символические образы2

1.

СИМВОЛИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ В
ПОЭМЕ А. БЛОКА
«ДВЕНАДЦАТЬ»

2.

История написания поэмы.
■ Блок писал поэму вдохновляясь
прогулками по Петрограду, пропитанному
атмосферой революции и торжествующей
новой власти. Поэма была написана за
несколько дней. В ней показан по
большей части не процесс анализа и
рассуждений, а эмоциональное
впечатление автора, так и не
определившегося, как относиться к
революционным переменам в городе.
Непонятно и то, как расценивать и
понимать это читателю: как высмеивание
событий или как прославление
революционного переворота?

3.

Символы в поэме.
■
Так как А. Блоку близок символизм в
творчестве, в поэме употребляется множество
символов, через которые передан весь
глубокий смысл и масштаб революции. Глядя на
мир глазами поэта-символиста, Блок видит его
по своему: его мир наполовину реальный,
наполовину вымышленный, с элементами
предзнаменований и отражений.
Происходящие события несут в себе смесь
чего-то трансцендентного, космического,
находящегося за гранью понимания обычного
человека.
■
Символы, которые использует Блок, по своей
природе неоднозначны. Они могут означать
одновременно абсолютно противоположные
вещи, добавляя в поэму элементы
невообразимой глубины и двусмысленности.

4.

Символы цветов.
■
Противостояние чёрного и белого.
1)
Черный цвет-это не только зло, но и хаос в
человеке.
2)
Белый цвет-духовность миссии, надежда
на светлое будущее.
Также, черно-белая картина мира может
означать состояние души самого автора,
находящегося, как и многие, под гнетом
неопределенности.
■
Красный цвет в поэме имеет несколько
интерпретаций:
1)
Революции;
2)
Крови;
3)
«Мирового пожара»;
4)
«Красной гвардии».

5.

Образ ветра.
■ С одной стороны, ветер создаёт неприятную атмосферу
холода, порождающего у читателя страх и немощность
перед стихией. Со стороны символизма, сильный ветер
и ураган-это знак разрушительной революционной
силы, что является основной трактовой в романе.
■ Действие ветра в поэме. Ветер не ломает деревья и не
гнет кусты, как принято, а наносит вред именно
человеку: «Ветер, ветер! На ногах не стоит человек!».
■ Автор указывает на то, что ветер бушует не только в
городе или стране, но и по всему миру, что говорит о
масштабах последствий революции. Образ ветра
неразрывно связан со льдом и «снежком». На
заснеженном льде можно поскользнуться, как и на
идеях революции.

6.

Символы числа 12.
Число 12 имеет несколько трактовок в поэме:
■ Название поэмы перекликается с количеством
красноармейцев в отряде, который устраивал
революционный суд на улицах города.
■ Из черновиков Блока было понятно, что название
связано не с одним пылающим Петроградом, но также с
двенадцатью разбойниками из поэмы Некрасова.
Преемственность поколений, борющихся за свободу
всеми возможными способами, стало вдохновением для
автора.
■ Символическая трактовка названия связана с религией,
с двенадцатью апостолами Иисуса Христа. Таким
образом, Блок ассоциирует вновь пришедшего Иисуса «в
белом венчике из роз» и дюжиной последователей с
мировой революцией, которая установит Божие
царствие, уничтожив старый рабский мир.

7.

Образы красноармейцев.
■ Двенадцать красноармейцев ассоциируются с апостолами
Христа. А. Блок не называет их всех поименно, но
упомянутых сакральных имен хватает, чтобы вызвать
библейскую ассоциацию у читателя.
■ Блоковские «апостолы революции» отличаются от
сакральных. Они грабят, убивают, разрушают все «старое» на
своем пути. На каждом шагу они нарушают Божьи заповеди.
■ Красноармейцы идут, невзирая на ветер и снежную погоду.
С помощью такого приема автор показывает их отношение к
революционным событиям, ведь под образом ветра следует
понимать именно революцию. Они с упоением вливаются в
анархию и хаос, ведь такая обстановка только подогревает
мечты революционеров о новом свободном мире.

8.

Образ Иисуса Христа.
■ Образ Христа возникает в финальной главе поэмы.
Появление такого образа в произведении необычно, так
как в нем звучит тема революции, совершается убийство
женщины. Но, в то же время, нельзя отрицать логичности
и органичности появления этого образа. Нельзя отрицать,
что фигура Иисуса Христа является гармоничным
завершением всей поэмы.«Исус» в поэме «Двенадцать»
возглавляет отряд революционеров и ведет за собой на
бой, в новое будущее и счастливую эпоху. В его руках
виднеется красный флаг, который присутствовал в тексте
с самого начала. От этого создается эффект присутствия
Спасителя на месте событий все время, только в начале
он является читателю Святым духом, дуновением ветерка.
В конце произведения Христос телесно воплощается, что
говорит о перемене мира, пришествии новой эры, ранее
начавшейся с посланника Божьего и апостолов.

9.

Заключение.
■ Таким образом, остаётся сделать вывод о том, что роль
символов в поэме «Двенадцать» огромна. Во-первых, это
произведение является своеобразным итогом творчества
Блока, после написания которого он воскликнул: «Сегодня я гений». Оно вобрало все символические образы,
разработанные поэтом ранее. Во-вторых, символы настолько
многоплановы и интересны, что придают поэме предельную
выразительность, смысловую насыщенность и необычность.
И, наконец, в-третьих, они помогают автору передать идейное
содержание поэмы, раскрыть характеры главных героев и
выразить своё представление о революционной
действительности и о будущем своей страны.

10.

Спасибо за внимание!