Традиц и первобытн_2024

1.

Традиционная
и первобытная
культура

2.

План лекции
1. Понятие традиционного общества
2. Проблема начала культуры
3. Становление социокультурной
антропологии. Сравнительноисторический метод.
4. Проблема культурного минимума
5. Становление полевой
антропологии

3.

Культурная (социокультурная) антропология наука о человеке как творце и носителе культуры
Начало дисциплине положило изучение культуры и
мышления человека традиционных обществ
https://www.youtube.com/watch?v=sMFsgPy1H5M

4.

Что относится и что не относится
к области социокультурной антропологии
Прикладная антропология
Социальная антропология
Когнитивная антропология
Политическая антропология
Маргинальная антропология
Экономическая антропология
Экологическая антропология
Лингвистическая антропология
Медицинская антропология
Психологическая антропология
Урбанистическая антропология
Структурная антропология
Медийная антропология
Визуальная антропология
Антропология детства
Интерпретативная
Антропология театра
антропология
Цифровая антропология
и др.
Биологическая антропология
Философская антропология
Религиозная антропология
Историческая антропология

5.

«Это были люди, занимавшиеся поиском самых
отдаленных предков человека, гомеровской
Трои, прародины американских индейцев,
связей между солнечной активностью и цветом
кожи, историей изобретения колеса,
английской булавки и керамики. Они хотели
знать, как человек пришел к такому образу
жизни: почему одними управляют короли,
другими – старики, третьими – воины, а
женщины – никем; почему у одних народов
наследство передается по мужской линии, у
других – по женской, а у третьих – и по той,
по другой; почему одни люди болеют и
умирают, если считают, что их околдовали, а
другие – смеются над этим»
Клакхон К.К.М «Зеркало для человека.
Введение в антропологию»

6.

1. Понятие
традиционного
общества

7.

Дикость
Варварство
Цивилизация
Адам Фергюссон «Очерк истории гражданского
общества» (1768)
Антуан Кондорсе «Эскиз исторической картины
прогресса человеческого разума» (1794)
Льюис Генри Морган «Древнее общество» (1877)
Фридрих Энгельс «Происхождение семьи, частной
собственности и государства» (1884)

8.

Дикость — период преимущественно присвоения
готовых
продуктов
природы;
искусственно
созданные человеком продукты служат главным
образом
вспомогательными
орудиями
такого
присвоения. Варварство — период введения
скотоводства и земледелия, период овладения
методами увеличения производства продуктов
природы с помощью человеческой деятельности.
Цивилизация — период овладения дальнейшей
обработкой
продуктов
природы,
период
промышленности в собственном смысле этого
слова.
Ф. Энгельс «Происхождение семьи, частной
собственности и государства» (1884)

9.

• Верхний палеолит (древний каменный век, Дж.
Лаббок): 40 - 15 тыс. лет до н.э. Homo sapiens sapiens
• Мезолит 15 тыс. - 12 тыс. лет до н.э.
• Неолит (новый каменный век, Дж Лаббок):
с 12-10 тыс. до н.э. Неолитическая революция
с 5 тыс. до н.э. Городская революция (В.Г. Чайлд)
• Энеолит (медный век): с 4 тыс. до н.э.
Зарождение первых цивилизаций
• Бронзовый век: конец 4 – нач.1 тыс. до н.э.
Расцвет первых цивилизаций
• Железный век – с 1200 г. до н.э.:
Начало осевого времени (К. Ясперс)

10.

Lévi-Strauss a 100 ans

11.

«Холодные» и
«горячие»
культуры
Клод Леви-Строс
Claude LéviStrauss
(1908 -2009)

12.

Аборигены Австралии
Время снов https://www.youtube.com/watch?v=YqX6JpMKyAs

13.

Петроглифы пещеры Кимберли

14.

Ванджина. Пещерное искусство аборигенов

15.

В.Н. Романов:
СИМПРАКТИЧЕСКИЕ И
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ
Плетение корзин на
Самоа

16.

2. Проблема начала
культуры

17.

