Similar presentations:
Религиозная политика в России в XIX веке. 9 класс. История России
1.
РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЛИТИКА В РОССИИ ВXIX ВЕКЕ
9 класс. История России.
Подготовил учитель истории и обществознания:
Курносова А. П.
2.
ПЛАН УРОКА1. Многообразие религий в России.
2. Церковь в системе государственного
управления.
3. Политика по укреплению положения
церкви в государстве.
4. Церковь во второй половине XIX века.
3.
1. МНОГООБРАЗИЕ РЕЛИГИЙ В РОССИИВерующие
Правосавные
Мусульмане
Католики
Иудеи
Протестанты
Раскольники
Остальные
По сведениям переписи населения 1897 года Православных
69,35% Мусульман 11,70 % буддизм, шаманизм,
конфуцианство и т. п. Католиков 9,13 % Протестантов 2,84 %
Иудеев 4,15% Раскольников 1,75%
4.
1. МНОГООБРАЗИЕ РЕЛИГИЙ В РОССИИВласть сильно беспокоило «отпадение от
православия».
С 1840-х гг. членами различных сект стало до 10 млн.
человек.
«Вреднейшие» секты – это секты, которые не
признавали не только официальную церковь, но и
светскую власть (молокане, духоборы, хлысты,
иконоборцы), а их руководители рассматривались как
государственные преступники
За годы борьбы с «расколом» было возвращено в
православие около 2,3 млн. человек. По большей
части люди возвращались формально, продолжая
исповедовать прежнюю веру.
5.
1. МНОГООБРАЗИЕ РЕЛИГИЙ В РОССИИ1839 г. – принят указ «О слиянии греко-
униатской церкви с православием».
Прочитайте с. 84-85, дайте характеристику
религиозной политики:
1) В Литве, Белоруссии, Правобережной Украине
-…
2) Прибалтике и Петербургской губернии - …
3) В отношении евреев - …
4) В отношении мусульман - …
5) В Поволжье и на Северном Кавказе - …
6.
2. ЦЕРКОВЬ В СИСТЕМЕ ГОСУДАРСТВЕННОГОУПРАВЛЕНИЯ.
Император
Святейший Синод: 12 иерархов во главе с оберпрокурором
Духовники императора и
императрицы
Церкви
придворного
ведомства
Главы епархий:
митрополиты и епископы
Монастыри
Благочинный
округ
Старший священник
армии и флота
Церкви
военного
ведомства
Приходы
В конце XIXв. православие являлось господствующим в стране.
Духовенство делилось на черное (монахи), и белое – жили и
выполняли свою миссию в миру.
7.
2. ЦЕРКОВЬ В СИСТЕМЕ ГОСУДАРСТВЕННОГОУПРАВЛЕНИЯ.
В конце XIX в. в России насчитывалось:
Около 37 тыс. приходских церквей и 720
соборных;
450 мужских монастырей (8 тыс. монахов и 7,5
тыс. послушников);
250 женских монастырей (7 тыс. монашек и 17
тыс. послушниц);
В первой половине XIX в. вмешательство светской
власти в дела церкви усилилось. Государь не только
назначал обер-прокурора Синода и архиереев по
епархиям, но и награждал их наравне со светскими
служащими орденами и памятными подарками.
8.
2. ЦЕРКОВЬ В СИСТЕМЕ ГОСУДАРСТВЕННОГОУПРАВЛЕНИЯ.
В период правления Николая I – государь:
- вмешивается в порядок богослужения,
- определяет архитектурный облик возводимых
православных храмов,
- монарх является главой Русской
православной церкви,
- следил за исполнением подданными
религиозных обязанностей.
9.
2. ЦЕРКОВЬ В СИСТЕМЕ ГОСУДАРСТВЕННОГОУПРАВЛЕНИЯ.
Отказ от православия – запрещен законом!
