную недвижимость;
Полное или частичное освобождение от налогов;
Включение норм религиозного права в правовую систему государства;
Возможность участвовать в политической жизни и влиять на принятие
государственных решений;
Совмещение поста главы государства и главы религиозного объединения;
Обязанность лиц, занимающих государственные должности, исповедовать
государственную религию;
Согласование назначения на высшие должности в религиозном объединении с
государственной властью.

39.

Теократическая модель (форма государства, где политическая и духовная
власть сосредоточена в руках одного человека - главы духовенства,
признаваемого в качестве "земного божества", "первосвященника" и т. д.)
общественно-политического устройства предполагает:
1. Обожествление фигуры правителя.
2. Идея вселенского государства верующих без национальных границ.
3. Примат государства над обществом, авторитарность политического режима,
отчуждение власти от общества и индивида и т. д.
4. Примат религии над правом.
5. Государство представляет собой религиозную организацию в масштабе общества со
всеми атрибутами государственной власти.
6. Жесткая иерархия и централизация государственного аппарата.
7. Отсутствие разделения властей и системы сдержек и противовесов.
8. Деспотические и абсолютистские формы правления.
9. Религиозное начало, которое исключает идеалы свободы и прав человека.
10. Особое положение женщины, которое, в частности, включает запрет на участие в
управлении делами государства.
11. Неправовые (внеправовые) способы разрешения споров, конфликтов, телесные
наказания (членовредительские экзекуции) и т. д.
12. Запрет на создание политических партий или разрешение только тех партий,
которые утверждают ценности ислама.

40.

3. Для режима отделения церкви от государства
характерны следующие черты:
1.
2.
3.
4.
5.
Наделение всех религиозных объединений равными правами и
обязанностями;
На религиозные объединения не возлагается выполнение никаких
государственных функций;
Государство не вмешивается во внутренние дела религиозного
объединения, а религиозное объединение не вмешивается во
внутренние дела государства, не влияет на принятие государственных
решений
Государство не берет на себя обязанность финансировать деятельность
религиозных объединений;
Объем прав и свобод человека и гражданина не зависит от его
религиозной принадлежности.

41.

Законодательство:
1.
2.
Международные ПА, регламентирующие религиозную деятельность и
права человека в сфере религии (Всеобщая декларация прав человека,
Международный пакт о гражданских и политических правах, Декларация о
ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии
или убеждений, Декларация о правах лиц, принадлежащих к
национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам).
Конституционные основы религиозной деятельности и права граждан в
сфере религиозных отношений (Конституция РФ ст.13, 14, 19, 28, 29, 59;
ФЗ № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», Указ
Президента РФ от 02.07.2021 N 400 "О Стратегии национальной
безопасности Российской Федерации", ФЗ «О противодействии
экстремистской деятельности», ФЗ РФ «Об образовании в Российской
Федерации», Семейный кодекс РФ, ст.1, 31, 57, 65, Гражданский кодекс РФ,
ст. 150, 151, 152; Закон РФ о СМИ ст.4, 7, 51; Закон РФ «О
психиатрической помощи и гарантиях прав граждан при ее оказании» ст.
37, 39; ФЗ «О погребении и похоронном деле» ст.15, 18, 19; Трудовой
кодекс РФ ст. 64, 342-348) и др.

42.

3. Правовые основы деятельности религиозных объединений в
социально-экономической
сфере
(ФЗ
«О
государственной
регистрации юридических лиц», ФЗ «О некоммерческих
организациях», ФЗ «Об общественных объединениях», Налоговый
кодекс РФ, ст. 149, 150, 181, Гражданский кодекс РФ, ст. 48-55, 61, 117,
121, 209, 213, 582).
4. Правовые гарантии и религиозные свободы в уголовно-правовой
сфере и деятельности правоохранительных органов (Уголовный
кодекс РФ: ст. 4, 63, 105, 111, 112, 117, 129, 148, 149, 232, 239, 243, 244,
282, 328, 357, Уголовно-процессуальный кодекс РФ: ст. 56, Уголовноисполнительный кодекс РФ: ст. 14; Кодекс РФ об административных
правонарушениях: ст.5.26, ФЗ «Об ОРД», ст.5; ФЗ «О частной
детективной и охранной деятельности в РФ», ФЗ «О содержании под
стражей подозреваемых и обвиняемых в совершении преступлений»,
ст. 16, 17; ФЗ «О прокуратуре РФ» и др.).

43.