Кроманьонец 40 тыс. лет. Европа.
Анатомически современный человек (хомо сапиенс) ок. 200 тыс. лет.
Развился из гейдельбергского человека в Африке. Вошел в Европу через Босфор
и Дарданеллы, надолго осел в Передней Азии. Распад на расы. Переход
биологической эволюции в социально-историческую.
Неандерталец (палеоантроп) 140-24 тыс. лет. Развился из гейдельбергского
человека (не был предком современного человека) в Европе. Сосуществовал в
течение примерно 20 тыс. лет с кроманьонцем в Европе.
Гейдельбергский человек 800 тыс. лет. Вышел из Африки в Европу через
Гибралтар. Охота с копьем, Строил жилища.
Питекантроп 1,7 млн. лет. Найден в Азии, Ява. Азиатский хомо эргастер (хомо
эректус) дал синантропа, который вымер. Заселение Азии происходило
повторно.
Хомо эргастер 1,7 млн. лет Впервые вышел за пределы Африки – в Азию по
субтропикам. Нет членораздельной речи, только сигнализация.
Хомо хабилис 2,5 - 1,8 млн. лет. Возник род гомо. Способность предвидеть
результат, представить форму орудия, создать орудие
Австралопитек 4,2 до 1 млн. лет

18.

19.

Верхний Палеолит:
40 тыс. – 8 тыс. лет до н.э.
Реконструкция
кроманьонского
человека

20.

Грот Кро-Маньон, Франция (открытие 1868 г.)

21.

Череп анатомически
современного
человека,
найденный в гроте
Кро-Маньон

22.

Захоронение ранней сарматской
культуры со сложным
погребальным обрядом и
ярким сопровождающим
инвентарем.
Майеровские курганы Николаевского
района, Заволжье

23.

Верхнепалеолитическое
погребение на стоянке Сунгирь
(по О. Н. Бадеру).
На нижнем снимке показаны
украшения на скелете
кроманьонца.

24.

Реконструкция неандертальского
погребения мустьерского типа (по
Д. Ламберту):
а) тело умершего расположено в
позе спящего;
б) тело ориентировано по оси
Восток-Запад;
в) лицо обращено к Югу;
г) под голову положена каменная
подушка;
д) куски жареного мяса, от которого
остались обгоревшие кости;
е) каменные орудия;
ж) подстилка из лесного хвоща;
з) цветы лекарственных растений в
руке умершего

25. Наскальная живопись (Верхний палеолит, 40-30 тыс. лет до н.э.)

26.

Наскальная живопись
(40-30 тыс. лет до н.э.)

27.

Мезолитическая живопись
(Испания)

28.

Марселино Санс де Саутуоло
(пещера Альтамира, 1879)
Анри Брейль («магическая концепция»)
Андре Леруа-Гуран
Les religions de la Préhistoire (1964)
Préhistoire de l’art occidental (1965)
Prehistoric Man (1957)
Treasures of Prehistoric Art (1967)
The Dawn of European Art (1982)

29.

Пещера Альтамира, отпечаток руки

30.

Капова пещера

31.

32.

• Верхний палеолит (древний каменный век, Дж.
Лаббок): 40 - 15 тыс. лет до н.э. Homo sapiens sapiens
• Мезолит 15 тыс. - 12 тыс. лет до н.э.
• Неолит (новый каменный век, Дж Лаббок):
с 12-10 тыс. до н.э. Неолитическая революция
с 5 тыс. до н.э. Городская революция (В.Г. Чайлд)
• Энеолит (медный век): с 4 тыс. до н.э.
Зарождение первых цивилизаций
• Бронзовый век: конец 4 – нач.1 тыс. до н.э.
Расцвет первых цивилизаций
• Железный век – с 1200 г. до н.э.:
Начало осевого времени (К. Ясперс)

33.

Палеолит

34.

Неолит

35.

Неолит

36.

37.

3. Становление
социокультурной
антропологии.
Сравнительно-исторический метод

38.