Несоблюдение в церквях порядка и тишины
каралось штрафом или арестом на срок от 3
до 7 дней!
10.
3. ПОЛИТИКА ПО УКРЕПЛЕНИЮ ПОЛОЖЕНИЯЦЕРКВИ В ГОСУДАРСТВЕ.
При Александре I:
реформа церковного ритуала; создано
Библейское общество, которое занялось
переводом на современный русский язык
Нового завета и распространением его в
России.
Август 1822 г. – издан Указ о закрытии всех
тайных обществ, а через 2 года распущено и
Библейское общество.
11.
3. ПОЛИТИКА ПО УКРЕПЛЕНИЮ ПОЛОЖЕНИЯЦЕРКВИ В ГОСУДАРСТВЕ.
При Николае I:
Усилилось влияние светской власти над
церковной, что отразилось и на
внутрицерковной жизни.
12.
3. ПОЛИТИКА ПО УКРЕПЛЕНИЮ ПОЛОЖЕНИЯЦЕРКВИ В ГОСУДАРСТВЕ.
В середине столетия всенародное признание
получила деятельность старцев Оптиной пустыни,
а также Тихона Задонского и Серафима
Саровского.
Старчество отстаивало не авторитет какого бы
ни было политического режима, а твердость
веры и роль церкви как духовно-нравственного
ориентира.
Проповедь старцев нашла много сторонников, в
том числе Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоевский, Л. Н.
Толстой, мечтавшие чтобы священнослужители
сделались подлинными духовными учителями
народа.
13.
3. ПОЛИТИКА ПО УКРЕПЛЕНИЮ ПОЛОЖЕНИЯЦЕРКВИ В ГОСУДАРСТВЕ.
В целом священнослужители:
полностью зависели от церковного
начальства, помещика и приношений паствы;
обязаны были доносить о неблагонадежных
лицах, нарушая тем самым тайну исповеди.
Духовным лицам запрещалось торговать,
заводить промышленные предприятия,
посещать театры и увесилительные
заведения.
14.
3. ПОЛИТИКА ПО УКРЕПЛЕНИЮ ПОЛОЖЕНИЯЦЕРКВИ В ГОСУДАРСТВЕ.
1867 г. – принят закон, ликвидировавший
наследственность приходов и
предоставивший право всем православным
поступать в семинарии – т.о. на церковные
должности могли претендовать любые лица,
получившие духовное образование.
15.
4. ЦЕРКОВЬ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА.С назначением на должность обер-прокурором
Синода Д. А. Толстого, наступили тяжелые
времена для Русской православной церкви.
Он не прощал священнослужителям
независимых суждений.
Церковь считал, не более чем, одной из частей
государственного механизма.
Монахов совершенно не переносил на дух.
Черное и белое духовенство боролось за его
отставку.
16.
17.
4. ЦЕРКОВЬ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА.1880 – е гг. – К. П. Победоносцев сменил на
посту обер-прокурора Синода Толстого,
который требовал оставить все по прежнему,
дабы не сделать еще хуже.
18.
4. ЦЕРКОВЬ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА.Конец XIXв. – время внешнего благополучия
Православной церкви:
Церковь получила значительные субсидии от
государства.
На нее делалась главная ставка в законности и
незыблемости самодержавия.
В царских манифестах все чаще встречаются ссылки
на Божий промысел и Провидение.
Политические проблемы активно обсуждаются на
страницах церковных газет.
19.
4. ЦЕРКОВЬ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА.В противовес происходящему, истинные
мыслители – Достоевский, Толстой, Соловьев
– считали большой опасностью превращение
церкви в политическое оружие, т.к. все чаще
наблюдалась казенность проповедей,
усилившаяся зависимость церкви от светской
власти, отсутствие у народных масс истинных
духовных пастырей.
20.
ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ§13 - конспект, ответить на вопросы теста.
21.
СПАСИБОЗА
ВНИМАНИЕ!
history