В настоящее время доминирующими в определении понимания
сущности свободы совести в отечественном религиоведении
являются следующие положения:
решение проблем свободы совести осуществляется большей частью
не через конституции, декреты и политические лозунги, а в связи с
решением социально-экономических задач, учитывающих объективные
закономерности общественного развития;
осуществление свободы совести должно включать в себя принципы
гуманизма и взаимопонимания, способствовать объединению всех членов
общества для решения важнейших задач, стоящих перед ним;
следует различать религиозные организации как частные по
отношению к государству и верующих как полноправных членов
общества;
религиозные объединения должны быть отделены от государства, а
школа и народное образование от церкви.
Различают «широкое» и «узкое» понимание свободы совести: в
широком смысле под свободой совести понимается свобода убеждений
человека в целом, а в узком - отношение человека к религии и атеизму.

44.

К основным направлениям взаимодействия ОВД и
религиозных объединений относятся:
1. Заключение соглашений о сотрудничестве между органами
внутренних дел и религиозными объединениями.
2. Проведение регулярных встреч, семинаров, «круглых столов» с
лидерами и авторитетными представителями религиозных общин и
этнических диаспор.
3. Совместное участие представителей органов внутренних дел и
традиционных религиозных конфессий в заседаниях Общественных
советов, создаваемых при органах местного самоуправления в субъектах
Российской Федерации.
4. Создание на территории субъектов РФ межконфессиональных
консультативных
комитетов,
объединяющих
традиционные
религиозные организации, и участие сотрудников правоохранительных
органов в их работе.

45.

5. При проведении значимых религиозных праздников: организация
встреч сотрудников подразделений, задействованных в обеспечении
общественного
порядка,
с
представителями
религиозных
объединений по вопросам взаимодействия в предупреждении
возможных проявлений экстремизма.
6.
Эффективной
стратегией
профилактики
религиозных
экстремистских проявлений является всестороннее просвещение
населения в части культурного и конфессионального многообразия и
единства народов, истории и последствий религиозной
нетерпимости, геноцида и других преступлений, порожденных
религиозным экстремизмом.
7. Результативность профилактики религиозного экстремизма в
значительной степени зависит от уровня профессионального
мастерства сотрудников правоохранительных органов.

46.

8. Привлечение представителей религиозных организаций в качестве
специалистов по оценке противоправной деятельности религиозных
объединений экстремистской направленности.
9. Выявление ОВД совместно со священнослужителями и оценка
деятельности лиц, неправомерно объявляющих себя специалистами в
области медицины и целительства (народной медицины), не имеющих
требуемых законодательством дипломов, лицензий, разрешений и
предлагающих медицинские услуги, не прошедшие проверочных
испытаний, при осуществлении которых используются религиозные
обряды, церемонии или атрибутика.
10. Проведение на постоянной основе проверок религиозных
организаций и объединений, в ходе которых разъясняется необходимость
содействия ОВД в предоставлении информации о готовящихся терактах,
либо экстремистских акциях.
11. Профилактика вовлечения в экстремистскую деятельность молодежи.
12. Выявление среди служителей культа лиц, злоупотребляющих своим
положением.

47.

Заключение
1. Религиоведение представляет собой комплекс гуманитарных наук, объектом
изучения которых являются причины возникновения, история, закономерности
развития и основные функции религии в обществе.
2. На сегодняшний день существует два типа современного религиоведения,
основанного либо на богословко-теистическом, либо на светском подходе.
3. Религия – это сложный феномен, возникающий на определенном этапе
развития общества.
4. Ярче всего прослеживаются социокультурные и психологические
предпосылки возникновения религии.
5. Религия отличается сложной структурой и включает религиозное сознание,
религиозную деятельность и религиозные отношения.
6. Изучение религиоведения сотрудниками ОВД требует осознанного подхода,
основанного на разумном уважении чувств другого и стремлении к пониманию
того, какое значение имеет религия для человека.

48.

Задания для самостоятельной
работы
3.1.1.
Описать
черты
религиозного
и
атеистического сознания.
3.1.2.Законспектировать
психологические
предпосылки возникновения религии.
3.1.3.
Изучите
понятие
религиоведческой
экспертизы, ее сущность и порядок назначения.
3.1.4. Рассмотрите законодательство в области
защиты прав верующих.

49.

Вопросы для самоконтроля:
1)
Дайте определение религии. Каково значение религии для
современного общества?
2)
Перечислите наиболее эффективные, на Ваш взгляд, методы
изучения религии. В чем основная задача религиоведения в наше
время? Свое мнение обоснуйте.
3)
Перечислите основные структурные элементы религии.
Охарактеризуйте каждый из них.
4)
Что Вы понимаете под верой?
5)
Как соотносятся религия и наука?
6)
Известно, что религия как социальный феномен выполняет
интегративную функцию, на Ваш взгляд, может ли религия
выполнять дезинтегративную функцию?

English Русский Rules