Этапы становления
культурной антропологии
1. Донаучный дополевой этап
Условно до середины 19 в.,
до появления книги «Первобытная культура» (1871)
Э.Б. Тайлора
2. Научный дополевой этап
Условно до начала 20 в., до появления книги Б.
Малиновского «Аргонавты западной части Тихого океана»
(1922)
3. Научный полевой этап
20 – начало 21 века

39.

Классификация наук Ф.Бэкона

40.

François Péron (1772—1810)
"Voyage de découvertes
aux terres Australes"
(1807)

41.

Понятие «антропология» применительно к науке
о человеке как творце и носителе культуры
Франсуа Перон
"Voyage de découvertes aux terres Australes" (1807)
Эдуард Бернетт Тайлор
«Антропология.
Введение в изучение человека и цивилизации»
(1881)
Socio-Cultural Anthropology
Термин для обозначения дисциплины в связи
с ее институализацией в 20 веке

42.

Joseph-François Lafitau (1681—1746)
Жозеф Франсуа Лафито
«Moeurs Sauvages Amériquains
comparées aux moeurs des
premiers temps» (1724)
«Обычаи американских дикарей
в сравнении с обычаями
первобытных времен» (1724)

43. Изучение феноменов традиционной культуры и мышления: 1) архаические общества на доисторической (доцивилизационной) стадии

44. Изучение феноменов традиционной культуры и мышления: 2) традиционные культуры, доступные наблюдению

45. Изучение феноменов традиционной культуры и мышления: 3) традиционные (народные) культуры, сосуществующие с историческими

46.

4. Проблема
культурного минимума

47. Эдуард Бернетт Тайлор Edward Burnett Tylor (1832 - 1917)

Исследования в области древней истории
человечества (1865)
Первобытная культура (1871)
Антропология: Введение в
изучение человека и цивилизации
(1881)
Эдуард Бернетт Тайлор
Edward Burnett Tylor
(1832 - 1917)

48. Гипотеза анимизма

Анимизм есть минимум
определения религии
(анимизм - от лат. anima, animus –
душа, дух):
вера в душу
вера в духов

49. Значение измененных состояний сознания

«По-видимому, мыслящих людей, стоящих на низкой
ступени культуры, всего более занимали две группы
биологических вопросов.
Они старались понять,
-во-первых, что составляет разницу между живущим
и мертвым телом, что составляет причину
бодрствования, сна, экстаза, болезни и смерти? Они
задавались вопросом,
- во-вторых, что такое человеческие образы,
появляющиеся в снах и видениях?»
«время сна у диких характеризуется столь же частым
общением с умершими, как время бодрствования — общением с
живыми».

50.

Часть саркофага Тутанхамона
Каир, Египетский музей
из гробницы Тутанхамона в Долине ц
арей
Слева - птица с человеческой
головой, Ба, «душа» царя,
вышедшая из тела и готовая
к великому странствию
в царство Осириса.

51.

Статуя Ка фараона
13-ой династии
Гор-Авибра
Душа-птица Ба и Тень человека
Душа-Ба.
VI-IV вв. до н. э.
Египет.
Хильдесхайм

52.

Психея и Эрот

53. Тотемизм

от индейского слова
«ототеман» – род его
Тотемизм - вера в
существование связей
между группой людей
(племя, фратрия, род)
и определенным видом
животных, растений
или природных сил

54.

Дж. Мак-Леннан: «Тотемизм. О почитании
животных и растений» (1869-1870)
Дж. Фрэзер: «Тотемизм и экзогамия» (1910)
Э. Дюркгейм: «Элементарные формы
религиозной жизни. Тотемическая система в
Австралии» (1912)
З.Фрейд «Тотем и табу. Психология первобытной
культуры и религии» (1913)

55.

