Similar presentations:
69_5-1__
1.
Новая роль художника.Созидание вещей и
сотворение миров
Авангард
2.
• В первой лекции курса были описаны двевозможных позиции, две роли художника.
• Одна — это создатель иллюзий, подражатель,
даже копиист, воспроизводящий предметы путем
точного изображения их формы.
• Другая — это медиум, посредник, проникающий в
глубь вещей, за внешнюю сторону видимого мира
и обнаруживающий там идеи, высшие смыслы,
законы мироздания.
• На протяжении веков эти две тенденции боролись
между собой: на первый план выходила то одна,
то другая.
• Но в определенный момент к ним добавилась
третья.
Новая роль художника
3.
1. Ян ван Эйк. Спаснерукотворный. 1440.
Копия XVII в.
2. Ханс Мемлинг.
Страшный суд. Фрагмент.
1467–1471
4.
3. Рогир ван дер Вейден.Страшный суд.
Фрагмент. 1443–1451
4. Альбрехт Дюрер.
Автопортрет. 1500
5.
Ренессансный живописецсознательно подправил
имидж, чтобы уподобить
себя Творцу.
«Вслед за Богом идет
художник» Дюрер.
К ролям копиистаподражателя и медиумапосредника Ренессанс
добавил еще одну —
художника как богатворца.
5. Ян ван Эйк. Портрет
четы Арнольфини. 1434
6.
Маттиас Грюневальд. Изингеймский алтарь. 1505–15167.
«Изенгеймский алтарь»Маттиаса Грюневальда,
изображает Христа на кресте с
натуралистическими
подробностями и невиданной
прежде экспрессией (6).
Экзальтированное горе
персонажей, в особенности
коленопреклоненной Марии
Магдалины (6 а), не оставляет
сомнений — Бог умер.
6 а. Маттиас Грюневальд.
Изингеймский алтарь.
Фрагмент. 1505–1516
8.
«Эта картина... изображает Иисуса Христа, вынесшегонечеловеческие истязания, уже снятого со креста и
предавшегося тлению. Вспухшее лицо его покрыто
кровавыми ранами, и вид его ужасен. Картина произвела
на Федора Михайловича подавляющее впечатление, и он
остановился перед нею как бы пораженный... В его
взволнованном лице было то как бы испуганное
выражение, которое мне не раз случалось замечать в
первые минуты приступа эпилепсии. Я потихоньку взяла
мужа под руку, увела в другую залу и усадила на скамью,
с минуты на минуту ожидая наступления припадка. К
счастию, этого не случилось».
7. Ганс Гольбейн Младший. Мертвый Христос в гробу. 1521–1522
9.
Впоследствии «Мертвый Христос» Гольбейнапоявляется в романе Достоевского «Идиот».
Репродукция этой картины висит в доме Рогожина.
«Над дверью в следующую комнату висела одна
картина, довольно странная по своей форме, около двух
с половиной аршин в длину и никак не более шести
вершков в высоту. Она изображала Спасителя, только
что снятого со креста...
— А на эту картину я люблю смотреть, — пробормотал,
помолчав, Рогожин...
— На эту картину! — вскричал вдруг князь, под
впечатлением внезапной мысли, — на эту картину! Да
от этой картины у иного еще вера может пропасть!»
Почему?
10.
8. Пьеро ди Козимо. РаспятыйХристос. Ок. 1510
9. Дионисий. Распятие.
1500
11.
На пороге ХХвека последнюю
мысль озвучил
Ницше:
«Бог умер».
10. Николай Ге.
Распятие. 1894
12.
К ХХ веку искусство подошло сполным осознанием смерти Бога
на своей территории и новым
пониманием возможной роли
заместившего его художникатворца.
«Я начало всего, ибо в
сознании моем
создаются миры».
«Воспроизводить облюбованные
предметы и уголки природы — всё
равно что восторгаться вору на
свои закованные ноги».
13.
• Если художник вообще ничего нехочет изображать?
• Тогда он может просто творить
нечто, чему вообще нет аналогов,
что не имеет прообразов ни в
каком мире — ни в реальном, ни в
вымышленном.
• Этот четвертый и последний
вариант из описанных ранее.