«Мы хотели бы найти средство выявления постоянно
действующих причин, от которых зависят наиболее
существенные формы религиозного мышления и религиозной
практики. А эти причины, по только что изложенным
соображениям, наблюдать тем легче, чем менее сложны
общества, в которых они наблюдаются. Вот почему мы
стремимся приблизиться к истокам. Это не значит, что мы
приписываем низшим религиям особые добродетели.
Наоборот, они рудиментарны и грубы; стало быть, речь не
может идти о том, чтобы делать из них нечто вроде образцов,
которые последующим религиям оставалось лишь
воспроизводить. Но даже сама их грубость делает их
поучительными, так как в них таким образом
осуществляются удобные эксперименты, в которых легче
обнаружить факты и их отношения.
Э. Дюркгейм «Элементарные формы религиозной жизни.
Тотемическая система в Австралии» (1912)

56. «Дикарская религия не столько выдумывается, сколько выплясывается» (Р. Маретт «Начало религии», 1909)

57. Джеймс Джордж Фрэзер

James George Frazer
(1854–1941)
"Золотая ветвь" (1890)
"Тотемизм и экзогамия"
(1910)
"Фольклор в Ветхом
завете" (1918)
"Почитание природы"
(1926)
"Мифы о происхождении
огня" (1930)
"Страх смерти в
примитивной религии"
(1933)

58. Ритуал

Гипотеза преанимизма: Роберт Маретт,
Вильгельм Вундт, Джеймс Фрэзер
Ритуально-мифологическая гипотеза:
Дж. Фрэзер и кэмбриджская школа, лорд Реглан,
Пьер Сентив
А.Н. Веселовский, О.М. Фрейденберг, В.Я. Пропп,
Е.М. Мелетинский
Ритуализм ХХ в.:
А. Ван Геннеп, Р. Герц, Д.К. Зеленин, В. Тернер
Карл Густав Юнг, М. Бодкин, Н. Фрай, Р. Чейз, Ф.
Уотс, Дж. Кэмпбелл

59.

5. Становление
полевой антропологии

60. Социальная антропология (функционализм)

The Trobriand Islands (1915)
Argonauts of the Western Pacific (1922)
Myth in Primitive Society (1926)
Crime and Custom in Savage Society (1926)
Sex and Repression in Savage Society (1927)
The Sexual Life of Savages in North-Western
Melanesia (1929)
Coral Gardens and Their Magic: A Study of the
Methods of Tilling the Soil and of Agricultural
Rites in the Trobriand Islands (1935)
The Scientific Theory of Culture (1944)
Magic, Science, and Religion (1948)
The Dynamics of Culture Change (1945)
Бронислав Малиновский A Diary In the Strict Sense of the Term (1967)
Bronislaw Kasper
Malinowski (1884 – 1942)

61.

Тробриандские острова

62.

63.

Б. Малиновский
«Аргонавты западной части Тихого океана», 1922

64.

65.

Методы исследований
в культурной антропологии
«… Они занимались поиском универсалий в
биологии и поведении человека. Они
доказывали, что в физическом строении
людей разных континентов и регионов
гораздо больше сходств, чем различий. Они
обнаружили многочисленные параллели в
обычаях людей, некоторые из которых можно
было бы объяснить историческими
контактами. Другими словами,
антропология стала наукой о сходствах и
различиях между людьми».
Клакхон К.К.М. Зеркало для человека.
Введение в антропологию.

66.

Методы исследований
в культурной антропологии
1)
В чем состоят сходства между людьми
различных культурных сообществ?
сравнительно-исторический метод,
функционализм, структурно-семиотический
подход, психоаналитический подход,
символический подход
Поиск культурных универсалий
2)
В чем состоят различия между культурными
сообществами ?
культурный релятивизм, цивилизационный подход,
этнопсихология, «культура-и-личность»,
гипотеза культурно-лингвистической
относительности, кросс-культурные
исследования

67. Методологические стратегии в современной социокультурной антропологии

1) Невключенное наблюдение
объясняющий метод
2) Включенное наблюдение
понимающий метод

68. Современная социокультурная антропология

Антропологическая
теория
Отраслевые и практическиприкладные
исследования
• Социальная антропология
• Политическая антропология
• Психологическая
антропология
• Структурная антропология
• Интерпретативная
антропология
• Визуальная антропология
• и др.
• Городская (урбанистическая)
антропология
• Антропология детства
• Антропология медиа
• Антропология театра
• Гендерная антропология
• Этнопсихиатрия
• Цифровая антропология
• и др.
эмпирические исследования, этнология